政党与人性

   党是什么？在古代指由私人利害关系结成的集团。从社会学的角度看：政党就是一种社会团体。政党与工会、协会、哥老会、兴中会、同盟会 、白莲会、小刀会、妇联会、学社等等社会团体没有什么本质的区别。唯一的区别是：政党的主要目的是攫取国家的执政权。

     政党的起源 　早期西方政党学家都认为，政党起源于代议制度和选举制度。迪韦尔热提出了“内生的党”和“外生的党”的概念。所谓“内生的党”是指议会代表在活动中逐渐联合而形成的党；“外生的党”是指在立法机关之外形成的、意味着对统治集团的挑战并要求在立法机关中有自己代表的党。这两种政党都同选举制度有关。拉帕隆巴拉和韦纳接受了迪韦尔热的观点，但认为它不全面，因为它不能涵括第三世界那些最初有政党而没有选举制度的国家。他们认为，全面地看，政党是政治体制出现危机的产物。
　　政党的功能 　西方学者认为，政党首先与争取执政有关。迪韦尔热指出，政党是政治体制发展到一定程度才出现的。它要解决的是如何把民众的意志带到政治共同体中去的问题。因此，政党是表达民意的组织。西方学者还认为,利益综合和利益表达是政党的主要功能,和一般组织不同的是，它力图通过执政来实现这些功能。
　　政党的类型 　政党的分类是西方政党学说中众说纷纭的问题,因为分类的标准不同,政党类型多种多样。西方学者一般把政党分为 5种类型：①干部党；②民主的群众性党，其组织是集中化的，有严密的纪律，同时又有党内民主；③共产主义的群众性党，其基层组织建在生产单位上，有严密的纪律；④法西斯党，它高度集权，本身拥有警察以控制国家；⑤民族独立的党，即在殖民地和一些发展中国家举着民族旗帜活动的党。迪韦尔热首先区分了“干部党”和“群众党”。干部党以较小规模的政治活动分子集团为特征，它的支持者少，组织松散，党内结构和政治影响都是分散化的，如19世纪的英国自由党。群众党则动员广大群众作为党的支持者，并把他们组织起来。迪韦尔热认为，如果党员只起投票作用,那么这个党就是一个干部党,必然导致米歇尔斯所说的寡头统治的政党。他把有组织的群众党看作是理想的政党。拉帕隆巴拉和韦纳结合政党体制从另一个角度分析了政党类型。他们把政党的执政方式（分为霸主式和轮流式）与内在特性(分为意识形态型和实用型)两个标准结合在一起，归纳出4种政党类型：霸主-意识形态型、霸主 -实用型、轮流-意识形态型、轮流-实用型。他们认为最好的是轮流-实用型的政党，而最差的是轮流-意识形态型的政党。
　　政党的体制 　迪韦尔热指出，政党研究的是政党实体的特征，如它的社会基础、历史、目标、组织结构等，而政党体制研究的是各政党相互依存的形式和模式。政党体制研究首先遇到的问题也是分类。最初学者们只是按政党的数目分成一党制、两党制和多党制，但随着研究的深入,人们发现这种区分过于简单化,许多问题得不到说明。拉帕隆巴拉和韦纳把政党体制分成竞争体制和非竞争体制，并在这两个体制内对各类型进行研究。萨尔托里把这种研究推向更高层次，对两种不同体制内的各种类型进行了更细致的划分，并从理论上进行更为深入的探讨。如把竞争体制分为多元制、温和多元制、两党制和优势党制，把非竞争体制分为单一党制、霸权党制等。 
         人性：当代人学家张荣寰2009年4月全新诠释了人性：人性是真理性在人身上的自由表达。当人理智的释放人性的自由时，自我的良心就给予意志上的平等，自我的欲望就回归到美善的表达，爱的情感随之产生，人就会在人格上得到某种满足，身体上的满足是快乐，心灵上的满足是欢喜，这种人格（身心）上满足就是幸福。人性就是爱的满全，当真理在人身上的具体表现爱时，爱是法律精神的源泉，爱是人良心的机能，爱是人对真、善、美的向往、回应和给予。爱是真理性在人身上的最高表达，因为人人都拥有真理，真理性是人和宇宙的共同本质，显示了人生的上升真相。人性的本质，即每个人都拥有真理的真相，真理性是人和宇宙的共同本质，作为存在的人不会失去真理性，所体现的真理性是真正平等的。这在人类历史上第一次将人的地位确立在与宇宙同等的位置，人的真理性与宇宙真理性同等发展，人可以通过人格的上升，将生命的意义和脚步遍及宇宙。 马克思给出的定义是“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”

人性的五个方面

　　自我批评 ：自觉地针对自己思想和行为上的缺点﹑错误﹐作实事求是的检讨﹐以期达到改正的目的。

　　自我表现 ：显示或宣扬自己的优点﹐使自己突出。

　　自我意识 ：通常指人对自身意识活动本质的认识。由康德最早提出，后成为西方哲学中的一个重要概念。黑格尔以及现代存在主义哲学都对此有所论述。

　　自我中心 ：皮亚杰提出的心理学名词。指儿童在前运算阶段(2-7岁)只会从自己的立场与观点去认识事物，而不能从客观的、他人的立场和观点去认识事物。如当自己的汤是热的时，就认为别人的汤也是热的。这种认识上的自我中心与利己主义不同。

　　自我陶醉 ：谓自己沉醉于某种事物或境界而盲目地加以欣赏。 自我就是内心深处的自己，真实的自己,自己毫不掩饰的一面。

人性化定律

　　1.自然属性的三个定律：

　　（1）人的生理层面的自然属性是“人类总是要求拥有快乐而不是痛苦。”

　　（2）人的心理层面的自然属性是“人类总是要求得到尊重而不是贬抑。”

　　（3）人的心灵层面的自然属性是“人类总是希望有长久的目标而不是虚度一生。”

　　2.社会属性的三个定律：

　　（1）对行为后果的考虑。

　　（2）对自己长远目标的考虑。

　　（3）对人生价值的考虑。