——《侵略者与亡国奴共建的中国》（1）

    ——《侵略者与亡国奴共建的中国》         作者：赵无眠：         没有任何一个其他的国家，留下象中国这样丰富的史料等我们去阅读；也没有任何一个其他国家的历史，象中国历史（自商周以后）这样脉络清晰又旁系芜杂。中国是一个人口大国，又是一个领土大国，还是一个历史大国。这在世界上确实独一无二。领土超过或接近中国的国家，如俄罗斯、加拿大、美国、巴西、澳大利亚，其开国的历史都太短，最久不过数百年。历史比中国更悠久或相当的各文明古国，如今又多成了小国寡民，——除了印度，面积虽然名列世界第七，却只有中国的三分之一。印度文化曾经深刻地影响过中国，但是近几百年来，尤其沦为英殖民地以后，它的影响力已大为衰弱，远远落在了中国的后面。
       
        难以界定的“中国”2 u% _# y3 L) W0 @: `6 X

　　中国既大，好还是不好；所谓“大中国情结”，对还是不对，本文不作讨论。我讲的只是一个事实。这个事实有一个麻烦，那就是对“中国”的定义不清，连带着“中国人”的定义也不是很清。台湾出过一本书：《淡水河边谈历史——你，是中国人吗？》（刘学铫著）。可见是不是中国人，谁是中国人，值得专门写书来讨论。他的结论是，中国的众多民族，应该统称为“中华民族”；凡具有这种文化类型的一群人，都是中国人。www.hfbar.cn1 j* R! y% G* t& w# Y
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　　但问题才刚刚开始。众多民族，到底有多少民族？按照中国大陆的统计，是五十六个民族。这是有名称的民族，还要加上“未识别民族”及“中国籍的外国人”。既然是“中国籍”，那就不是“外国人”；既然是“外国人”，那就不是中国人，即使你有了“中国籍”。“凡具有这种文化类型的一群人”，——哪种文化类型？藏族文化与汉族文化，就根本不是一种文化类型。入了外国籍的“海外华人”，属于中国主体的汉族文化类型的，是否还算中国人？新加坡人算不算中国人？推来推去仍是一笔糊涂账。www.hfbar.cn& y) f7 q7 y1 _& ^$ c: w
　　有一个既方便，又符合国际惯例的方法。以现时国境线为界划分是否为中国，以国籍判断是否为中国人。当然这还会有些小麻烦，如有争议的领土，如国籍不明者的身份，还有双重国籍者。中国大陆不承认双重国籍，但同为“一个中国”的台湾却承认，这种人算不算中国人？港澳回归之前和之后，持非中国护照的当地居民算不算中国人？这些小麻烦，许多其他的国家也可能有，本文也不拟多加讨论。合肥酒吧网_消遣论坛7 R, l* a6 W. h% z% F
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　　我要说的是，现今的“中国”，与历史上的“中国”，不是一回事。这个道理可能过于简单，因为任何一个现存的国家，都与历史上的这个国家不是一回事。不过在中国，有些简单的道理往往会被弄得很复杂，尤其事关“中国”本身。“中国”的定义不清，主要一个原因是，将两个“中国”混为一谈。
　　举一个例子。满族是现今中国的一个少数民族，而以前它却不是中国的。蒙古族原本也不是中国人，后来成为中国的少数民族，再后来一部分（外蒙）独立了出去，多数还留在现今的中国。因为都是“中国人”，于是历史就叙述不清了。蒙古军队灭金与南宋，清兵入关攻打明朝，都成了“中国人打中国人”，都是“内战”。更别说抗击匈奴、抗辽和抗金了。照这个逻辑，除了倭寇扰边及一些小规模的局部纷争，中国在鸦片战争以前，从来没有遭受过外国的侵略。
　　这样一个可笑的结论，史学家们大多采取回避的态度。说那些是侵略战争，不利于“各兄弟民族之间的团结”；说它们不是侵略战争，显然违背史实。只好要么不说，要么这里这样说那里那样说，要么含含糊糊地说。总之越说越复杂，越说越让人糊涂。/ H) A! H% p8 c) `
