许知远：我们内心被一种“受害者情结”左右_凤凰博报访谈的博客_凤凰博报

许知远：我们内心被一种“受害者情结”左右
发表于 2009-05-31 11:38:18
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【精彩语录】
◆大家对任何事件的第一个反应就是说你欺负了我，实际上在这个背后是一个巨大的推卸责任。
◆人是容易被教育和媒体所改变的，你不断的看到是这种悲情的故事，然后你会加深这种内心的接受程度。
【现场实录】
凤凰网：您又特别提到有一句话叫做受害者情结，因为我们每个人都被受害者情结左右，为什么会从历史的这样一个连续性谈到受害者的情结？
许知远：历史连续性，因为我就说我们从1895年，90世纪末开始，为什么追求尊严独立，变成一个这么重要的目标？就是因为当时是一个非常严重的受害的状态，它是一个面对被瓜分的状态，所以这种内心的东西很难消除，因为它的印象太深，太深刻了。我的印象很深刻，就是在1900年，不是义和团运动吗？在之前可能西方人的到来，所谓洋人的到来已经是一个存在的道理，但是我们仍然可以某种意义上藐视他们，对普通中国人来说。义和团运动之后，就是八国联军进入北京，我觉得那次是彻底打毁了中国人的自信心，你看那个时候北京，你看一些资料，拉面包车人对外国人的态度，之前就不理他，还可以不太理会，但之后就变成一个非常谦卑的人，就是在力量面前，变得非常的自卑。因为中国人其实一直以来，是有一个通过权力来调整自我，可能之前不是外国人的，比如说我见一个官员，我可能会调整自己的这种，我会立刻变得很卑微，因为中国是一个权力导向的社会嘛，长期以来是这样。然后对于1895年、1900年之后，外国人突然变成一个权力的最大的一个标志，所以他们对此要产生一种非常混合的心态。所以这种东西从来没有改变过，可能减弱了一些，但仍然是很强烈的在中国人的文化特征里面，它一直延续到现在，因为很难立刻清除啊。
凤凰网：2000年的时候，台湾政党轮替，让民进党执政，陈水扁当总统。到2004年的时候，又要选举了，那个时候民进党他们就搞了一个所谓“牵手护台湾”，就是从台湾头到台湾尾，所有的人出来在这个海岸线旁边手牵着手，然后就形成一条线，而且是西海岸，就等于是面对着大陆，就表示说我们共同来反抗中国的侵略这些问题。当时因为选情是颇为紧绷的，在我的身边就有所为的本省籍的同事，忽然有一天，因为我是外省籍的，就非常凶悍的跑来问我说，你们为什么不让我们牵手护台湾？我这句话被问的非常错愕，因为我就跟他讲说，请你搞清楚现在执政者是谁？我们有什么能力不让你牵手护台湾？你要护就去护啊？就是说这个东西，当时我被这样质疑这样的一个问题，第一当然这个事情是台湾的一个内部的问题，就是族群争议的问题。第二部分就是我觉得很难想象，陈水扁都已经执政四年了，那么在陈水扁之前的李登辉又是十年这样的一个状况，已经完全是本省人当家作主的一个情况。
许知远：我知道你的意思了，这个跟教育宣传有非常大的关系。因为受害者的心态，其实刚好跟我们的文化特征也有关系。其实包括之前漫长的一个文化传统里面，确实很少有人和人平等的关系，都是一种上或下，有权或无权的关系，总是这样的。然后你自身的这种价值的确认，是通过人际网络来确认的，所以这样的人不太会容易，因为你的自身价值观是通过外界对你来衡量的，所以你不会经常造成，要不就是强势的，特别强势，要不就立刻变成一个受害者，它是相互摇摆的，根据这个环境来摇摆的。那你想想台湾这个问题可能跟中国有点像这些地方，因为之前在民进党上台之后，他们进行了一个大规模的教育上的改变的过程，他们突出了台湾人被侵略的，就是不断的在讲这个历史。
凤凰网：悲情主义。
许知远：对，这种悲情的泛滥，就某种意义上先看侯孝贤的电影，变成一个标志性的电影了，某种意义上就变成一个隐喻了嘛。它在突出这一点，人是容易被教育和媒体所改变的，你不断的看到是这种悲情的故事，然后你会加深这种内心的接受程度。在中国过去20多年，几十年，不是20多年，几十年也是一样的。
凤凰网：已经至今如此了。
许知远：对，我们都是讲中国是一个不断被侵略的过程，这两者相逢，他们之间他侵略了我，我被侵略，那我们双方都是各自要反思的问题的，而不是把所有的责任都推到对方去。
凤凰网：没错。
许知远：台湾是同样的问题，他都推到外来的侵略者身上了，中国教育也是很相似，所以这种就会容易潜移默化，进入每个人的内心。
凤凰网：因为事件是互动的。许知远：对，所以大家对任何事件的第一个反应就是说你欺负了我，实际上在这个背后是一个巨大的推卸责任，就是说我没有责任的，是因为你们外省人来侵略了我们，我也是没有责任的，是你们外国人来侵略了我们，就变成了推卸了自己所有最根本的一些责任，你为什么被侵略？