神马文学网北京城里一群贼与圣人的比照！
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/03 05:12:07
国庆将至，人皆欢颜。看一看北京城里60年的变化和五颜六色的嘴脸，再比照古之圣人大禹、商汤等人的所作所为；比照封建官僚周公吐浦、召公甘棠理政的圣贤，就知道北京城里就是一群贼！甚至就是一群街上的小贼？更难望袁世凯这样的大盗的项背！因为袁世凯还知道再临死的时候子去帝号，还有廉耻！一群贼吃相如此难堪，谈何国庆？谈何欢颜？
一、政治领导人不是“老贼”，就是“圣人”
古云：老而不死谓之贼，老而不朽谓之圣。中国的历史已经几千年，其间的皇帝、将相多如牛毛，能够让人们称道的也就寥寥几个，例如黄帝、尧、舜、禹，例如周文王、周武王、汤武王，他们都是圣人，因为他们老而不朽！大禹在南巡途中死于会稽山，只要我们看一看大禹对自己后事的安排，对后世的遗言：衣裘三件，桐棺三寸，坟高三尺，勿伤农田！我们就会对这位“圣人”五体投地，顶礼膜拜，因为他的人格魅力和朴素的做法不由你不感动，不由你不钦佩！大禹没有陵墓，可使后人给他修陵墓，因为他在人们心目中有一个高大的“陵墓”；再如空子，他就是一个平民，开设杏坛，行不言之教，一部《论语》成为中国人的圣经，就是你把他谩骂成“孔老二”，几十年后又的把他扶起来，对的就是对的，因为他是“圣人”；唐太宗没有到泰山封禅，担心自己功德不足以上泰山，他好像很谦虚，可是后人能够唐太宗比肩的人究竟有几个？再如后来的国父孙中山，他倡导“天下为公”，我们到中山陵不敢不心有畏畏然，因为他是个圣人！
至于其他“王侯将相”好像在人们的记忆中没有留下好的印象！一句话：就是一个“贼”。
大俗谓之大雅。圣人往往做俗人之事，他们才成为圣人；貌似圣人、伟人的人却往往做圣人之事，把自己标榜成为一个所谓的圣人。秦始皇留下一个封土堆，唐高宗留下一个恢宏的陵墓，明十三陵、清朝的帝陵，好像也不是让人来纪念的，而是人饭后谈资、消磨时光的去处。天安门广场本来是一个广场，是一个好的去处，莫名其妙变成坟场、成为灵堂，三更半夜不知道有没有腐尸的味道，也许有幽灵飘荡出来，骚扰着苦难的中国人！
中国的领导人究竟是“老贼”还是“圣人”，可以说是显而易见的。历史上只有夏桀把自己比作太阳，看一看《诗经》就知道，可是后来一个伟人也把自己比太阳。其德行比之大禹有天壤之别，至于能不能和唐宗宋祖比肩，只有后人评说！躺在棺材里才能定论，甚至在棺材里了还不能定论，因为“余音绕梁，三日不绝！”以至于后来的效仿者们今天是一个理论，明天一个代表、后天一个发展观，比之阿斗不及！其官僚一个个吃相难看，根本就不是一个人！如果与周公、召公放在一起比较，简直是羞辱先人！玷污先贤的名声！
好在历史是后人写得， 老贼的脸孔会暴露无遗！突然想起几句诗歌：
天安门广场阴森森的，
还飘着几朵乌云，
一个死人躺在那里
你为什么躺在这里？
为什么？
为什么？
高高的灵堂阴森森的
还带有血腥味，
一个自诩太阳的人躺在那里！
你何必如此？
暴尸街头！
暴尸街头！
二、中国领导人决策的基础是“衣、食、住、行、病、学”。
政府的任何决策要以此为基础、衣食就是一个首要问题。老百姓有没有衣服穿，有没有饭吃，也就是基本的温饱问题。
民以食为天，可见“吃”对老百姓的重要性。例如粮食安全、食品安全、饮水安全、例如春耕、秋播等等。不过现在的领导人没有做好，例如三鹿奶粉搞的全国人民不知道如何应对！毒大米、无锡太湖污染事件搞得民心惶惶然，说明这些领导人想当“圣人”恐怕已经没有可能了！只好破罐子破摔作“老贼”了！
兔子也有一个窝！中国居住的问题处理得非常糟糕，也许领导人住在中南海里，自然不知道老百姓的疾苦。杜甫的愿望就是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，”说明房子对老百姓的重要性，兔子还有一个窝呢，更何况是人？房产商与政府勾结，说穿了就是与领导人勾结，这与古代皇帝卖官鬻爵没有啥两样！古代的皇帝通过卖官卖爵位来赚钱，现在无非是和地产商勾结在一起，另一只手收钱！地方政府肆无忌惮，大肆胡来，还不是上梁不正下梁歪！根子在高层的领导人有问题！素质有问题！自己肚子里装的是稻草，下面的官员、地方政府的官员自然“装”石头！一个比一个沉！一个比一个恨！
