富不过三代”遗产税消除日本穷富差别

富不过三代”遗产税消除日本穷富差别
2009-09-19 22:55:35

经济大国的日本，富裕阶层占全世界的15%，每一百个人中，就有一人的资产超过一亿日元。然而，日本政府制定的遗产税制度，却让日本富裕阶层往往“富不过三代”。以这样的方法，消除国民穷富差别，让人们知道用劳动换取幸福的道理。
古话说：“生不带来，死不带去”。进入“高龄化时代”的日本，再过五十年人口即将还剩今天的一半不到，呈现负争长局面。所以，日本富裕老人正愁如何让下一代富下去，国家更发愁如何让人口发达起来。
“儿孙自有儿孙福，不给后代留美田”。日本的富裕老人目前忙于安顿财产，他们不仅深怕死后会引发家眷为抢财产闹纠纷，同时也害怕辛辛苦苦赚来的资产将无法“活用”在下一代身上。
日本的信托银行内专设的保险库，为老人存放遗嘱是一个热门生意。这些遗嘱内容，有注明要将遗产留给妻儿外，也有不少希望反馈区域社会，为国家或下一代做好事。
不过，有近一半的富裕老人的晚年生活并不“富裕”，早早进了养老院，平时也没有亲戚儿女来探望，大多都是“孤独死”。
我的一位好朋友退休后志愿到养老院作义工，他告诉我：“看看那些老人真可怜，活着，有儿女的也大多不来探视，死了，家人也不来收尸，最高兴的是国家金库，就是这些人死后默默无名的把自己的财产留下了，让国家拉平了贫富两极分化的差距，使国民过上“平均化的幸福生活”。
日本有种烧酒的名字叫“百年的孤独”，卖得相当好，这正反映日本社会的冷漠和无情。同时也告诉人们日本的国家已形成“富不过三代”的体制，不会让你游手好闲，躺在遗产上享清福，过着花天酒地的日子。
一年前，日本国家电视台播放了青岛养老院的节目，描述中国的老人如何幸福欢快的晚年生活，如何得到家人的体贴和关怀。这个节目一经播出，立即在岛国日本引起了强烈的“地震”。一时间，许多人竟纷纷打电话到我巨龙新闻社咨询，是否可以到中国青岛来渡晚年。
“银发离婚”“退休分手”在日本已经成为一种不为吃惊的话题。所以，今天许多离退休的日本人愿意到中国来，让自己的人生再次发光发热。
我青岛办事处的加藤先生就是一例，他从出版社退休后，来到青岛边编辑杂志，边为海尔软件教日语，夫人每隔半年开探亲一次。
他告诉我；“日本职员就是企业的牺牲品，男人一直到退休，拼命挣钱，不分黑白地工作，来养家糊口买房子；女人持家照看儿女长大成人，自己把握着老公的钱，除了洗衣做饭外，就到社会上的各种教室学习技艺。等到退休，我们就成了家庭的“粗大垃圾”，随时听后夫人的“处理”。到老了，夫妻关系好的，最后双双走进养老院；不好的，友好分手各奔东西。
不过，话说回来，古代属农耕时代的日本，将土地留给下一代至今还是一个常规。野村综合研究所统计，去年为日本死去老人处理的房地产遗产总额为75万亿日元，数额之大足够左右日本经济。
但是，日本理财专家却认为，日本遗产税制度，却绑死了资产的流动。因为无能力缴付高额遗产税，受益者不感激老人，让资产冻结的案件也不少。
例如，居住在田中首相的女儿田中真纪子，就是获得父亲遗留下来的家产房屋。不料，一结算，她要支付三分之一的税金才能接受着累赘的“遗产”，这让她为偿还遗产税而菜饭不思，最后，无奈卖掉一半自己和父亲住的房屋和院子，才勉强有了生存之地。
她说：“我身边无足够现金，家产一天不脱手，再高资产的房子都是纸上谈兵。为继承遗产，总不能叫我去借现金来偿还遗产税，所以忍痛割爱将中国领导人许多都来过的目白宅第卖掉。”
作为一个市场经济国，日本的遗产税制度被认为是来自重新分配资产的“社会主义”，这在中国看来是不可思议的。
我所在职的软银金融大学校长北尾吉孝讲：“日本自古以来，国民以清贫为高，富裕阶层往往遭受妒嫉，遗产税制度有它均衡财富的一面，不会让富者更富，穷者更穷。”
来日生活二十五年，我认为：日本人善于存，不善于用，为遗产保值的功夫也不及西方国家，这不仅影响了个人利益，也无法回馈社会。若要活用死后的钱，就应当在生前将财富投资在新世代产业上，这不仅能造就下一代，也能继续让钱生钱，让日本的财富增值。
在日本，很少看到李连杰那样的基金会，也无余秋雨那样善捐的大名家。更何况日本着这冷酷的社会，人们不会捐献社会，同时也很少留给子女，即便多留下来又成为后代的负担和累赘，不但得不到感谢，或许留下许多埋怨。
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