　　我先提出两个“中国”的概念。一个是现今的中国，即现今边界所规定划分、由众多民族组成的“大中国”；一个是历史的中国，即政治、地理意义上不断演变着的“中国”，也可以称作“小中国”。这里，“小”与“大”不是指的国土面积，而是指文化内涵与历史背景的相对容量。单就面积而言，“小中国”可能比“大中国”还大，如清朝时代的中国，就比现在的中国大得多。但清代鼎盛时的巨大版图，只对当时的中国有意义，既不能将其作为“中国从来就这么大”的历史依据，更不能因此断言“中国以后永远有这么大”。在历史的坐标上，“小中国”是一个变量，“大中国”是我们在“现今”这个刻度上的一个定量。如果将来组成中国的领土和民族发生了变化，那时候的“大中国”，就应该是变化以后的那个定量。好在人们永远只能生活在“现今”。( f( U. q2 E) M
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　　“大中国”的历史，包括组成现今中国的每一个地区、每一个民族的历史，当然也包括“小中国”的历史。“小中国”的历史，则主要记叙“中国”这一政治地理、概念的延革。具体来说，汉族史、满族史、蒙古族史、西藏史、台湾史、新疆史等等，都在“大中国”的历史范围之中。而“小中国”只记载西藏、台湾、新疆、满蒙各自为中国一部分的时候的历史，它们并入中国之前的历史，不属于中国历史的一部分。越南（古称安南）曾属于中国，因而那一段越南史应该载入中国历史；它脱离中国后的历史，也不再属于中国。
 R* N. i　　厘清了两个“中国”的不同定义，我们在讨论历史的时候，就可以把“小”字去掉了。至于“大中国”，既然是中国发展到今天的结果，我们不妨先将它放到一边作为参照。
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        中国最早只是一个模糊的地理概念
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　　谁都知道，从古到今，没有任何一个朝代的正式国名称作“中国”。但谁也无法否认，“中国”作为国家，从古到今实实在在地存在着。那么，“中国”这个词的最早含义是什么？从什么时候开始，“中国”才用来作为国家名称？4 T9 U7 r" u- M/ R; S. b4 ?
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　　到目前为止，我们所能够见到的最早由实物记载的“中国”一词，是1963年陕西宝鸡县贾村出土的一口西周时代的“何尊”上的铭文：“惟武王既克大邑商，则廷告于上天曰：余其宅兹中国，自之辟民。”这个最早出现的“中国”，并不特指一个政权或国家；甚至连“国”这个词的含义，也不是今天意义上的国家。《诗经•大雅》曰：“惠此中国，以绥四方；惠此京师，以绥四国。”将“中国”与“四方”相对，“京师”与“四国”相对。可见“中国”与“四国”，那时都只是一个模糊的地理概念。
　　人类历史上，家庭和国家都有一个从起源、发展到成型的过程。这个过程，也会在相应的文字含义的演变中反映出来。汉字“国”与“国家”相近的含义最初有三：一是指“邦国”，二是指“国都”，三是指“封地”。这里面，以封地为基本含义，其他都是从这一含义中生发出来的。有封地才有邦国，有邦国才有国都。领受封地的诸侯，即为各邦国之主；诸侯居住及政权所在地，即为国都。《周礼•注》：“大曰邦，小曰国。”可见西周初年的“中国”，不会是一个范围很大的区域，基本上指“京师一带”，也就是中央王朝所在地及周边不大的一块领地。
　　春秋、战国时代，“中国”的地域有所扩大，不仅包括周室（东西两都），还泛指中原一带的各诸侯国，如春秋时的晋、郑、宋、卫，战国时的韩、赵、魏、鲁、宋等。相对于这个“中国”，其他东南西北四方则称为“夷蛮戎狄”。这时已有许多文献予以记载。如《礼记•王制篇》：“中国夷狄，五方之民，皆有姓也，不可推移。……中国、夷蛮戎狄，皆有安居。”又如《春秋•公羊传》：“曷为不言楚子执乎？不与夷狄之执中国也。”# I' H/ ~* K! |/ p3 m. i6 p3 r
