神马文学网乐毅：向善之心，让陈晓旭走进佛门(中国青年报 2007-3-1)
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究竟是什么，使一个拥有上亿资产的商界成功女性抛却红尘俗世，与青灯古佛为伴？我觉得，最好的答案可能已经由同天的另一条新闻给出了。
在大连，因与人在街头发生争执，一名中年女子一气之下，将一沓一两万元的现金摔在地上。不想当时风特别大，成捆的钱被风刮散，飞得到处都是。女子当时急得边捡钱边哭，周围的人见状，急忙赶来帮忙。几分钟之内，大部分钱被找了回来。（东北新闻网2月25日）
可见，大多数人心底都还有那份善良存在。
只要善良永在，信仰便永在。我愿意相信，是心里的那份善，向陈晓旭女士发出召唤，指引她走上了向佛之路。
我年少时，是一个狂热的科学主义者，有着今日方舟子先生的禀性，对所有非科学的事务都抱有愤恨之情。后来，一位我所尊敬的长辈皈依了基督教，一次我几乎是以指责的口吻质问他：“你难道真的相信上帝头六天创造了万物和人类，第七天休息这种鬼话吗？你难道真的相信地球是宇宙的中心……”他淡淡地笑道：“我并不相信神创论，但神创论虽然错了，却不一定就是神错了。人世间最美好者，莫过真善美三样了。科学是求真的，艺术是求美的，宗教是求善的……”
醍醐灌顶，从此为我的思维打开了一片洞天。随着年龄的增长，我越来越体会到长辈话中的深意。
如果有两人落水，且都已昏迷，一个是成年人，救上来成活率有65％，另一个是儿童，救上来成活率只有11％。你只能救一人，你会选择救谁？这是电影《机械公敌》里提出的一个问题，结果机器人选择了救成年人，因为那更科学，更理性。而人类选择了救儿童，因为那更符合人类善良的感性。
求真的科学所代表的理性，是有其局限性的。如果意识不到本身的局限性，那理性就有可能异化成一种冷酷。求美的艺术也有着其局限性，从中国人玩赏三寸金莲，到欧洲人的鲸骨束腰，到现代模特业中常见的精神性厌食症。求美一出圈，也可能异化为一种残忍。这便需要求善来平衡。故而，任何一个有现代文明精神的制度安排，都会善待社会中的老弱病残。其实按照某些经济学家理性的推理，这些人基本就是效率的大敌，抛在一边不管是最好的选择。故而，我们也会看到意大利立法禁止过瘦模特登台。不求善的文明就是不文明。
我本人至今并没有宗教信仰，但我尊重所有有宗教信仰的人士。因为起码在这个并不那么美好的现实世界里，他（她）们都还有着一颗向善之心。我也并不相信中国社会道德沦丧已经到了无可救药的程度，大连街头帮人捡钱的人群就是明证。我依然相信，对于大多数人而言，善良，仍然是人们心灵中一种自然的需要。
最后，衷心地祝福陈晓旭女士，愿她真的找到了回家的路，从此获得真正的内心安宁和快乐！
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