来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 20:33:31
修炼品格 品格是一个人的志趣、性格、能力、气质等等的集中表现，是其知识积累、道德修养和意志磨炼的结晶，是为人处世的精神支柱。马丁·路德说：“一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固、也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养。”塞缪尔·斯迈尔指出：“哪一个民族缺少了品格的支撑，那么，就可以认定它是一个要灭亡的民族。”著名教育家陶行知先生早在半个多世纪前，就提出要做“一品百姓”的口号，“一品百姓”是百姓中的精华，平民中的楷模，这个“品”就是人的品格。对于从政为官者，人品官德尤为重要，没有一流的人品作底子，从政肯定要跌跤子，这是警世之言。由此可见，品格对于每个人立足社会、建功立业至关重要。 修炼品格，要点滴做起。北京师范大学心理系金盛华教授曾在一次讲座中谈及，有些中国留学生出国之后，由于在礼貌礼节和细小礼仪上的不注意或是平时养成了不良的习惯，如约会不守时、说话举止有时不太分场合，给国外导师、老板留下了不好的印象，而白白丧失了许多成功的机会。他不无感慨地说：“个人的品行，包括礼貌规范，也是成功的一种资源，千万不能轻视!”然而，人的品格修养不是一蹴而就的，也需要像储蓄一样，一点一滴地积累。就像古人讲得“吾日三省吾身”，“见善则迁，见过则改”，不断地反省自己，解剖自己。陈毅元帅诗中曰： “应知学问难，在于点滴勤；尤其难上难，锻炼品德纯。”这是对求做学问和修炼品格最好的诠释。 修炼品格，要有榜样。追求高尚的品格是人生的真谛。古人有欲成大志者，必先拜访名师，目的是为了修炼品格，学有所成。清朝名臣李鸿章说： “凡做好人、做好官、做名将，俱要有好师、好友、好榜样。”在这方面，领袖人物为我们做出了表率。美国著名政治家富兰克林为自己制定并终身实践了“十三条自律”：即：节制、沉默寡言、生活秩序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸适度和避免极端、清洁、镇定、贞节、谦虚。已故周恩来总理的伟大品格，更是为世人所敬重。他一生谦虚谨慎、不骄不躁、心胸坦荡、光明磊落。他尊重别人，总是对人温和真诚，从不锋芒毕霹、盛气凌人。他的品格是至高无上的，是几千年来中华民族美德的集合、智慧的结晶，是我们每个人学习的榜样。追溯上下五千年，名人贤士辈出，灿若群星，他们用自己的实际行动展示着高尚的人格力量，成为社会的灵魂，正义的化身，群众的楷模。 修炼品格，要宽人严己。宽厚待人，是中华民族历来崇尚的处事美德。为人厚道，要跳出狭隘的个人小圈子，树立崇高的目标。刘少奇在《论共产党员的修养》一书中说，一个共产党员“为了党和人民的利益，他对待同志最能宽大、容忍和‘委屈求全’，甚至在必要的时候能够忍受各种误解和屈辱而毫无怨恨之心”。一个人如果真正从党和人民利益出发，把革命利益和工作利益放在首位，就会胸怀坦荡，诚恳待人，识大体，顾大局，从而使同志之间友好和睦，上下关系融洽和谐。要正确地对待自己，客观地评价自己，多看他人的长处，多看自己的短处，始终保持一种完善自我的紧迫感。对他人要“站起来看大河”，多看主流和长处；对自己要“坐下来看蚂蚁”，一点一点找不足。要学会用欣赏的眼光看待别人，用挑剔的眼光看待自己，“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”要拓展胸怀，以诚待人，与同志相处要有一种大气，一种风度，努力设身处地，甘为人梯，以德报怨，顾全大局。 修炼品格，要知行合一。进行品格修养，必须加强学习。古人云：“自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。”只有不断学习，才能明白为什么进行修养，从而掌握修养的方法，提高修养的自觉性。进行品格修养，必须躬行实践。修身必须结合实际进行，不管是读书做学问，还是待人接物；不管是经商兴业，还是为官从政，都有修身大学问体现其中。工欲善其事，必先利其器。故欲成大事者，必先善其人格。每个胸怀远大志向，想成就一番事业的人，当以加强品格修养为第一要务，学习是根本，实践是途径。两者不可偏废，缺一不可。 “宝剑锋从砥砺出，梅花香自苦寒来，”人品亦然。修炼品格，是终生的课题，就是要“活到老，学到老，改造到老”。只有把学习和实践结合起来，边学习，边实践，学习实践互助互长，必然日有所进，日臻完美，为成就事业、有所作为打下坚实的基础。
神马文学网