神马文学网堕落为“痞子国”是中国的最大危险!
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 22:03:45
堕落为“痞子国”是中国的最大危险!
作者：禅一指 2010-04-30 17:36:01 发表于：博客中国
坦率地说，这个题目盘桓心头已经一年有余！所以迟迟不曾动笔，只在于这个题目让禅一指自己也不忍心轻易落下——炎黄子孙，谁愿意让自己的国度真地沦入这样的危境？可是，近四天来接连看到的四起校园凶案新闻，禅一指再也不能让这个题目久悬心头、日夜盘桓！禅一指决意将这篇文章写出来、公开来，让自己的同胞一起掂量一下，禅一指的这个问题是不是个问题，是多大、多重要和多紧迫的问题！
请先看媒体报导：
面对以上惊心动魄的凶杀无辜孩子的新闻，稍有良知的中国人都在揪心地追问：什么原因导致这样的恶性事件接二连三地在我们这号称“文明古国”的土地上出现？什么原因让一个个杀人恶魔，有勇气在光天化日之下使凶斗狠，滥杀幼儿园孩子这样的无辜？
难道这些恶魔一样地不担心家人和亲朋好友从此无颜见人？一样地不担心他的家人“千人所指，无疾而终”？
禅一指以个人的长期体察、研究与思考来看，这些凶犯，所以敢于接连出现，胆大妄为，根本的原因还是我们这个国度长期公然盛行的“痞子文化”在大爆发！是我们这个国度公然盛行的“痞子文化”在将这个国度一步步推向危境！
一、什么是“痞”？
“痞”，源自中医。本义是人因“内里郁结不快”而生成的心理疾病。
二、什么是“痞子”？
“痞子”由中医里的“痞”延伸而来，与中医所言的 “内里郁结不快”的心里病态有关。不同的是，俗称的“痞子”，是一种社会学心理疾病。
三、什么是“痞子文化”？
痞子虽痞，却有自己的一套文化。这文化阴云密布，有形与无形地渗透在中国社会的各个领域，有时候，还公然以“正义”与“真理”的面目出现，并广泛地宣传与普及！
1.痞子文化的“爱”与“善”
反顾我们多年的社会与学校教育，一个“爱”字提过多少？一个“善”字有过多少？
看我们现在调动我们的记忆，能让我们立即回忆起来的“爱”与“善”是什么？有多少！
爱
如果禅一指问：多年来，我们这个社会不断要求和训练大家的 “爱”是什么？
人们一定会回答：爱领袖、爱党、爱国、爱集体、爱社会主义，至多还有一句爱劳动人民，爸妈、爷爷奶奶似乎也不在“教育”的内容了！
有人说，我们这个社会不也是提倡对领导、对老师、对同事、对邻居、对朋友“尊重”、“关心”吗？
禅一指请这位仔细想想，“尊重”与“关心”虽然有 “爱”，但那是“爱”本身吗？不是！这里更多的是敬畏与帮助。“爱”超出敬畏与帮助，是人类心灵对于身边人和世界最大度的体谅和宽厚！
有人说我们这个社会不是提倡“雷锋精神”吗？
禅一指提醒这位，“雷锋精神”是什么 “爱”呢？是“阶级爱”呀！
还记得大家都能脱口而出的雷锋名言吗——“对同志要像春天般的温暖，对敌人要像秋风扫落叶般的残酷无情”！这个“爱”的出现，是为了陪衬后面那个“残酷无情”——“恨”！能指望这样的“爱”的教育，能培养出广爱无边的人吗？就是现在，我们一些正统的宣传机器不是还曾对温总理的普世价值观进行围攻吗？不是还在继续以自己的实际行动宣扬，“世界上没有无缘无故的爱，也没有无有无故的恨”吗？按这种爱与恨的道理，本文提及的上述四个凶犯哪个说不出自己恨的“道理”来呢？因为他恨得有“道理”，所以杀人就有了“道理”？是谁培养出了这种与“恨”死死结伴的“爱”呢?这种“爱”，是“爱”本身么？
如果有谁认为这种与“恨”死死结伴的“爱”并没有错，那么禅一指告诉你，有一天我因恨，也上街杀了人，然后对你说，“世界上没有无缘无故的爱，也没有无有无故的恨”！请教你如何回复我？请说！
善
对于中国的多数人来说，如果说“爱”还有点印象，“善”则陌生，而且多半不是好东西！
富人表达善，比如施舍、比如公益捐赠等，那叫什么？按照多年的教育，那叫“伪善”，叫“不怀好意”，叫“迷惑”广大人民群众，叫“本来应该”，叫“有意炒作”。
奇怪的是，当我们面临敌人的时候，我们终于用上了善，不过是与“善”字本义完全无关的“善于”——诸如“善于”斗争！同样令人奇怪的是，面对同学和同事，我们也用上了“善”，不过这也是与“善”字本义完全无关的“善于”——诸如 “善于”处理同学和同事的关系！
“善”字的本义是什么呢？为什么“善”字的本义，在我们这个社会渐行渐远，近无踪迹，或成为善的反义词和中性词呢？“善”字的本义——善言、善行、善德，在我们的国度哪里去了呢？
经过多年的反复批判与洗涮，“礼义廉耻”我们早就光明正大地不要了，连人类之“爱”也有了“阶级”，“善”又总是与“伪善”和阶级敌人的不怀好意联系在一起。我们这个社会能不在一定时候接二连三地出现校园滥杀无辜事件吗？
