南云山游记

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               南云山游记
                                                    文/ CS生辉   2009夏

        2009年夏季的一天,天气晴朗,万里无云。我吃过早饭后,同好友六郎一道,带了点干粮步行上山,路径头陂、扶椅岭、黄鳅形里至沐石江,然后过江沿着奔腾向下的水流方向,朝目的地“南云山庄”走去。

 童年时我曾经常常在这些山上砍柴放牛,到处留下了我们童年时代的足迹,哪里有山泉?哪里有纳凉的照山树?甚至哪里有一条山沟都一目了然。可现在竟然面目全非了,找不到原先的地理标志。是山火和违规砍伐毁了这些自然资源,破坏了故乡的生态环境。好在“野火烧不尽,春风吹又生”加上已补造了一些树苗,使整个山林又见春色。

 同行的六郎告诉我前几年这里满山遍野一片绿洲,他指着鸡婆山对我说:尤其是从这里到莲花形里、沐石江等地,有木桶大的杉树和松林,密密麻麻,树的地面全部光了脚,似有原始森林的感觉。而且有不少鸟类在林中栖息,还经常有野猪和山羊等野生动物出现。要是不毁坏这满山自然资源的话,这一秀丽的生态环境,只要略加修整,确实是一个天然的旅游胜地。

 上午十点钟,我们终于来到了久违的木石江,满江的碧水发出欢快而节奏的悦耳声,似乎把我又带回到五十年前常在这儿放牛、砍柴、休闲时的情景,看得出这江边的地形绿水依旧未改。可就是少了古松古樟和参天的杉树。

啊!我终于又喝上了沐石江甜甜的清泉,心想用钱买的矿泉水怎么能比得上浪花悦耳的家乡山泉呢?喝了就有凉在口里甜在心中的感觉,再加上绿色大自然的美景,在这样有声有色的青山碧水中休闲,确实是难得的享受而流连忘返。此刻我在内心深处突然萌发了一种欲望:要常来故乡的山水中走走,带上照相机聚焦美好的瞬间,凝聚故乡的绚丽山水……

十一点钟的时候我们来到了“南云山庄”,在那里有牛、有猪、有马、有羊、鸡鸭成群、据说水塘中还有鱼,整个山庄座落在花草果林中,养殖和种殖业的发展,据说比前两年兴旺多了,但我的注意力不在这上面。我早就听说“南云山”曾经有寺院、有和尚,这次我想找一找古“南云寺”留下的一些痕迹。

 知道我的来意后,山庄主管刘林青二话没说就从自己住房的床底下,拉出一块打掉了一边角的石板,我和六郎立即一边擦一边看,原来这是一块石雕的“南云山”碑。可惜“南”字被打掉了一半,落款也看不大清楚。林青知道我有点失望,就接着说:右边不远的地方有一堆和尚墓地,还有碑石并且刻了字。听他这么一说,我的劲头又来了,接着我们就在高过人头的柴草中找到了这个墓地,可惜碑石也打掉了一半,不知遗散何处?但找到的这一半还雕刻得比较清楚,刻有“嘉庆十年”(公元1805年)“禅师之墓”等字样,其落款因字小又已损坏而难以看清,至于是什么禅师?因上半块碑石失散而不明。

尽管柴草很深,山峻地滑,也感觉有点累,但我们上山的初衷仍没有变。经过四处寻找,后来终于在另一处,我们又找到了一堆完整的“和尚墓地”,碑文清澈可见,上面的横字是:“臨濟正宗”下麵右邊的豎字是:“原命生於乾隆主三十有六年歲次辛卯(1771年)十二月初四日未時 東來”中間的豎字是:“圓寂恩師 明心禪師之墓”另一豎行是:“大限歿於嘉慶主十有三年歲次戊辰(1808年)四月初一日已時 西去”左邊落款是:“孝徒法崇孝孫見性等祀奉 大清嘉慶十六年歲次辛未(1811年)冬月 吉旦

 接着我们又来到了“云山佛塔”遗址地,只见六方形青石零乱地堆积一地,有的六方实体造形,中心有一圆锥体,估计是放在塔上面的,更多的六方青石是中间有通孔。石雕手工精美。我对山庄主管说:要保护好这些珍贵的文史遗产,也许有一天会复其本来面貌。

十二点多钟后,好客的“南云山庄”主管和他那里的同事们,同我们一道在这翠绿的群山中吃中饭,五个菜中有本山庄的土鸡,其它的就是新鲜蔬菜了。我们还喝了一点酒,更使我难忘的是:悦耳的山泉流水声,仿佛是我们聚餐的背景音乐,附有节奏而清幽的诗意。

 下午两点多钟我们难舍地离开了“南云山庄”沿着盘山公路步行回村,一路上虽然不见大的森林,但在春风的抚育下,那些杉苗松芽破土而出,茁强成长,看上去还是满目青山。也许是企盼着早日成林吧,我的脑海中此刻又浮现出故乡曾经的山山水水,似乎又见鸡婆山的古松群;沐石江奔腾山泉边的古樟;塔仔江里周边的参天杉树;和尚塘里的石雕山门;以及“南云寺”的古今奇观……