哲思短语 - Qzone日志

哲思短语

只有完全成熟的人，才有真正的秘密；不太成熟的人，只有暂时的秘密；不成熟的人，则根本没有秘密。
从一定意义上讲，秘密与魅力同在。秘密存在，魅力也存在，秘密一旦公开，魅力便会荡然无存。为了使自己的魅力保持得更久长，学会适当地保留一些秘密是必要的，这也是一种生活的艺术。
如果你是个铁骨铮铮的好男儿，就应该学会把痛苦作为一种秘密深埋在自己宽厚的胸膛里，永远用你的微笑去面对父母，永远用你的欢颜去感染妻子，永远用你的笑声去浇灌孩子烂漫的心灵。
我一向觉得：一个心中没有秘密的人，不会幸福；一个心中有太多秘密的人，一定痛苦。秘密，是心灵之花，一束是一种美，太多了便会为其所累。
秘密与坦诚并不矛盾。坦诚用以待人，秘密用来自娱。以为坦诚就必须是心灵的全部剖白。这不是一种误会，便是一种苛求。
有一种秘密，是欢乐和痛苦孕育的花朵，这枝花朵，既迷人又磨人。因为迷人才磨人，因为磨人而更迷人。
如果别人把内心深处的秘密向你披露，这是一种莫大的信任。即便出自善良的动机把别人的秘密示人，也不够妥当。这既容易伤害友人，也容易伤害友情。
心与心的贴近，情感与情感的交融，往往是从彼此或单方面的倾诉心灵深处的秘密开始的。有一些秘密藏在心头太久了，便成了一团混浊的空气，对自己并无什么益处。当你敞开心扉，阳光便会照进来，春风便会吹拂入来，心灵便会透亮起来。真的，不是所有的秘密都必须永远属于自己。
魅力
独特是魅力的佳境。
如果完全跟随流行，也就等于混同一般。这样，还有多少魅力可言呢？
个性，是个具有成熟的魅力的一种标志。
英格丽·褒曼、奥袋丽·赫本、玛丽莲·梦露、吉发娜·劳洛勃丽吉达、费雯丽、杰奎琳·安德列、索德列、索菲亚·罗兰等都是非常富有魅力的女人，而她们的个性却截然不同。
一般而言：名著大都能成为畅销书，而畅销书却并不一定成为名著。两者之间一个显著的区别是，名著具有永久魅力，而畅销书只具有短暂的魅力。
如果你是一个非常有魅力的人，别人对你魅力贬低，更证明了你的魅力的巨大，以至使有些小心眼的人，不贬损你一番就难以获得心灵上的平衡。所以，大可不必这这些贬损你的话语而愤懑不平。
一个太富有魅力的人，他的生活失去了宁静；一个太没有魅力的人，他的生活过于冷清。
男人的魅力在于勇敢，女人的魅力在于含蓄。距离产生魅力。
有许多事物的魅力，是在我们愈走愈近或愈走愈远的过程中逐渐变大或逐渐变小的。
魅力常在得到与失去之间，希望与绝望之间，稚嫩与成熟之间，现实与未来之间，失败与成功之间，白天与夜晚之间……
旅游
旅游，就是一个地方的人心甘情愿的把钱送到另一个地方。
到外地去旅游，可以更了解自己，不但了解自己的优点，也了解自己的不足。到国外去旅游，可以更了解自己的祖国，不但了解她的可爱，也了解她的缺憾。
旅游的意义之一在于：像巴比伦和庞贝古城这样的地方，能使人们更深地了解到什么叫历史，而像黄金海岸和美国航天博物馆这样的地方，能使人们更进一步地知道什么叫未来。而一个对历史和未来有更深层把握的人，也会更好地把握人生。
对普通人来说，在最适宜的时间去最适宜的旅游地点，未必有最宜人的效果。二者只取其一，往往更明智。一次处处不顺，疲惫不堪的旅游，真可说是糟糕透顶，与其说是旅游，不如说更像逃难。
从旅游学的角度来说，金钱、时间和体力是构成旅游的三大要素。可是很明显的是：一般来说，有充足的金钱和时间的人，往往没有体力，有体力的人，往往缺乏足够的时间和金钱。由此看来，远程旅游是很受条件限制的，近程旅游则会有更广阔的前景。
从一个地方出去旅游人的多少，可以在某种程度上看出来这个地方的富裕程度和观念的开放程度。贫穷的地方的人因为贫穷，没有能力出去旅游，而富裕但观念保守的地方，出去旅游的人也不会大多。
在旅游中出现些有惊元险的事是别有一番滋味的，这既增添了戏剧性，也颇堪回味。
古人多有出游或羁旅时而作的诗作，在这类作品中，最喜欢的是唐朝孟郊的《长安羁旅行》：“十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。万物皆及时，独余不觉春。失名谁肯访？得意争相亲……潜歌归去来，事外风景真。”这真可说是因羁旅而得诗，因诗而一吐心中块垒。
流言
人的一种可悲在于：受到别人流言伤害的人，有时又是听信和传播流言去伤害别人的人。
你是无辜的，又是有罪的。
不必向人过多表示你是多么不在乎流言，多做这种表示，恰恰说明你在乎。还是忙那些自己该忙的亭吧。当你已经忙得没有工夫和人谈论你在乎不在乎了，你才真是不在乎了呢。
流言可以杀死阮玲玉，却杀不死鲁迅，这说明流言是可怕的，也是无奈的。倘若自己的意志如磐石，对流言的鞭子又何惧之有？