——请有心的人继续往后注意，以上四个凶犯年龄多大，多年来在什么样的社会理念和家庭环境下成长，接受过多少 “爱”与“善”的教育……
2.痞子文化的“正义”与“真理”
几千年来，中国是年年饥荒、年年瘟疫、年年战乱、年年日本鬼子侵略中国、年年苏修要对我们“和平演变”，年年美帝国主义“亡我之心不死”吗？当然不是！中国总有几天和平的日光，总有多数人能填饱肚子的时辰。可这时候的“正义”与“真理”又是什么样呢——
仍然是不能“绘画绣花写文章”，仍然是年年月天天时时处处讲的“暴烈的行动”，仍然是“哪里有压迫，哪里就有反抗”，仍然是“老子是不好惹的”，仍然是“我不好过，你也不会安稳”，仍然是“世界上没有无缘无故的恨”……
在这样的“正义”与“真理”下，我们的校园，能不出现专杀孩子的血腥凶犯吗？这样的血腥凶犯能没有人帮腔吗？这些帮腔能不怪社会吗——谁让你社会不公？仿佛，一个社会，只有让他们这些动辄杀人，并将杀人当作革命的“必要代价”的人，都感到“公”了，他们才会“放下屠刀，立地成佛”！此前，他们仍然坚持“要扫除一切害人虫”，如果他们扫除的能力一时还不够大，那也不妨去“扫除”年幼的孩子！
是的，一群只相信阶级、斗争、暴力是“真理”和“正义”的人，能对什么不恨呢？又能对什么人下不了手呢？反正“封建迷信”早就不讲了，“因果报应”早就是“骗人的鬼把戏”了，反正“群众才是真正的英雄”了！
3.痞子文化的“公平”与“理想”
由于我们这个社会长期缺失“公平”，所以我们的痞子文化里也就充斥着大量的关于“公平”和“理想”的主张。可这都是些什么样的“公平”与“理想”呢？
公平
痞子文化的“公平”不是起跑线一致、劳动与报酬关系合理，而是大伙儿锅里的碗里的屋里的要一样，不一样就是有问题，就要惹得老子说“哪里有压迫，哪里就有反抗”，反抗后，“一切权力与财产归穷人”，反抗的旗号便是“我是穷人我革命，他是富人他是反革命”，“反正这个社会就是不公平”，“公平的最好办法就是老子来杀人”，“杀人，杀孩子也正常”……
理想
痞子文化发展到今天，“理想”是什么呢？
首选俺得去当官，当官俺得当得人模狗一样！具体说，俺得威风凛凛、一呼百应，想咋的就咋的，俺得“上管天，下管地，中间还能管空气”！虽然作报告俺也叫“公仆”，叫“人民的勤务员”，可是俺这谦虚美德是为的将那些“主人”一个个卖出去，再让他们帮俺老老实实来数钱！当不上“公仆”和“人民的勤务员”，那俺就去“吃大户”；吃不上大户，那俺就去当“黑煤窑”、“地沟油”那样能赚昧心钱的只赚不赔、少劳多得的“大黑户”!当官、吃大户、当黑大户都不成，回过头，那俺还是想杀人！杀人的时候，俺要的决不是什么古人说的豪言壮语——“杀一个够本，杀两个赚一个”，而是“杀得越多越解恨”、“杀了他孩子才解恨”，“灭了他门才舒心”！谁要是想阻止俺，俺就跟他当面鼓、对面锣，字字句句来挑明：“俺是痞子俺怕谁”，“天翻地覆慨而慷”，只要老子不痛快——得，“大家一起都甭过”！
…………
一篇久蓄的文章终于写出来，可是这时候的禅一指，内心感受的并不是如释重负，而是随之泛起的无边悲凉：接二连三的校园凶杀案，会让我们这个国家的党派、公民、社会组织与团体一起警醒，迅即联手，一起破解这亘古未有之危局吗？
记得当年下放的时候，禅一指某天去村头水井挑水，老远见那边几位社员围在一起议论着什么。走上前才发现，竟有人在井口拉了一泡大粪！当时在场的一位贫农老大娘叹气说：“唉，往后的人怎么得了哟！从前还讲良心，还讲迷信，没人敢做这缺德事，怕出门挨骂，全家、全族、全村人丢丑，怕遭‘天打五雷轰’！现在不讲良心了，也不讲迷信了，这大粪也屙到井沿上了，这往后的人怎么得了哟！……”
30多年过去，那位贫农老大娘的话悄然再绕禅一指耳际！
禅一指想：我们这个国度，本来就没有什么真正意义上的本土宗教，勉强有个“道教”，还追求“成仙”去了，至多临走带几只鸡犬；勉强有个“孔教”，还“齐家治国平天下”去了，一旦在任，又因为官场上“痞子文化”导致的逆淘汰，难以“我口说我心，我身行我事”，多只能亦步亦趋，或索性装聋作哑了！由此，五千年来，中国不断见到的多是一些“杀人越货”、“起义造反”之类。到了乡村舞狮会和教堂、祠堂这样民间的东西也让我们的政治给灭了之后，所谓的民间与协会，也成了官场的翻版，“良心”和“道德”更是直接由“党性”、“人民性”和“阶级性”所替代。而一旦民众有困苦，社会有问题，找“党性”，党性在组织内，外人不摸门；找“人民性”，“人民性”看不见、摸不着，也不知长与短；找“阶级性”，只能是“马克思主义千言万语一句话：造反有理”了！……
禅一指最后想：这样的背景下，我们愿意承认“堕落为‘痞子国’是中国最大的危险吗”？
——承认并果断采取根本性措施，或还有救吧！
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