　　那么，在诸侯群雄中，谁是“中国”之外的夷狄？一，齐国。东方民族为“夷”，齐国是最东边的国家。《史记•齐太公世家》记载：周武王初平天下，“封师上于齐营秋”，而“莱侯来伐，与之争营丘……，莱人，夷也”。齐之邑地，是与夷人争来的；后又不断吞灭东方各国，统括大片夷地成为强国。二，楚国。《史记•楚世家》：“熊渠曰：我蛮夷，不与中国之号谥。”三，吴国。《史记•吴太伯世家》：“自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。”四，越国。《韩非子•孤愤》：“夫越虽国富兵强，中国之主皆知无益于己也。”五，秦国。秦本是西方一个附庸小国，直至东周始列为诸侯。《史记•齐太公世家》：“秦穆公辟远，不与中国会盟。”六，燕国。燕国是最北边的诸侯国，一直为北方民族融合的中心。七，中山。中山位于燕、赵交接处，是白狄遗种鲜虞人建立的一个小国，后为赵国所灭。
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　　要说明的是，“中国”与“夷狄”的划分是模糊的、大约的。严格地说，不能完全以各诸侯国的领地作为区分界限。第一，各国的边界、面积甚至存亡都在不断发生变化；第二，“中国”本来就不是一个政治地理概念，而是“中原黄河流域一带”的自然地理概念，诸侯国则是政治地理概念；第三，有些国家跨越“中国”、“夷狄”两地，如齐、鲁、燕，甚至晋（赵）等国。赵国为“三家分晋”后形成，其地有一半是狄人的疆域，所以有“胡服骑射”、“邯郸学步”这样的成语故事，从中不难窥见“中国”与“夷狄”之间“华服美仪”的文化差异。象这种情况，可以各国政治文化的重心所在地来大致归附，即如今日之土耳其、埃及、俄罗斯等跨洲国家。合肥酒吧网_消遣论坛- o8 p0 c0 H5 t1 C( l; S6 l8 f
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　　有人认为，中国在“中国”这个词出现之前就有了，不过那时候不叫“中国”，叫“华”或“夏”，或合称“华夏”。夏是商、周以前的一个王朝，用它来称呼以前的中国也未尝不可。夏、商、周等朝的各封建诸侯国，可以并称为“诸夏”，这样就突破了模糊地理概念的“中国”的限制。主意是好主意，可惜行不通。我们来看看典籍对“华夏”一词的解释。《书•疏》：“夏，大也。故大国曰夏。华夏谓中国也。”《左传•疏》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”《说文解字》训“夏”字：“中国之人也。”既然，“华夏”一词的出现远在“中国”之后，而且其词义还得由“中国”一词来定义。那还不如直接就说“中国”。         秦：侵略者建立的中国
　　从三皇五帝到夏、商、周各朝，可不可以算作一个正式的国家？以史籍和文物来看，三皇五帝尚属“史前时代”，或曰“传说时代”，也就是并非信史。中原各地只有部落，这只是国家的雏形，不是国家。夏商两代，勉强可以称为“王朝”，天子可以号天下、会诸侯。这时的“诸侯”，其实也还是部落领袖。各部落“会”在一起，有点象“联合酋长国”，不过仍是各自为政。周朝是政权形式由部落向国家过渡的时期。周朝初建时，有“国”一千几百个，这些“国”显然仍是部落，或曰城邦，而非国家。整个西周的国家秩序，建立在封建制度与宗法制度上，带有明显的部落遗风。其王朝形式，有点象“联邦制”，只是中央政权的权力更小和更不稳定，基本上只具有象征意义。开始还能号令诸侯，不久又回归到各自为政。部落之间的相互征伐，弱肉强食，到春秋时，“国”减至十分之一，剩下一百几十个。大者为公国、侯国、王国，小者仍为部落、城邦，杂然相存。周室是名义上的“朝廷”，即“中央政权”，其实也只是一个位尊势弱、保持中立的小王国。各国有自己的君主、领土、政府、军队、外交、文字、货币、财政、纪年，即使是象征性的巡狩、聘问、朝觐，也几乎全废。《春秋》载二百四十二年间，诸侯朝聘齐、晋、楚者共三十三次，朝周仅有三次。诸侯们都是势利眼，只认霸主，不认“天子”。这样的局面，固然可以孔子指斥的“礼崩乐坏”来解释；而究其根底，还是因为没有形成一个统一的、正式的国家。到战国时代，七雄倒是都成了正式的国家。史书上称“齐国人”、“楚国人”、“赵国人”、“燕国人”……，独不见什么“周国人”。“周室”只是诸侯的附庸，到了末期向秦国投降的时候，仅有邑三十六，人口三万。周制“九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都”，周室统辖的区域竟远不足一个县，——除了这块狭小的王畿之地，有“中央”而无地方，有“天子”而无子民，这算什么国家？周朝虽逾八百年，断代上却划为西周、春秋、战国三个时代，而不是统称作“有周一代”，不是没有道理的。$ s- g+ ], b5 k, l: Y8 K( M& V