你告诉了我一位名人的传闻，问我那是真的吗？我说，你说的这些传闻，只有当事者才可能知道。而这样的事他又不可能披露给别人，你说这是真的吗？
古人说：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”这话没错。不过，这样的智者必是坦诚的。否则，心地偏狭的“智者”制造和传播出的流言，怕是还会高人一筹，传之更远。杀人有罪。流言的卑鄙在于：它也可以杀人，却又难以捉到凶手。
流言之所以起作用，是因为生活中有许多听信谗言的奥赛罗式的人物乙如果我们不做奥赛罗，流言的作用就很有限了。
你可以找到一个流言较少的环境，却难以找到一个不存在任何流言的环境。因此，有时想法改变一下环境是必要的，但更主要的是适应环境。适者生存。
把心系于远方，把目光投向海洋，不斤斤计较一事一日之真伪与短长，我们应该有十年之后再笑流言的气度。
为流言所烦恼，恰是散布流言者所希望的。让我们的心里和眼里，只充满大地的无垠和海洋的浩荡。
恋爱
在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
恋人之间，宜小别，不宜长别；朋友之间，宜长别，不宜小别。
爱情是自私的，因为自私就容易产生嫉妒，不论是男人还是女人，有一点嫉妒心是可以理解的，但是若嫉妒心太强，不是使自己变得可怜，便是使自己变得可笑。
男人为痛苦流泪说不上刚强，男人若为幸福流泪，却显得侠骨柔肠。
我觉得过早恋爱或过迟恋爱都不太好。太早恋爱，因为不懂得爱，往往糟蹋了爱；太迟恋爱，则会影响爱的纯洁度。
异性之间：恋人比朋友容易反目，这是恋爱关系不如朋友关系的地方；朋友没有恋人亲近，这是朋友关系不如恋人关系的地方。
如果爱上了，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵了；怯懦，却可能使你后悔一辈子。
没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华。
有一句俗话说：男人追女人隔座山，女人追男人隔层纸。尽管如此，实际生活中男人往往能追到他喜欢的女人，女人却得不到她喜欢的男人。原因是：男人不怕翻山越岭，女人却怕伤了手指头。
初恋，不一定能够成功，却是幸福的；婚姻，已是一种成功，却不一定幸福。难忘初恋，珍重婚姻。
历史
历史，应该是完全的真实。
如此，即使是我们现在敌人过去的光荣，或者是现在朋友过去的耻辱，都是不应加以抹杀或粉饰的。历史一经扭曲，那就不再是历史，而是被人随意玩弄于股掌中的面人了。
历史，很像是一个知识渊博的老师。
从某种意义上讲，成功者都是这位老师的好学生，失败者都是因为学得不够好。
个人在历史上的作用无疑是十分巨大的。
如果没有凯撒，古罗马的历史就要重写；如果没有华盛顿，美国的历史就要重写；如果没有邱吉尔，英国在第二次世界大战中的历史就要重写；如果没有毛泽东，现代中国的历史就要重写……
历史，正是因为有了这些伟人，而变得更加波澜壮阔，有声有色。
甚至，一个伟人的经历，就是他所处的那个时代的缩影。
大凡历史悠久的国家，它的光荣是巨大的，负累也容易是巨大的，而历史短暂的国家，它因袭传统的负累较小，光荣却可能是巨大的。
自古以来，历史在当时常常是主观的，在后世却都是客观的。
不论是谁，想要篡改历史，都会是一种徒劳。
历史，从来都是可以封住嘴巴，却蒙不住眼睛的。
没有谁能比时间活得更久长，人民却可以与世共存。因此，古往今来，总是个人写一段历史，人民写整个历史。
社会愈进步，历史就愈不易被扭曲。
如果一段时间的历史被颠倒了，后来愈加进步的时代，便会把这段被颠倒了的历史，重新颠倒过来、过去悠久的岁月有那么多风雨，让今天一切表达都显得软弱无力，当我们走向遥远，走向辉煌，又怎能忘却黄土覆盖着的沉重往昔。
理智
一个理智的人，即使面对羞辱也能保持冷静，而不会一触即跳或走极端，使自己在愤怒中迷失方向。
一个人失去了理智，就得准备接受打击和惩罚。因为理智不许做的事，都是在寻常状态下不应该做或不能够做的事。
理智有时确是很脆弱的，甚至不堪一击。特别是在面对强烈感情的时候，人是很难保持理智的。这个时候，不使理智的城堡陷落的有效办法，就是及时回避。
一个理智的人会更懂得审时度势，扬长避短，让自己走向成功。而一个好冲动的人，却较少考虑自身条件，凭着一时的冲动去行动，到头来一事无成，枉费了许多精力和时间。
除了白痴，没有一个人是在什么情况下都能保持理智的。
我们不一定非要似“诸葛一生唯谨慎”，却应努力像“吕端大事不糊涂”。
