神马文学网“两分论”利于社会和谐
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“两分论”利于社会和谐 作者:匀纳365 于 2010-05-22 18:40:38 发表 只看该作者 
“两分论”利于社会和谐
“两分论”是相对于“一分论”的一种对人类人划分的叙论。“两分论”是指，以两分割而把人类整体分为三部分，即人类分为好人、一般人和坏人。而“一分论”是一分为二，把人类分为好人和坏人。
“一分论”实质上是极端论，不是好人，就是坏人，如此使人们在好坏线上，艰辛的挣扎，可能都在想做好人，但好坏界线在变动，当不在好人这边时，也就只能努力去做个坏人了。两分论不合客观实际，人为地把人类分成好人与坏人，而事实告诉我们，所谓好人、先进人不见得是好人，更可能是极恶之人；坏人、落后的人也不见得落后，也可能是优秀的人。
在“一分论”的影响下，一般是认为95%是好人，5%是坏人。在好人中又分为极好层、先进层、一般层和落后层。
“一分论”没有以自然属性去划分，而是靠人为地把人类划分为好人、坏人，先进的、落后的，人为地把人等级化。社会架构的设计是以好人惩治坏人、先进人统治落后人的理念为基础，高级人监督低级人，下层人服从上层人。人们不是平等地依规则活动、相互监督，而人人不平等的社会就不可能是和谐的社会。
“两分论”认为，好人与坏人都是极少数，绝大多数约95%的人属一般人。此划分是对自然现象的尊重，而非某些人的主观臆断。从自然赋能角度来认识，绝大多数一般人的致善、致恶的潜能基本一致。极少的好人是指缺乏致恶本能的人，极少的坏人是指缺乏致善潜能的人。
真正的好人、坏人是天然的，而非后天的，一般人当然也不例外。社会的一个功能就是对极少数的异常人的处理，对于所谓无私奉献，已显失收、放平衡的人实行奖励；对于侵犯他人各种权利的人实行惩处。而社会的更重要的一个功能就是对一般人关系的处理。在一般人中，“一分论”可适用于每一个体，每人的原本可一分为二，一半善良人，一半恶劣人。社会有效的制恶扬善规则，使一般人自我或相互以善的一面去制约恶的一面，在始终制约中，实现宏观社会的正常状态。
世界是一般人的世界，社会靠一般人维持。“两分论”将绝大多数人认定为一般人，而一般人就是平等的人。社会架构的设计是以一般人统治国家的理念为基础，人们平等地依规则活动、相互监督，人人平等的社会才可能成为和谐的社会。
社会的功能在于，维护人类原本的状态，其中包含不破坏好人、一般人和坏人等各类占总量的比例，人为地使一般人成为坏人或成为好人都是社会的悲哀。“一分论”使得人为封成的好人不被监督制约，恶性放纵，结果是一般人变成了坏人；其也可能使人关闭释放致恶本能的通道，变成为无私的人，结果是一般人变成了好人。“两分论”使一般人平等地相互监督，制恶抑善，结果是绝大多数一般人保持了原状态。大自然的状态本来是和谐的，“两分论”与“一分论”相比更多地维持了原状态，故“两分论”利于社会和谐。
“两分论”利于社会和谐“两分论”是相对于“一分论”的一种对人类人划分的叙论。“两分论”是指，以两分割而把人类整体分为三部分，即人类分为好人、一般人和坏人。而“一分论”是一分为二，把人类分为好人和坏人。
“一分论”实质上是极端论，不是好人，就是坏人，如此使人们在好坏线上，艰辛的挣扎，可能都在想做好人，但好坏界线在变动，当不在好人这边时，也就只能努力去做个坏人了。两分论不合客观实际，人为地把人类分成好人与坏人，而事实告诉我们，所谓好人、先进人不见得是好人，更可能是极恶之人；坏人、落后的人也不见得落后，也可能是优秀的人。
在“一分论”的影响下，一般是认为95%是好人，5%是坏人。在好人中又分为极好层、先进层、一般层和落后层。
“一分论”没有以自然属性去划分，而是靠人为地把人类划分为好人、坏人，先进的、落后的，人为地把人等级化。社会架构的设计是以好人惩治坏人、先进人统治落后人的理念为基础，高级人监督低级人，下层人服从上层人。人们不是平等地依规则活动、相互监督，而人人不平等的社会就不可能是和谐的社会。
“两分论”认为，好人与坏人都是极少数，绝大多数约95%的人属一般人。此划分是对自然现象的尊重，而非某些人的主观臆断。从自然赋能角度来认识，绝大多数一般人的致善、致恶的潜能基本一致。极少的好人是指缺乏致恶本能的人，极少的坏人是指缺乏致善潜能的人。
真正的好人、坏人是天然的，而非后天的，一般人当然也不例外。社会的一个功能就是对极少数的异常人的处理，对于所谓无私奉献，已显失收、放平衡的人实行奖励；对于侵犯他人各种权利的人实行惩处。而社会的更重要的一个功能就是对一般人关系的处理。在一般人中，“一分论”可适用于每一个体，每人的原本可一分为二，一半善良人，一半恶劣人。社会有效的制恶扬善规则，使一般人自我或相互以善的一面去制约恶的一面，在始终制约中，实现宏观社会的正常状态。
世界是一般人的世界，社会靠一般人维持。“两分论”将绝大多数人认定为一般人，而一般人就是平等的人。社会架构的设计是以一般人统治国家的理念为基础，人们平等地依规则活动、相互监督，人人平等的社会才可能成为和谐的社会。
社会的功能在于，维护人类原本的状态，其中包含不破坏好人、一般人和坏人等各类占总量的比例，人为地使一般人成为坏人或成为好人都是社会的悲哀。“一分论”使得人为封成的好人不被监督制约，恶性放纵，结果是一般人变成了坏人；其也可能使人关闭释放致恶本能的通道，变成为无私的人，结果是一般人变成了好人。“两分论”使一般人平等地相互监督，制恶抑善，结果是绝大多数一般人保持了原状态。大自然的状态本来是和谐的，“两分论”与“一分论”相比更多地维持了原状态，故“两分论”利于社会和谐。