清明祭祖的意义：让活人的道德更高尚

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/02 13:56:37
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清明祭祖的意义：让活人的道德更高尚

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2010-4-4 14:30
    按照功利的观点来看，对故去的人进行祭祀毫无意义：人都已经死了，无知无觉，何必花那么多的钱去安葬？逢年过节，年年还要再花钱去祭祀。把这笔钱用来改善活人的生活，或者用于慈善福利事业，不是更好吗？


    但生活的幸福，不能仅有功利。中国人传统习俗，极重祭祀，极重安葬，其目的很明确：如果活人对死人都能有如此的深情厚谊，那活人之间的情谊就更不用说了。对死人如果无情无义，活人之间的薄情寡义也就不问可知了。祭祀死者，是使生者的品德更高尚。《论语》里的一句经典即是此义：慎终追远，民德归厚矣。


    现代人普遍有这样的感慨：生活水平确实有了很大的改善，但人与人之间的感情也大大地淡化了。而人生真正的幸福在感情，不在功利。我们回忆此生，最令人感动的时刻往往是感受到他人对自己无私的爱的时候。那时真是幸福充满全身！


    所以中国文化一直强调情感，不强调功利。认为人与人之间如果能有真情实义，即使物质条件苦点，人生也能感受幸福。此所以中国人特别强调孝道，认为人能有对父母之爱，才会有对他人、对社会之爱，故曰“百善孝为先”。平日父慈子孝，家庭和睦幸福，父母不幸亡故，自然会伤心欲绝，自然会愿尽己所能来安葬亲人，使亲人更舒适。即使过了很多年，这份怀念之情仍然会油然而生。能对故去多年的人缅怀不已，其人之感情可谓真矣，其人之品德可谓厚矣。


    中国文化重祭祀，重葬礼，其蕴藏的深义即在此。


    仅仅看到钱财的花费，仅仅从功利的角度来看待祭祀，则人情势必越来越薄。薄情寡义，人活着还有什么味道？《论语》里的一则故事，值得我们好好体味：子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

 

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