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　　公元前二百余年，西方的秦国发兵相继灭掉周室和诸侯列国，建立秦朝，史称“统一中国”。什么叫“统一中国”？秦国并不在“中国”的地理范围之内，秦国吞并的六国，大多也不属于或不全属于“中国”的范围。这个说法是含混不清的。准确地说法应当是“建立中国”。此说甚不好听，却是事实。“中国”成为一个正式的国家，而不再是一个模糊的、笼统的地理概念，实应从秦朝开始。自此，整个大秦帝国的版图，都被称作“中国”。
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　　秦朝建立的“中国”，不但统辖了原来狭小的地理“中国”，还囊括了周边几乎所有的原诸侯国。秦朝作为国家的“中国”，是“小中国”的起点，其历史是无法往秦以前追溯的；但它同时也是“大中国”的起点，作为一个国家的来源，它可以往以前任意遥远的时代追溯。这以后的“大中国”，覆盖了五帝三朝的活动领域，所以夏、商、周都被算为“中国历史上的王朝”，三皇五帝也成了“中国远古时代的传说”。只有区分了大小两个“中国”的概念，历史才能够说得通和说得清。4 U" B8 ]4 c# G  s; p$ [! Y& Y( w4 q
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　　这个最初的中国，是秦国发动大规模侵略战争建立的。可以说，没有侵略战争就没有“新中国”。秦灭六国之后，又北逐匈奴，南定闽越，加上其他如建立中央集权，改封建为郡县，使书同文、车同轨等政治、文化措施，扩大和确定了中国的疆域。从这时候开始，再叫“中国”是“中原黄河流域一带”就不对了。中国的疆域，基本上应以秦朝的疆域来划分。凡秦朝的版图之内，都叫中国。对于侵略者和征服者的秦国而言，它入主中原，建立了莫大的功业；对于占中国绝大多数面积和人口的其他各国而言，当然也包括原地理意义上的整个“中国”的人民，都当了“亡国奴”。说得不好听一点，做“中国人”的代价就是当亡国奴。本来你我都是好端端的齐国人、楚国人、赵国人……，忽然一下一场血腥的大屠杀，大伙儿都得当“秦国人”，这不是亡国奴是什么？合肥酒吧网_消遣论坛) I4 N# l* ^6 {! L% B0 n# l4 K6 E( O
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　　我们今天称中国的主体民族为“汉族”，称中国语文为“汉语”、“汉字”，海外称中国城为“唐人街”，都是借用历史上两个强盛朝代的国名。但中国在国际上公认的正式国名却是“秦”——“China”（秦“Chin”加专指阴性的后缀“ a”）。《汉书•西域传•注》：“（西域）谓中国人为秦人，习故言也。”这个称呼又由西域传至欧洲。秦朝仅十五年而亡，但“秦人”历两千多年咱们还在做。如今谁还记得，你是楚国人还是齐国人还是韩国人的后代？只知道我们都是中国人。而国际上则依然“习故言”，称我们为“秦人”。合肥酒吧,合肥夜总会,合肥咖啡厅,合肥茶楼,合肥美食,合肥酒店,合肥KTV,合肥桑拿,合肥足浴,合肥娱乐,合肥休闲3 {1 T' e1 f: E/ G- [8 G+ P1 X; |9 D/ [
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        中国主体民族的形成期
　　汉代继承了秦的政治遗产，会前朝各国文化、血统于一炉而形成汉族。以后，中国又在对外族的相互征伐中，依次融入匈奴、鲜卑、契丹、女真等民族的血统。史家一般都认为，中华民族不应以血缘划分，而以文化脉络为依据。这是对的，虽然仍有些问题会纠缠不清，毕竟建立了一个大体上清晰的坐标系。什么是“中国人”？你加入进来，接受中国文化，你就是中国人。这之前，或者你又退出去了，你就不是中国人。而“加入”的方式，无非是我征服了你，或者你征服了我。合肥酒吧网_消遣论坛! ~& _5 G6 I" E
