治国秘术——贪官之用与弃_老饕餮的博客_凤凰博报

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治国秘术——贪官之用与弃

2010-04-09 01:41:17

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治国秘术——贪官之用与弃

 

     宇文泰,北周开国之君。先,于北魏为丞相,慕曹操之术,挟天子以令诸侯。有苏绰者,深谙治国之术,孔明、王猛之流也。宇文泰以治国之道问于苏绰,二人闭门密谈,至三昼夜乃罢。苏子之论如何?后世竟无一言片语之载。

 

     忽焉而盛世也,江湖竟有秘籍出,宇文泰、苏绰之论,凿凿在籍焉。小子品读再四,悚然而惊:曰:此诚千古不传之秘术也,乃照章节录,以飧有志者治国之大用——

 

     宇文泰问曰:国何以立?

     苏绰曰;用官。

     问:何以用?

     曰:用贪官,弃贪官。

     问:贪官何以用?

     曰:为君者,以臣工之忠为大。臣忠则君安,君安则国安。然无利则臣不忠,官多财寡,奈何?

     曰:奈何?

     曰:予其权,以权谋利,官必喜。

     问:善。虽然,官得其利,寡人何所得?

     曰:官之利,乃君权所授,权之所在,利之所在也,是以官必忠。天下汹汹,觊觎皇位者不知凡几,臣工佐命而治,江山万世可期。

 

     叹曰:善!然则,贪官既用,又罢弃之,何故?

     曰:贪官必用,又必弃之,此乃权术之密奥也。

     宇文泰移席,谦恭就教曰:先生教我!

     苏绰大笑,曰:天下无不贪之官,贪墨何所惧?所惧者不忠也。凡不忠者,异己者,以肃贪之名弃之,则内可安枕,外得民心,何乐而不为?此其一。其二,官有贪渎,君必知之,君既知,则官必恐,恐则愈忠,是以弃罢贪墨,乃驭官之术也。不用贪官,何以弃贪官?是以必用又必弃之也。倘或国中之官皆清廉,民必喜,然则君危矣。

     问:何故?

     曰:清官或以清廉为恃,犯上非忠,直言强项,君以何名弃罢之?弃罢清官,则民不喜,不喜则生怨,生怨则国危,是以清官不可用也。

     宇文泰大喜,啧啧有声。

苏绰厉声曰:君尚有问乎?

     宇文泰大惊,曰:尚……尚有乎?

     苏绰复厉色问曰:所用者皆贪渎之官,民怨沸腾,何如?

     宇文泰汗下,再移席,匍匐问计。

     苏绰笑曰:下旨斥之可也。一而再,再而三,斥其贪墨,恨其无状,使朝野皆知君之恨,使草民皆知君之明,坏法度者贪官也,国之不国,非君之过,乃官吏之过也,如此则民怨可消也。

 

     又问:果有大贪,且民怨愤极者,何如?

     曰:杀之可也。抄其家,没其财,如是则民怨息,颂声起,收贿财,又何乐而不为?要而言之:用贪官以结其忠,弃贪官以肃异己,杀大贪以平民愤,没其财以充宫用,此乃千古帝王之术也。

宇文泰击掌再三,连呼曰:妙!妙!妙!

而不知东方之既白。 
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