神马文学网净空法师开示---玉树地震
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 09:55:12
日期：2010-4-22 12:36:43 发布：妙音新 评论：9 点击：363
灾难从什么地方来的？经上讲得很清楚，洪水是众生贪心感得的，贪是水，火灾、战争是瞋恚心感得来的，风灾是愚痴感得来的，地震是傲慢感得来的。所以众生一天到晚造什么业？贪瞋痴慢，感得来的是风灾、水灾、火灾、地震，从这儿来的。佛经上这种说法，现在科学家不承认，为什么？他还没有证明，科学还没有发展到这个地步；也许再过几十年，新的科学家出来了，把它证实了。佛在经上讲的这些道理，近代科学家已经证明了不少，所以科学愈进步对於佛法愈有帮助，这跟其他宗教不一样。佛能够把灾难的根源给我们说出，我们不从这上下手，如何消灾免难？所以佛菩萨出世，他所做的世间第一等的大事，就是觉悟众生，帮助一切众生破迷开悟，让你对於一切人事物，真正能够生起真实的智慧。
（玉树地震罹难者千人活化场景，）
所以从这里我们就要想到，佛在经教里面教我们两句话非常重要，相随心转、境随心转。你看都是心，心就是念头，我们的念头善，我们相貌善，心地慈悲的人，一看这个人很慈悲，心地很清净的人，一看这个人相貌很清净，他都看得出来，心地不善的人，一看这个人相貌很凶，你都能看得出来。你看他喜悦、欢喜的时候相貌很好看，发脾气的时候很难看，都从心转。相随心转，我们的身体，身体健康状况也是从心生的，心善，身体健康，心里面烦恼多、忧虑多，身体就不健康，他就会生病。这是说我们如何在这一生当中身心安稳、自在快乐，这个心情非常重要。我们自己能够修得好，能感应到我们居住的环境，这佛经上说的，这个地方的居民心善、思惟善、言语行为善，他所居住的这个大地就非常坚牢，《地藏经》上讲的「坚牢地神」，这地坚固，不会有灾难。如果我们的心不善，念头也不善，言语、行为都不善，这个地方居住的土地就松，就不坚固，才会有地震、有旱灾、有水灾、有风灾。这些灾难，佛在《楞严经》上讲得很清楚，水灾的第一因是什么？贪婪，贪婪感来的是水灾。火灾的第一个业因是什么？瞋恚，人一发脾气，所谓是无明火，这是火灾的第一个业因。风灾的第一个业因是愚痴，地震第一个业因是心里不平，不平它就有震动。佛给我们讲贪瞋痴慢所感得的是地水火风，大地地震、水患、旱灾、风灾，感这些。这是讲境随心转，我们起心动念会影响山河大地，我们的言语造作亦复如是。很可惜科学家还没有研究到这一个题目，等到他研究搞清楚、搞明白，才知道佛经里面早就讲清楚、讲明白。我们现在要等科学家来证明，科学家不证明还有许多人不相信。不相信就是愚痴，愚痴的果报是感风灾。
好像这些灾难都不是一个单独的，它会连带其他灾难一起来。尤其我们现在看到电影「２０１２」，那个灾难全都来了，那真是麻烦事情。有许许多多专家学者在讨论这些问题，我们在网路上也看到至少有四种不同的版本在研究这个问题。不少的人说有可能，也有一些人说不可能，到底可能不可能？得到二０一二那一年才能够证明。不过给我们学佛的人带来了高度的警觉心，我们要认真念佛，我们要断恶修善，绝不吃亏。念佛求生净土，整整三年工夫，三年工夫我们念到功夫成片，不就有把握往生了吗？到时候灾难没有，没有不能掉以轻心。很可能没有，那是什么原因？全世界的人都知道这桩事情，全世界的宗教徒我相信都会为这桩事情做祈祷，这个力量很大，这个力量不能把这个灾难化解，也能够减轻，这肯定的，推迟，这是肯定可以做得到的。所以我们不能够掉以轻心，一定要认真努力，有灾难我们就往生，欢欢喜喜，总算是离开苦海，到极乐世界亲近阿弥陀佛，满自己的愿；如果自己还留在这个世间，那你就晓得你有任务、你有使命，要帮助这些苦难众生，代众生受苦，帮助他们觉悟，那是要行菩萨道。所以人信因果，不敢作恶，人要相信圣贤教诲、佛菩萨教诲，羞於作恶，觉得作恶、起个恶念，对不起佛菩萨，对不起父母，也对不起自己，这个约束比什么力量都大。