太优越的条件，太娇纵的教育，对年轻人委实没多大好处，它很容易使人变得任性而少理智。像美国电视连续剧《浮华世家》中的迈尔斯那样总爱捅娄子，给生活带来麻烦。
理智不但是一种明智，更是一种胸怀，没有胸怀的人，总是缺少理智。而一个没有胸怀和缺少理智的人则难成大器。“所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”。古往今来，大抵如此。
失去理智，会使一个人的行为变得愚蠢或者可笑、为了不使自己陷入愚蠢或者可笑的境地，我们应尽量克制冲动，保持理智。
乐观
悲观是瘟疫，乐观是甘霖；悲观是一种毁灭，乐观是一种拯救。
悲观，是因为短视和看不清事物的本质；乐观，是因为卓识和对事物的深入了解。当乌云布满天空之时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。
欢乐时不要过分炫耀你的欢乐，悲伤时也不要过分夸大你的悲伤。现实往往并不像你想象的那么好或那么糟。
当你“山穷水尽”的时候，乐观还是一笔巨大的财富，你完全可以依靠这笔财富重整旗鼓。如果你连这笔财富都没有了，那可真是彻头彻尾的“一无所有”了。
在生活中，动不动就垂头丧气的男人，不是男人，只是男性。
悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。
在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。
《悲惨世界》里的冉·阿让和《简爱》中的罗切斯特无疑是两个具有魅力的人物，然而，如果他们身上一旦没有了那种顽强乐观的精神，他们的魅力还能剩下多少呢？
悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
狂妄
狂妄，有时是因为太自大，有时却是因为太自卑。面对一个狂妄而骄横的人，我们无需与之理论，时间自会证明他的实际价值，事实自会惩戒他的可笑无知。
狂妄的人常常在无意中伤人，也常常因为这种无意受伤。有一些人，并不一定没有才华，他之所以不能施展才华的原因，是因为太狂妄。没有多少人乐意信赖一个言过其实的人，更没有多少人乐意帮助一个出言不逊的人。
狂妄之人，多是无礼之人；无礼之人，多是孤立之人；孤立之人，多是最终失败之人。
先秦的《老子》中有“大言希声，大象无形”之说，到了宋代，苏东坡在《贺欧阳修致仕启》中又有“大勇若怯，大智若愚”的议论。这些言论，在今天看来仍是充满睿智的。的确，大凡具有大家风度的人，多具有谦逊的品德，而狂妄之人，骨子里实在是透着一股小家子气。
最糟糕的要算是既狂妄又无能之人，狂妄使他什么都敢干，无能使他把什么都弄糟。
狂妄使荣誉受损，成就减半。从近处来说，狂妄会限制发展；从远处来说，狂妄会断送前程。在科学上，你若是爱因斯坦，你或许有资本狂妄，而爱因斯坦只有一个；在哲学上，你若是柏拉图，你或许有资本狂妄，而柏拉图只有一个；在音乐上，你若是莫扎特，你或许有资本狂妄，而莫扎特只有一个；在文学上，你若是莎士比亚，你或许有资本狂妄，而莎士比亚只有一个；在美术上，你若是米开朗基罗，你或许有资本狂妄，而米开朗基罗只有一个……
世界之大，伟人之众，即便一天二十四小时掰着指头不停地数，什么时候才能数到我们头上呢？我们又有多大的本事和成就可以拿来傲世呢？
宽容
在生活中，一个人不能够不懂宽容，也不能一味地宽容。一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。
宽容是长者式的，刻薄是小人式的。让一颗宽容的心变得刻薄不容易，让一颗刻薄的心变得宽容更难。
宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
宽容产生宽容，刻薄产生刻薄，人与人之间的一般情形，大抵如此。由此，宽容不但表现为一种胸怀，也表现为一种睿智；刻薄不但表现为一种狭隘，也表现为一种短视。
宽容者可敬，刻薄者可畏，但这都不失为一种性格。人生有一种悲哀——无性格。
我想，对于朋友，除了背叛，没有什么过失是不可以宽容的。
有一种人说：我可以宽容所有的人，唯独不宽容你；另有一种人说：我只宽容你，其余所有人都不宽容。实际上真的发生了什么，前者并不能宽容“所有的人”，后者连“你”也不宽容。
如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容；如果你想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句话：给永远比要，令人愉快。