有话就该说 - 求索天地间 - 56cun - 和讯博客

有话就该说 [原创 2010-05-10 14:41:16]    字号：大 中 小 有话不说就会憋得慌，所以在谢德林《国王长着驴耳朵》这篇寓言中，那个理发匠，因为看见国王的头上长着驴耳朵，并被警告，说出去就杀头，憋得实在难受，最后是在无人的沙滩上挖了个洞，把头伸进去说出来，才如释重负；在契诃夫《苦恼》这篇小说中，那个马车夫，由于没有人愿听他的话，最后是向他的那匹瘦马诉说了心中的郁积，从而感到雪天雪地间仅有的温暖。

作为一个人要说话，说自己的话，是人之本性。在公民社会中，更是一个人应有的权利。

但是，许多时候人们并不能有话就说，而是话到嘴边留半句，甚至是三缄其口。只因为“祸从口出”，“是非只为多开口”的教训，对中国人来说，太多太深刻了。 “逢人只说三分话”，几乎从小就受到不要对外人说真话，不要乱说话的教育，练就了一副能有话不说的“忍”功。

这也难怪，利用童真，设法从小孩子嘴中套出几句有关他们家庭成员的话，曾是文革中专案组的经验。而“曲如钩，得封侯；直如弦，死道边。”也早在汉朝就已成为歌谣在民间流传了。

有些还想有作为的君主，知道真话的价值，也不愿被臣下蒙蔽，想了许多办法去侦察搜求大臣的真实和民间的真话，还是难以得到，这是皇权专制的体制决定的。能够对逆耳忠言宽容的皇帝，也如凤毛麟角。

按说民国的建立，有话不能说的时代应该终结，因为无论临时的约法或共同纲领和宪法，都规定了公民有说话的自由，也是一种权利，当然自由不是漫无边际的，也不必担心失控，宪法和法律另有规定，违背了自会受到制裁。像国王长着驴耳朵，也许应属于个人隐私，未经允许不得公开，但说了就要杀头显然霸道，而一个人在管理公共事务后，他的个人行为也就不再仅仅是个人的私事，大家要有议论，也应该是言者无罪，至于对议论国事更应是公民的权利，也是公民的责任。所以抗战后期在重庆、成都茶馆中，确实出现过“莫谈国事”的招贴，成为左翼作家、漫画家的讽刺题材，我都亲眼见过。

因此，如不少作家、艺术家所歌颂，当今已是旷古未有的盛世，大家说话应该不用担心；有了互联网，说话的地方也不成问题，可以大谈国事，这才是盛世来临的丰采。遗憾的是，事情似乎有点相反，有的地方甚至公开要求大家发言不要涉及政治，很煞风景。当然，在网上议论确实也是很热烈的，但究竟有多少是自己的真话也难说；而且还不时有删帖封网甚至跨省追捕之举，真话更难说了。譬如对于教育学术中的腐败，学界中的许多人，不是没有看到，私下也痛心疾首，但真能出来说话的人不多；圈子内的知情者和当事人等应该说话的人，出来说的更少之又少，

可能仍有祸从口出的余悸，或其他故，但认为说了也白说，无疑是一个重要原因。

我常以“不说白不说”来回答，但人家仍可以“说了也白说”回应。而事实也常常是说了很多仍未见立杆见影的效果。有些好话，正确的话如果出自在上者之口，更会被诟病为“作秀”。

我是学地质学的，得知地球是在逐渐变化，一刻也没停止，但大多细微到人的感官难以察觉，所以古人会有地是至静之物的误会；演化的过程中也有激变的时候，那也是渐变的积累，而且时间相对短暂，从整个过程来看，是以渐变为主。再看人类社会的历史，其演变的过程类似，更多的时期似乎社会就稳定在那里，但变化实已在进行。如近来上演的万历首辅张居正，他锐意改革并取得的暂时成功，给明王朝空虚的国库增加了财富，但官场和社会的日益腐朽，并未从根本上得到解决，大明王朝的覆灭，实际上在万历年间即已开始，而到关心天下事、敢说真话的东林党人被赶净杀绝后，崇祯皇帝只能上吊煤山了。