“现在国民有四大恨，一恨教育是条毒蛇，缠到谁咬死谁！二恨医疗是条狼，见谁咬谁！三恨房产是黄世仁，见谁诓谁，能拐就拐，能诓就诓！四恨社会保障体系和户籍制度是后娘！能蛇蝎心肠就蛇蝎心肠！”
说明中国领导人不知道一天在干啥？炸炸油条，掀掀锅盖、作出一副“圣人”的模样，不做“圣人”的事情，太可恶！
三、中国领导人决策的原则是“安居乐业”。
我们的社会问题很多，各种社会矛盾也严重激化，社会的贫富悬殊也日益加剧，例如教育的收费问题、医疗问题、住房问题、社会保险体系和制度健全问题，是乎林林总总、千头万绪，但实质就是两个主要矛盾“安居”和“乐业”。政府唯一能做的事情就是亲力亲为，事必躬亲地增加就业，努力扩大社会的就业机会。对于中国这样一个就业压力巨大的国家，我们应搞珍惜每一个就业机会，不能搞“有所为有所不为”，不能搞一刀切，我们必须保住每一个就业机会！只要有就业机会，国民就会有收入，社会才会稳定，许多问题才会解决！千好万好，不如你给提供工作机会！
现在居住一塌糊涂，工作机会糊涂一塌！真不知道这些人咋想的？只有老贼是这样的想法？
四、中国领导人决策效果是“国强民富”。
我们做任何经济决策， 其效果应该达到“国强民富”的目的。如果我们的经济决策的效果不是“国强民富”而是民不聊生、怨声载道、人们恨不得食肉寝皮，说明我们的决策有问题，我们的经济政策是失败的！改革开放30年来，我们的改革没有得到老百姓的理解和支持，人们对社会不满，对政府丧失信任，主要是我们的改革没有达到“民富”的目标，大部分人没有分享改革的成果！相反在为改革付出代价！
根据这几个标准，中国领导人究竟干啥？只有大家知道！
首先是社会一大部分人、特别是农民和城市的弱势群体尚没有解决“住行”问题，他们尚处在一个需要继续扶持的阶段！
其次是我们的社会与“安居乐业”相差甚远。现在农民的收入徘徊不前，弱势群体的收入狭窄、社会的就业压力日益加剧，社会的贫富悬殊进一步加大，这些问题最后都会成为一根稻草压倒骆驼！
最后，我们是不是达到“国强民富”的目的。现在国家是在强盛，可是我们的国民的实际收入和消费水平究竟如何？银行13万亿元的储蓄说明什么？说明我们的国家不够强盛，国民不够富裕，因为他们必须储蓄才能解后顾之忧，才能对后事做一个好的安排，从这一点上讲，我们的国民还不富裕，还不敢消费，还不敢花钱，因为他们压根就不“富”，还消费不起或者说不敢堂堂正正地消费！
中国的领导人需要思考！要“老而不朽”，不能“老而不死”。不要去追求一些华而不实的东西，例如“三个代表”，例如“发展观”，这些东西过几年就是人人都会遗忘的东西！毛泽东的红宝书我确实背诵不出来，倒是“仕之无耻，谓之国耻”记得的非常清晰！
秦巴山区的木头人
2009年6月11日 于巴山秋池
2010年3月25日修改
一、政治领导人不是“老贼”，就是“圣人”
古云：老而不死谓之贼，老而不朽谓之圣。中国的历史已经几千年，其间的皇帝、将相多如牛毛，能够让人们称道的也就寥寥几个，例如黄帝、尧、舜、禹，例如周文王、周武王、汤武王，他们都是圣人，因为他们老而不朽！大禹在南巡途中死于会稽山，只要我们看一看大禹对自己后事的安排，对后世的遗言：衣裘三件，桐棺三寸，坟高三尺，勿伤农田！我们就会对这位“圣人”五体投地，顶礼膜拜，因为他的人格魅力和朴素的做法不由你不感动，不由你不钦佩！大禹没有陵墓，可使后人给他修陵墓，因为他在人们心目中有一个高大的“陵墓”；再如空子，他就是一个平民，开设杏坛，行不言之教，一部《论语》成为中国人的圣经，就是你把他谩骂成“孔老二”，几十年后又的把他扶起来，对的就是对的，因为他是“圣人”；唐太宗没有到泰山封禅，担心自己功德不足以上泰山，他好像很谦虚，可是后人能够唐太宗比肩的人究竟有几个？再如后来的国父孙中山，他倡导“天下为公”，我们到中山陵不敢不心有畏畏然，因为他是个圣人！