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　　西汉王朝从秦朝的版图起步，在汉宣帝时扩展到全盛时期，领土包括今日的北朝鲜，越南的绝大部；但今日的青海，西藏，台湾，海南，内蒙的绝大部，甘肃、四川、云南的一部分，尚未纳入中国的版图。今日新疆一带，是西汉王朝与匈奴争夺的势力范围，称“西域”，有小国数十个，宣帝时始设“都护府”，将其归为中国的藩属，不算中国本土；中国政府除了不让它们被匈奴收买以形成对汉的威胁，基本上不能行使行政权力。两汉凡四百一十年，西汉设都护府六十五年，东汉班超出使三十年（其中二十一年忙着重新征服），其余三百多年中国对西域完全不能控制。一些史书将西域纳入汉朝的版图是讲不过去的。合肥酒吧,合肥夜总会,合肥咖啡厅,合肥茶楼,合肥美食,合肥酒店,合肥KTV,合肥桑拿,合肥足浴,合肥娱乐,合肥休闲. T5 @6 |2 v( U4 R2 S: S
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　　中国的第一个心腹大患是北方的匈奴，长城便是明证。但长城最初并不是专门用来对付匈奴的。作为防御外国入侵的一种手段，先秦各诸侯国之间也修建过长城。目前可以推断的最早的一段长城（当时叫方城），是春秋时在现今河南省境内，全长近一百公里，大致为南北走向。战国时代，楚长城绵延在秦楚、楚韩、楚魏边境；齐长城则修建在齐国的南方，显然是为了防御南来之敌；魏长城也基本是南北走向，以抵挡秦国；秦长城主要用来防御西戎与匈奴；赵长城有一小段约不到八十公里建在南边以防御魏国；燕长城也有约一百公里在南边以防赵国；赵、燕二国另有绝大部分的长城修建在北方对付匈奴。“匈奴”最早正式见于中国史籍是战国赵孝成王初年，赵国大将李牧镇守北方，屯兵于代郡雁门一带以防匈奴。秦统一（建立）中国后，一方面大肆补修长城以御匈奴，一方面又“自毁长城”以夷灭原先各国的分界。秦朝覆灭的直接原因的之一，便是修长成修得走火入魔，激发民变，旧的各国贵族势力乘机而起。# O) _1 \& Q; c# x　　汉王朝接手中国，与匈奴开始了漫长、反复的打交道过程。其中包括征战、和亲、屯防、通市、休战、再战……，直至呼韩邪单于“归藩”，入朝迎娶汉室宫女王昭君为止，前后凡一百七十年。归藩也就是俯首称臣，成为中国的附庸，或曰“保护国”，但并不是中国的一部分，单于的地位在诸侯王之上。归藩的也仅是靠近中国的部分，即所谓“南匈奴”；漠北的北匈奴与中国反而渐行渐远，连附庸关系都谈不上。匈奴建立的是游牧军事政权，故其疆域模糊不定，大约在今内外蒙古及俄罗斯的部分一带活动。南匈奴入塞后与汉人杂居，不断内迁和汉化；北匈奴则在东汉时为汉将与南（匈奴）单于联军击溃，一部分西迁，一部分（十万余户）加入鲜卑，一部分留在漠北，五世纪初被柔然吞并。内迁南匈奴的后人，分别在公元304年—329年，先后在山西和陕西建立汉—前赵政权，及407年—431年在陕西一带建立夏政权。这些政权被消灭以后，“匈奴”的名字在南北朝后期逐渐消失。现今的典籍称匈奴为“中国北方古代民族”，是因其大部分最终融入中国，甚至融入汉族。但匈奴作为历史上的一个地域名或国家名，并不属于中国。
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　　东汉盛时版图略有变化，云南全境及缅甸之一部成为中国领土，但辽东及朝鲜都有土地丧失。东汉末年，中国出现了大分裂，进入三国时代。三国政权，都可以说是“中国政权”。但一般应以魏为正朔。第一，汉禅让于魏；第二，魏禅让于晋，而晋终于灭蜀汉与东吴复统一中国；第三，魏国面积最大；第四，魏占中原，即古之“中国”；第五，魏国是主流文化所在地。所以三国又与晋连称“魏晋”。三国是英雄辈出的时代，“天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋！”然而这三个家伙恰恰是“分裂中国”的罪魁祸首。今天的中国人大多痛恨分裂祖国，古代可不一定。诸葛亮是历史上有名的一位良臣贤相，他的最大功劳竟是顺应天下大势分裂中国，——“功盖三分国”！