其实古人是很懂得这个道理的，所以纣为象箸而微子惧。一些重大的事件放到历史的长河中一看，都可发现是冰冻三尺，非一日之寒，都是经过渐变而达激变。因此兴邦丧邦亦在众人之言。

如以纵向比较，不难看出，近三十年的中国的变化，其实并不慢，而这种变化的形成，与大家用不同的形式表达了自己心中想说的话不可分。这就是民心。

因此，不要以为个人说话没有作用，说多了，说的人多了，就会有作用。

在过去的年代，个人意愿直接表达出来为全社会所知机会不多，代议制在中国又一直不健全，即使是要人、名人能有御用的或民办报纸刊物和广播等手段可用，那范围都很有限。储安平办的《观察》是当时影响极大的民办刊物，其订户不到两万，零售局限于一些大城市，影响所及不如今天某些个人如韩寒的博客。

韩寒的博客一发文，就有成千上万的访问者；一般人开的博客能有几百人开就算多了，有什么作用呢？我以为也有作用，因为作为公民你和韩寒都有同样的一票。你一个人不算什么，但如几千万个博主都发出与你同样的声音，这就是任何人也不可以忽视的力量。因为这就是最直接、最真实的民意。

真的要是说话无用，那又何花费大批人力无力去删帖封网，防民之口甚于防川？这些举措正好从反面证明，说不是白说。毛泽东先生很懂得这个道理，所以他在延安各界在延安各界宪政促进会成立大会上的演说中（1940年4月22日）针对“你们要促，他们不听，有什么作用呢？”的说法回答：

   “有作用的。因为事情在发展，他们不得不听。我们多开会，多写文章，多做演说，多打电报，人家不听也不行。我以为我们延安的许多促进会，有两个意义。一是研究，二是推动。为什么要研究呢？他们不进，你就促他，他若问你：为什么促我呀？这样，我们就得答复问题。为了答复问题，就得好好研究一下宪政的道理。刚才吴老同志讲了许多，这些就是道理。各学校，各机关，各部队，各界人民，都要研究当前的宪政问题。
　　我们有了研究，就好推动人家。推动就是“促进”，向各方面都推他一下，各方面就会逐渐地动起来。然后汇合很多小流，成一条大河，把一切腐朽黑暗的东西都冲洗干净，新民主主义的宪政就出来了。这种推动作用，将是很大的。延安的举动，不能不影响全国。”

毛先生说得很对，所以当时绝大多数青年学生都转而拥护共产党，后来有人以为天下就是枪杆子打出来的，是一种误会，不懂得是得了民心才得天下的道理。蒋介石后来倒是有所醒悟，悟出了是国民党自己打败了自己。

因此，不仅要重视而且应该珍视个人说话的权利，这是无数革命先烈经过长期斗争换来的。有话该说就说，特别是现在有了这互联网，无须开会，演说、打电报，把文章写出来发到网上就行了。陈廷祚先生九十多了，双耳失聪，仍要“用没有病的左手按住抖动的右手才能准确地去点击左右键”，坚持上网，就是为了能说出自己的话。陈廷祚先生以他行为表达得再清楚不过了，就是有话就该说。特别是对于老年人，再不说，等到什么时候？标签: 评论   民主   言论自由   中国改革   地质学   . 分类: 即时评论 所属版块: 天下杂谈 [收藏到我的转帖] [引用通告] [推荐] [评论] [举报] [打印] 本文章被推荐到了0个圈子点击数: 267  评论数: 15