灾难从什么地方来的？经上讲得很清楚，洪水是众生贪心感得的，贪是水，火灾、战争是瞋恚心感得来的，风灾是愚痴感得来的，地震是傲慢感得来的。所以众生一天到晚造什么业？贪瞋痴慢，感得来的是风灾、水灾、火灾、地震，从这儿来的。佛经上这种说法，现在科学家不承认，为什么？他还没有证明，科学还没有发展到这个地步；也许再过几十年，新的科学家出来了，把它证实了。佛在经上讲的这些道理，近代科学家已经证明了不少，所以科学愈进步对於佛法愈有帮助，这跟其他宗教不一样。佛能够把灾难的根源给我们说出，我们不从这上下手，如何消灾免难？所以佛菩萨出世，他所做的世间第一等的大事，就是觉悟众生，帮助一切众生破迷开悟，让你对於一切人事物，真正能够生起真实的智慧。
（玉树地震罹难者千人活化场景，）所以从这里我们就要想到，佛在经教里面教我们两句话非常重要，相随心转、境随心转。你看都是心，心就是念头，我们的念头善，我们相貌善，心地慈悲的人，一看这个人很慈悲，心地很清净的人，一看这个人相貌很清净，他都看得出来，心地不善的人，一看这个人相貌很凶，你都能看得出来。你看他喜悦、欢喜的时候相貌很好看，发脾气的时候很难看，都从心转。相随心转，我们的身体，身体健康状况也是从心生的，心善，身体健康，心里面烦恼多、忧虑多，身体就不健康，他就会生病。这是说我们如何在这一生当中身心安稳、自在快乐，这个心情非常重要。我们自己能够修得好，能感应到我们居住的环境，这佛经上说的，这个地方的居民心善、思惟善、言语行为善，他所居住的这个大地就非常坚牢，《地藏经》上讲的「坚牢地神」，这地坚固，不会有灾难。如果我们的心不善，念头也不善，言语、行为都不善，这个地方居住的土地就松，就不坚固，才会有地震、有旱灾、有水灾、有风灾。这些灾难，佛在《楞严经》上讲得很清楚，水灾的第一因是什么？贪婪，贪婪感来的是水灾。火灾的第一个业因是什么？瞋恚，人一发脾气，所谓是无明火，这是火灾的第一个业因。风灾的第一个业因是愚痴，地震第一个业因是心里不平，不平它就有震动。佛给我们讲贪瞋痴慢所感得的是地水火风，大地地震、水患、旱灾、风灾，感这些。这是讲境随心转，我们起心动念会影响山河大地，我们的言语造作亦复如是。很可惜科学家还没有研究到这一个题目，等到他研究搞清楚、搞明白，才知道佛经里面早就讲清楚、讲明白。我们现在要等科学家来证明，科学家不证明还有许多人不相信。不相信就是愚痴，愚痴的果报是感风灾。
好像这些灾难都不是一个单独的，它会连带其他灾难一起来。尤其我们现在看到电影「２０１２」，那个灾难全都来了，那真是麻烦事情。有许许多多专家学者在讨论这些问题，我们在网路上也看到至少有四种不同的版本在研究这个问题。不少的人说有可能，也有一些人说不可能，到底可能不可能？得到二０一二那一年才能够证明。不过给我们学佛的人带来了高度的警觉心，我们要认真念佛，我们要断恶修善，绝不吃亏。念佛求生净土，整整三年工夫，三年工夫我们念到功夫成片，不就有把握往生了吗？到时候灾难没有，没有不能掉以轻心。很可能没有，那是什么原因？全世界的人都知道这桩事情，全世界的宗教徒我相信都会为这桩事情做祈祷，这个力量很大，这个力量不能把这个灾难化解，也能够减轻，这肯定的，推迟，这是肯定可以做得到的。所以我们不能够掉以轻心，一定要认真努力，有灾难我们就往生，欢欢喜喜，总算是离开苦海，到极乐世界亲近阿弥陀佛，满自己的愿；如果自己还留在这个世间，那你就晓得你有任务、你有使命，要帮助这些苦难众生，代众生受苦，帮助他们觉悟，那是要行菩萨道。所以人信因果，不敢作恶，人要相信圣贤教诲、佛菩萨教诲，羞於作恶，觉得作恶、起个恶念，对不起佛菩萨，对不起父母，也对不起自己，这个约束比什么力量都大。
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