传统文化中的管理——论人（转）

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传统文化中的管理——论人（转）
长云 @ 2006/07/09
用师者王，用友者霸，用徒者亡。
----子思
“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，扶百姓，给馈饷，吾不如肖
何。连百万大军，战必胜，功必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾
所以取天下也。”
----汉高祖刘邦
天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。夫取于众，此三皇五帝所以立大功名也。
《吕氏春秋-孟夏纪-用众》
夫天下之所以恶，莫恶于不可知也。夫不可知，盗不与期，贼不与谋。盗贼大奸也，而犹所得匹偶，又况于欲成大功乎？
《吕氏春秋-慎行论-壹行》
明君所以立功成名者四：一曰天时，二曰人心，三曰技能，四曰势位。
《韩非子-功名》
凡举人之本，太上以志，其次以事，其次以功。
《吕氏春秋-孝行览-遇合》
智者人附,信者人归,仁者爱人,勇者服人,严者明人。
注：「智,信,仁,勇,严」,此乃企业领导者所应具备的基本特质。
----《孙子兵法--始计》
夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱.
注：唯有管理者把自己和员工,部属融合在一起,把尊重人的哲学应用的无时,无处不在,公司才有可能发展成大公司。
----《孙子兵法--谋攻》
欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不以为重，处前而不以为害。是以天下乐推而不厌。
----《老子·六问六章》
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