试论“狗急了咬人”之兽性与“撞了南墙不回头”之愚蠢

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 20:13:15

 

试论“狗急了咬人”之兽性与“撞了南墙不回头”之愚

目前，我国社会进入了“矛盾凸显期”吗？是的，本民对此毫无疑义。那么，矛盾的双方是谁？矛盾的焦点是什么？矛盾的根由在哪里？本民愚钝，不知其解。然对不断传出的各类暴力案件又感慨颇多、思虑颇多，不吐不快，不辩不悦。

暴力实施者近似野兽之举，凶横残忍至极，这似乎脱离了“人之初，性本善”之法则。可以说，暴力实施者就在行凶的瞬间，已经完全丧失了人类修炼万年、亿年的理性，彻底回归了低级动物本能的劣性，脑子里仅存了复仇和图快的意念。悲呼？那么，我想：是什么原因让原本理性的人变成魔鬼？是什么道理让原本衣冠楚楚、道貌岸然的“君子”回归“兽性”？既然不再是人，成了“魔鬼”、“兽性”，这也就只能从动物世界弱肉强食的法则来加以分析了。作为低能的动物而言，一般地讲，维持温饱、生儿育女是最基本的本能，最高的要求也就是称王称霸、独占一方而已，也就是“兽王”。不过“兽王”绝对有令“兽”敬仰的一面，它绝对可以保证自己的“群”不受外来欺辱，而且还给同类留点剩肉吃。这比我们人类当中的“王”他吃肉你喝汤、甚至连汤也不给你总强的多吧？人们常说“狗急了跳墙”，叫我说，跳墙的狗就是一个软蛋的狗，而烈性的狗面对挑战、欺辱绝不跳墙，而是拼命一搏，若是一条被逼疯了的狗，后果就可想而知。人类虽已进化成高级生灵，但也难以脱离动物最基本的属性。当一个人四处碰壁、走投无路、温饱难为的时候，面对周围阔爷们不劳而获、挥金如土、花天酒地的生活，必然引发强烈的心里落差，加之某些惯于以强凌弱、落井下石者火上浇油，弱者选择逃避、退缩，烈者就可能恢复动物复仇、搏杀的基本属性。而人较之动物毕竟充满太多的智慧，一般不会以卵击石，于是就把复仇、搏杀的对象瞄准了最弱的群体，以泄一时之快。这大概就是郑民生之徒最基本、最浅显、最阴暗心理的特征和由人性演变成“兽性”的过程吧？郑民生之徒的“兽性”令人发指、令人咒骂，但是，那些躲在幕后以权凌人、压人、欺人，以心谋人、损人、害人并刻意把人逼成了“魔鬼”、“人兽”的始作俑者们不是比郑民生之徒更无耻，更卑劣，更凶横么？他们才是制造所有霍乱的罪魁祸首，是地地道道的“人兽”！

中国有一句老话“不撞南墙不回头”。撞墙而知回头，乃智者；撞墙不知回头，乃愚者。可偏偏有人不听邪非要做一回“撞了南墙不回头”的庸者，以充愣、充强、充胖子，最后落得个头破血流、横尸墙头的可耻下场，不是么？唐福珍、陶惠西是堵“墙”吧？“撞墙者”不是背了个千夫所指、万人唾骂的臭名么？武汉被活埋的古稀老人是堵“墙”吧？“撞墙者”不是也难逃法律、法规的追究而遭受天理之灾了么？庄河千名农民是堵“墙”吧？“撞墙者”不是被媒体、网友万炮齐轰丢了“乌纱帽”了么？兴城诛杀城建局副局长的夫妻是堵“墙”吧？“撞墙者”不是白白牺牲了自己卿卿性命了么？几千万下岗工人是堵“墙”吧？“撞墙者”不是搞的骚乱频发、祸患无穷，埋下了动荡之根么？前人之鉴、后人之师。其实解决“南墙”的好办法很多，就看你用不用，撞墙之法绝对是下三滥的流氓无赖之下策。我要说，面对“南墙”多一点理性，多一点人性，多一点悟性，多一点党性，多一点法性，根本就不会存在什么“南墙”“北墙”、“东墙”“西墙”的，因为，所谓的“墙”就是那些惯于撞墙、不知法理的人蓄意制造出来的，而“撞了南墙不回头”的庸才们头破血流、横尸墙头不过是咎由自取、活该倒霉，本民为此拍手称快！
狗急了要跳墙，要咬人，要发疯，这是自然界谁都无法改变的法则；人急了要发泄，要释放，要复仇，这是人之常理，是谁都无法驯服的动物、包括高级动物最基本的属性和本能，即使人类再进化千年、万年、亿年也无法撼动和更改。改革是为了国兴，不是要任意践踏民权、逼人为兽；发展是为了民强，不是为了官商勾结、巧取豪夺、损公肥私，少数人垄断财富、独占资源。改革需要稳定，发展需要稳定，国兴需要稳定，民强需要稳定。要创建和维护这个稳定，就必须上下同心、官民平等，就必须正视民权、彰显公理，就必须要让那些“撞了南墙不回头”、逼人为兽的庸才们清清楚楚、明明白白这样一个颠扑不破的真理：民众不是任人宰割、肆意凌辱之“鱼肉”；官员不是弱肉强食、欺男霸女、横行霸道之“虎狼之徒”；民主不是色彩纷呈、一吹即灭之“气泡”；法律不是专制弱者、宽容权贵之“皮囊”；道德不是粉墨是非、欲盖弥彰之“面具”；尊严和正义不是期满哄骗、光说不做之“走秀台”！
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