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星城刘哥 [发送私信] Re: 有话就该说 [2010-05-11 09:49:40] 以下是引用 周公游列国 于 2010-05-10 17:35:11 的发言： 以下是引用 张纳飞 于 2010-05-10 14:56:48 的发言： 这种急功近利的忍耐使我们国人受了5000年的苦。 ;让人说话天不会塌下来！
;知无不言 言无不尽 言者无罪 闻者足戒 有则改之 无则加勉 ！ 支持！ [引用] [支持] [反对] [删除] [加入黑名单]  秋蚕 [发送私信] Re: 有话就该说 [2010-05-11 08:45:13] 普通百姓者如我等，虽写不出像样说理文章，但谁说的是真话，谁写的是有道理，还是能有所辨别。借了互联网的功能，看得更多，学得更多，也愿意为此传播得更多。
我是一直相信，韧性的渐进的努力，持续地说，持续地做，变化终究会出现，多一些人参与，进度会快些，再更多些人加入，离目标就更近。说理的行动比革命的行动有益于社会民生的生息，虽然也许过程长些，但起码不会有大的牺牲和破坏。
尽管毛泽东先生自己也常常不照自己的话去做，但上面引述的那段话确实还是很有道理的，让我们通过网络去努力实践实现它吧。 [引用] [支持] [反对] [删除] [加入黑名单]  魏國輝I [发送私信] Re: 有话就该说 [2010-05-11 08:43:34] 以下是引用 n399158 于 2010-05-10 18:07:39 的发言： 宁鸣而死，不默而生——胡适这样的人都跑台湾去了——仅给大陆剩下了一些犬儒（有的是被改造成了犬儒），它们就像乞丐一样，那里敢说什么话？它们只会别人看眼色放屁…… [引用] [支持] [反对] [删除] [加入黑名单]  秋蚕 [发送私信] Re: 有话就该说 [2010-05-11 08:40:13] 普通百姓者如我等，虽写不出像样说理文章，但谁说的是真话，谁写的是有道理，还是能有所辨别。借了互联网的功能，看得更多，学得更多，也愿意为此传播得更多。
我是一直相信，韧性的渐进的努力，持续地说，持续地做，变化终究会出现，多一些人参与，进度会快些，再更多些人加入，离目标就更近。说理的行动比革命的行动有益于社会民生的生息，虽然也许过程长些，但起码不会有大的牺牲和破坏。
尽管毛泽东先生自己也常常不照自己的话去做，但上面引述的那段话确实还是很有道理的，让我们通过网络去努力实践实现它吧。 [引用] [支持] [反对] [删除] [加入黑名单]  张纳飞 [发送私信] Re: 有话就该说 [2010-05-10 21:58:03] 以下是引用 周公游列国 于 2010-05-10 17:35:11 的发言： 以下是引用 张纳飞 于 2010-05-10 14:56:48 的发言： 这种急功近利的忍耐使我们国人受了5000年的苦。 ;让人说话天不会塌下来！
;知无不言 言无不尽 言者无罪 闻者足戒 有则改之 无则加勉 ！ 支持！ [引用] [支持] [反对] [删除] [加入黑名单]  peesooho [发送私信] Re: 有话就该说 [2010-05-10 21:26:19] 以下是引用 n399158 于 2010-05-10 15:26:42 的发言： 家——有屁不用憋着的地方。当今社会，别说放屁，就是呼吸都要受到限制。这不是家，这是集中营。集中营是纳粹的得意之作。 支持！ [引用] [支持] [反对] [删除] [加入黑名单]  n399158  [发送私信] Re: 有话就该说 [2010-05-10 18:07:39] 宁鸣而死，不默而生——胡适这样的人都跑台湾去了——仅给大陆剩下了一些犬儒（有的是被改造成了犬儒），它们就像乞丐一样，那里敢说什么话？它们只会别人看眼色放屁…… [引用] [支持] [反对] [删除] [加入黑名单]  周公游列国 [发送私信] Re: 有话就该说 [2010-05-10 17:35:11] 以下是引用 张纳飞 于 2010-05-10 14:56:48 的发言： 这种急功近利的忍耐使我们国人受了5000年的苦。 ;让人说话天不会塌下来！
;知无不言 言无不尽 言者无罪 闻者足戒 有则改之 无则加勉 ！ [引用] [支持] [反对] [删除] [加入黑名单]  xinjiang1 [发送私信] Re: 有话就该说 [2010-05-10 17:32:21] 以下是引用 n399158 于 2010-05-10 15:26:42 的发言： 家——有屁不用憋着的地方。当今社会，别说放屁，就是呼吸都要受到限制。这不是家，这是集中营。集中营是纳粹的得意之作。 支持！ [引用] [支持] [反对] [删除] [加入黑名单]  摩天岭岭之鹰  [发送私信] Re: 有话就该说 [2010-05-10 15:48:06] ”谨防祸从口出“，这好似国粹呀！ [引用] [支持] [反对] [删除] [加入黑名单]  1 | 2 | 下一页 发表评论