神马文学网拿什么来拯救你，醉驾
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 01:25:02
杨曙忠的7系列宝马撞得粉碎
肇事车辆牌号
事发现场
车祸现场
醉驾，有如一个可怕的梦魇，时刻缠绕在人们生活的周围，生命总在醉驾阴影的笼罩之下无法自主。2008年12月14日在成都醉酒驾车造成4死1伤惨祸的孙伟铭案和2009年6月30日南京特大恶性醉驾事故造成5死4伤的张明宝案，引发了整个社会对于醉驾的深层讨论，而公安部也因此拉开了关于醉驾的整治活动，但即便如此，醉驾之事在各地仍然层出不穷，屡有顶风作案者。为了加大对于醉驾的整治力度，本着对生命的尊重程度， 4月1日起，《道路交通安全违法行为记分分值》又在全国统一正式施行，旨在加大对醉驾行为的惩处力度，但即便如此，4月5日晚8时许，浙江三门县发生一起由醉驾引起的重大恶性交通事故，到目前为止已经造成4人死亡，6人正在救治当中。而驾车之人系台州人大代表杨曙忠，在该事件发生之前，已经在当晚有过两次交通事故，都是在当场以现金赔付，但他本人依然不听同车之人劝阻，强行醉驾导致了该惨剧的发生！这种现象之下，我们的内心有一种良心和道德的拷问，缘何醉驾之人会无视他人的生命，依然会驾车行驶在闹市区？是法律的惩治力度不够？还是事发之后用钱可以换命的因素所在？对于醉驾造成的特大恶性交通事故，到底是应该以交通肇事罪处之还是以危害公共安全罪处之？那么，如何来斩断醉驾这魔鬼的翅膀，是我们整个社会所需要关注和审视的课题！
值得注意的是，无论是成都的孙伟铭案还是南京的张明宝案，还有今天浙江三门的杨曙忠案，有一个共同的特点就是醉酒驾车，而这些人醉酒的程度都是到了无法控制自己行为意识的前提之下，依然强行驾车行驶在闹市区的。而对于醉酒之人所接触到的常识，那就是对于无法控制自己的行为后果，无法有意识地支配自己的行为决定，而在这种无意识的前提之下，对于行走在闹市区的行人而言，是隐藏在身边的杀手，随时都有被他夺命的危险。但是对于醉驾之人，根本不会去顾及他人的生命安全和生存权，无视对他人生命的尊重，抱着侥幸的心理驾车行驶在闹市区，但这种后果是可想而知的，那就是那些无辜的生命消失在极速飞奔的车轮底下！
当惨祸发生以后，醉驾肇事之人所能想到的一个方法，那就是以钱博命，也就是说通过对因自己醉驾造成的死亡的家属进行赔钱了事，而这一定律也已经在孙伟铭案和张明宝案之中显现出来，他们在分别在造成4死1伤和5死4伤的前提之下，因为有积极赔偿受害者家属的行为而免于死刑处罚！这个时候，以钱换命的定律显现出来的时候，我们不知道如何对法律来说不！那些曾经在醉驾者车旁活灵活现的生命，因为醉驾者的存在而被轻易剥夺生命的时候，肇事者家属为了挽救醉驾者生命不惜倾家荡产进行对死亡家属的钱款赔付，这个时候，想说法律的公正和公义从何来体现？难道，在法律的面前，金钱可以成为免死的代金券吗？而今天，当天台市人大代表杨曙忠因醉驾酿成的4死6伤的惨案之时，是否可以凭借金钱赔付，得到免死的金牌呢？如果真是这样，法律的尊严和圣洁从何体现出来，对那些在醉驾中死亡的生命而言如何做到公平两字？
面对用钱可以博命的现象，我们用一种最普遍的常理来推翻它，俗话说“欠债还钱杀人偿命”，醉驾不也是有着故意杀人的迹象在里头吗？难道，在这个标志着法制进步和文明的时代，其法律的正义还不如几百年前那古老的法典做到杀人偿命的公正吗？记得在孙伟铭案和张明宝案发生之后，曾引发过法律界专家关于醉驾罪论的大争论，但最终还是以交通肇事罪做为判决的依据，这个时候，对于法律是门外汉的我，想说一句，在醉驾者明知醉酒驾驶所隐藏的危害性之下，依然强行驾车行驶在闹市区时刻威胁着他人的生命，直至悲剧的发生，这种行为难道不是有着行为和意识上的故意？难道这种行为时刻在危害着这个社会和人们的生命安全？所谓的交通肇事罪的定论，言说的是对醉驾者生命的尊重，那么这个时候，想知道，那些失去生命的受害者，法律何尝给过他们公正呢？醉驾者在造成他人伤亡的前提之下，赔付钱款是天经地意的，无论最终的判决不能让醉驾者免除死刑，都必须赔付的，岂能把赔付作为减轻醉驾者罪责的依据呢。但当这种所谓的体现人本关怀的定律在醉驾者身上体现出来的时候，对于醉驾事件的减少只是利少害多！而这种害处，就是从4月5日晚三门县发生的特大恶性醉驾事故中显现出来了！
如何才能禁止醉驾，如何才能杜绝醉驾，如何对醉驾造成伤亡事故定罪，这将是整个社会所要面临的关乎他人生命的严峻话题。拿什么来拯救你，醉驾？