神马文学网关于人生的十种哲思 - Qzone日志
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 01:44:14
关于人生的十种哲思
一、生命
泰戈尔说：“我们只有献出生命，才能得到生命。”人生，是一个演绎精彩、献出生命的过程：最初，父母将自己的生命传输给你，然后，你运用自己的生命造福社会，最终，你在别人的心中获得永生。
二、时间
麦金西说：“时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。”时间，是构成生命的唯一材料，而生命是人们取得成就的土壤，创造者从时间里种出了丰硕的果实，而空想者得到的始终无尽的荒凉。
三、爱情
“对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人来说，你就是整个世界。”这大概是爱情的最高境界：因为你，他可以忽略一切，可以放弃一切；你变成了他的一切。生活在爱情的围城里的人们，忘记了外围世界的存在。
四、理想
“理想，让黑暗中的种子顶开重重瓦砾，尽享日月的恩泽；理想，让荒漠中的 花朵抛开种种艰难，摇曳出一片芬芳。”理想，是生命原野上闪耀的灵魂之光，让我们心里升腾起生存、成长的欲望。
五、思维
“思维世界的发展，在某种意义上讲，就是对惊奇的不断摆脱。”这句话形象的表达了思维的运作过程：首先，对某一事物很惊奇；然后，用思维去分析是怎么回事；最后，明白了其中的道理；以后，遇到该事物不再感到惊奇。
六、罪恶
乔叟说：“有罪是符合人性的，但长期坚持不改的就是魔鬼。”很有道理的评述。根据原罪说的理论，人，生来就是有罪的，所以说罪恶是符合人性的。可对一个人的评价取决于后天；抱着赎罪的心态服务社会，便会成为天使；延续人的本性并坚持不懈，就会变成魔鬼。
七、灵魂
蒙田说：“物质上的不足是容易弥补的，而灵魂上的贫穷则无法补救。”灵魂，是人们日积月累的经历沉淀成的价值观，一旦形成将很难改变。所以说，物质上的不足，可以通过勤奋补足，灵魂上的贫穷，我们束手无策。
八、希望
“希望，是穷人啃不完的面包。”希望，是处境不佳的人或者不知满足的人常有的念头，他们的美好生活往往出现在梦中，可望而不可及。穷人天天吃着面包幻想摩登的上流生活，可悲哀的是，他们直到临死还是在吃面包。
九、无常
佛家认为：世界一切事物都生灭变化，迁流不住，没有永恒不变的东西。无常，无处不在，悄悄地吞 着人们的生命，可人们却觉察不到，终于有一天发现了，却为时已晚。生命，在无常面前，就是这样脆弱。
十、死亡
歌德说：“死亡，对于智者并不是恐怖，对于善者并非终点。”大彻大悟的智者不会害怕死亡，因为他们已经看透了生死；对于行善积德、造福人类的人来说，死亡意味着肉体的消亡，却昭示着灵魂的重生。
一、生命
泰戈尔说：“我们只有献出生命，才能得到生命。”人生，是一个演绎精彩、献出生命的过程：最初，父母将自己的生命传输给你，然后，你运用自己的生命造福社会，最终，你在别人的心中获得永生。
二、时间
麦金西说：“时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。”时间，是构成生命的唯一材料，而生命是人们取得成就的土壤，创造者从时间里种出了丰硕的果实，而空想者得到的始终无尽的荒凉。
三、爱情
“对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人来说，你就是整个世界。”这大概是爱情的最高境界：因为你，他可以忽略一切，可以放弃一切；你变成了他的一切。生活在爱情的围城里的人们，忘记了外围世界的存在。
四、理想
“理想，让黑暗中的种子顶开重重瓦砾，尽享日月的恩泽；理想，让荒漠中的 花朵抛开种种艰难，摇曳出一片芬芳。”理想，是生命原野上闪耀的灵魂之光，让我们心里升腾起生存、成长的欲望。
五、思维
“思维世界的发展，在某种意义上讲，就是对惊奇的不断摆脱。”这句话形象的表达了思维的运作过程：首先，对某一事物很惊奇；然后，用思维去分析是怎么回事；最后，明白了其中的道理；以后，遇到该事物不再感到惊奇。
六、罪恶
乔叟说：“有罪是符合人性的，但长期坚持不改的就是魔鬼。”很有道理的评述。根据原罪说的理论，人，生来就是有罪的，所以说罪恶是符合人性的。可对一个人的评价取决于后天；抱着赎罪的心态服务社会，便会成为天使；延续人的本性并坚持不懈，就会变成魔鬼。
七、灵魂
蒙田说：“物质上的不足是容易弥补的，而灵魂上的贫穷则无法补救。”灵魂，是人们日积月累的经历沉淀成的价值观，一旦形成将很难改变。所以说，物质上的不足，可以通过勤奋补足，灵魂上的贫穷，我们束手无策。
八、希望
“希望，是穷人啃不完的面包。”希望，是处境不佳的人或者不知满足的人常有的念头，他们的美好生活往往出现在梦中，可望而不可及。穷人天天吃着面包幻想摩登的上流生活，可悲哀的是，他们直到临死还是在吃面包。
九、无常
佛家认为：世界一切事物都生灭变化，迁流不住，没有永恒不变的东西。无常，无处不在，悄悄地吞 着人们的生命，可人们却觉察不到，终于有一天发现了，却为时已晚。生命，在无常面前，就是这样脆弱。
十、死亡
歌德说：“死亡，对于智者并不是恐怖，对于善者并非终点。”大彻大悟的智者不会害怕死亡，因为他们已经看透了生死；对于行善积德、造福人类的人来说，死亡意味着肉体的消亡，却昭示着灵魂的重生。
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