人性与道路

          人的自私性表现为人的贪婪和残酷，这种本性是人在自然界弱肉强食生存法则下必须具备的。如果人对来自其他生命体的威胁抱以仁慈的态度，人类可能早就成为其他动物的猎杀食肉的对象。同时，人的自私性也是推动人类社会进步的基础性力量。在资本主义社会，国家利用人对自己私利的关心，设计出生产资料私人所有制基础上的市场经济制度，利用人在追求个人私利的过程中，推动着社会财富的积累、技术水平和劳动效率的提高。但是由于资本主义制度的生产资料的私人占有性，决定了社会财富的分配标准是资本的多少以及资本分配标准基础上降生的权利的大小。由于这样的分配标准，导致社会财富高度集中，产生了资本主义本身无法克服的生产过剩问题。同时由于市场信号的失真，经济危机便成为资本主义的家常便饭。虽然资本主义国家在充分利用国家的职能在调节社会需求不足的问题，但是并不能从根本上消灭危机产生的根源。人的自私性推动了资本主义的物质文明，同时给资本主义的灭亡埋下了祸根。

          人的无私性表现为人的乐善好施，助人为乐，把小我融化于国家和民族的大我之中。人的无私性能够克服资本主义制度下无法克服的各种矛盾，降低了人的生存压力，但是也容易造成人浮于事，效率低下的问题。在社会主义社会，国家利用人们对公共利益的关心，设计出计划经济制度，它与生产资料公有制紧密联系。经济主体的目标不是实现利润最大化，而是实现社会责任（满足人民日益整张的物质和文化生活的需要）。社会进步不是靠个人对私利的追求来推动，而是人的无私性。这种无私性来自个体地位的空前提高，劳动者成为国家的主人。人们认为：为国家就是为自己。小我已已融化到国家集体这个大我之中。国家不能容忍小我出来横行霸道，胡作非为。政府对贪污腐败，损公肥私的行为比然严肃惩处。市场经济制度下就不同了，政府承认自私，鼓励自私、对私产立法保护。小我变的变的高大无比，大我则无踪无影。国家不能容忍大我挡了小我的道路，所以深化国有企业改革，大力发展非公有制经济成为政府一个时期的头等大事。大我消亡了，小我壮大了，市场经济就发展了。

           在三十年的改革开放过程中，党中央充分重视了人的自私性的一面，对于不完善的社会主义的制度不是去补充完善它，而是彻底的放弃。一步一步否定人的无私性，否定公有制，最终水到渠成地滑到资本主义道路上。

         人的自私性是一把火，它照亮了资本主义发展的道路，同时这把火将会把自私和贪婪，连同整个资本主义人吃人的制度，一并烧毁。人的无私性是一股清泉，它将真正让人类远离战争，享受和平宁静的生活。人生存的目的不是积攒财富，而是享受创造，享受劳动，享受被人尊重，享受尊重别人，享受和平，享受蓝天白云下每一天的生活。资本主义者会不能给人们这些，它给人们到来的只是在资本的奴役下的挣扎。资本的所有者需要绞尽脑汁去实现利润最大化，从劳动者的身上用无形的钢刀剥皮削肉。劳动者因生存需要不得不用劳动去换取生存资料。生存的乐趣被资本对剩余价值的贪婪取代。

         人的自私性和无私性每天在做着激烈的斗争。当人进了家门的时候，无私性就充分的表现。把自己的无私贡献给父母、爱人和孩子，同时从他们那里得到无私的爱，出了家门，自私性就充分地表现出来。社会对每个人越自私，每个人对社会越自私。社会给个人的是严冬，个人越是要穿厚衣服，只担心个人的热量贡献给了社会；社会给个人的是温暖，个人越是要穿薄衣服，只想把自己的热量奉献给社会。

          社会是一群人的集合，一群人的自私就是社会自私，一群人的无私就是社会的无私。政府是磨砺人性的一把锉刀，磋磨的是无私性的一面，无私性就会闪闪发光。磋磨的是自私性的一面，自私性便会熠熠生辉。政府领导人是手握锉刀的人，他如果是一个无私的人，就会唤醒人性的无私，引导人们前赴后继奔向大同社会。手握锉刀的人如果是一个自私的家伙，就会千方百计建立鼓励追求私利的制度，引导人们走向充满贪欲的私有社会。

          社会主义道路要把整个社会变成一个家庭，要求每个家庭成员对家庭无私奉献，同时从社会主义的大家庭当中得到最充分的关爱。资本主义道路要把人的无私性仅仅限制在家庭的范围内，家庭之外就是公开的名利场，每一个社会成员勾心斗角，争权夺利。

        自私性把人从物质匮乏蛮荒时代引领到物质文明时代，又从物质文明时代引领到自私性的灭亡和无私性产生的时代。只有无私性才让人类摆脱兽性和愚昧。历史上的伟大人物，包括耶稣、释迦摩尼、默罕默德、马克思、恩格斯、列宁、毛泽东，他们无一不用自己博大无私胸怀在努力把人类带向光明时代，他们是真正站立的人、纯粹的人。