至于其他“王侯将相”好像在人们的记忆中没有留下好的印象！一句话：就是一个“贼”。
大俗谓之大雅。圣人往往做俗人之事，他们才成为圣人；貌似圣人、伟人的人却往往做圣人之事，把自己标榜成为一个所谓的圣人。秦始皇留下一个封土堆，唐高宗留下一个恢宏的陵墓，明十三陵、清朝的帝陵，好像也不是让人来纪念的，而是人饭后谈资、消磨时光的去处。天安门广场本来是一个广场，是一个好的去处，莫名其妙变成坟场、成为灵堂，三更半夜不知道有没有腐尸的味道，也许有幽灵飘荡出来，骚扰着苦难的中国人！
中国的领导人究竟是“老贼”还是“圣人”，可以说是显而易见的。历史上只有夏桀把自己比作太阳，看一看《诗经》就知道，可是后来一个伟人也把自己比太阳。其德行比之大禹有天壤之别，至于能不能和唐宗宋祖比肩，只有后人评说！躺在棺材里才能定论，甚至在棺材里了还不能定论，因为“余音绕梁，三日不绝！”以至于后来的效仿者们今天是一个理论，明天一个代表、后天一个发展观，比之阿斗不及！其官僚一个个吃相难看，根本就不是一个人！如果与周公、召公放在一起比较，简直是羞辱先人！玷污先贤的名声！
好在历史是后人写得， 老贼的脸孔会暴露无遗！突然想起几句诗歌：
天安门广场阴森森的，
还飘着几朵乌云，
一个死人躺在那里
你为什么躺在这里？
为什么？
为什么？
高高的灵堂阴森森的
还带有血腥味，
一个自诩太阳的人躺在那里！
你何必如此？
暴尸街头！
暴尸街头！
二、中国领导人决策的基础是“衣、食、住、行、病、学”。
政府的任何决策要以此为基础、衣食就是一个首要问题。老百姓有没有衣服穿，有没有饭吃，也就是基本的温饱问题。
民以食为天，可见“吃”对老百姓的重要性。例如粮食安全、食品安全、饮水安全、例如春耕、秋播等等。不过现在的领导人没有做好，例如三鹿奶粉搞的全国人民不知道如何应对！毒大米、无锡太湖污染事件搞得民心惶惶然，说明这些领导人想当“圣人”恐怕已经没有可能了！只好破罐子破摔作“老贼”了！
兔子也有一个窝！中国居住的问题处理得非常糟糕，也许领导人住在中南海里，自然不知道老百姓的疾苦。杜甫的愿望就是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，”说明房子对老百姓的重要性，兔子还有一个窝呢，更何况是人？房产商与政府勾结，说穿了就是与领导人勾结，这与古代皇帝卖官鬻爵没有啥两样！古代的皇帝通过卖官卖爵位来赚钱，现在无非是和地产商勾结在一起，另一只手收钱！地方政府肆无忌惮，大肆胡来，还不是上梁不正下梁歪！根子在高层的领导人有问题！素质有问题！自己肚子里装的是稻草，下面的官员、地方政府的官员自然“装”石头！一个比一个沉！一个比一个恨！
“现在国民有四大恨，一恨教育是条毒蛇，缠到谁咬死谁！二恨医疗是条狼，见谁咬谁！三恨房产是黄世仁，见谁诓谁，能拐就拐，能诓就诓！四恨社会保障体系和户籍制度是后娘！能蛇蝎心肠就蛇蝎心肠！”
说明中国领导人不知道一天在干啥？炸炸油条，掀掀锅盖、作出一副“圣人”的模样，不做“圣人”的事情，太可恶！
三、中国领导人决策的原则是“安居乐业”。
我们的社会问题很多，各种社会矛盾也严重激化，社会的贫富悬殊也日益加剧，例如教育的收费问题、医疗问题、住房问题、社会保险体系和制度健全问题，是乎林林总总、千头万绪，但实质就是两个主要矛盾“安居”和“乐业”。政府唯一能做的事情就是亲力亲为，事必躬亲地增加就业，努力扩大社会的就业机会。对于中国这样一个就业压力巨大的国家，我们应搞珍惜每一个就业机会，不能搞“有所为有所不为”，不能搞一刀切，我们必须保住每一个就业机会！只要有就业机会，国民就会有收入，社会才会稳定，许多问题才会解决！千好万好，不如你给提供工作机会！
现在居住一塌糊涂，工作机会糊涂一塌！真不知道这些人咋想的？只有老贼是这样的想法？
四、中国领导人决策效果是“国强民富”。
我们做任何经济决策， 其效果应该达到“国强民富”的目的。如果我们的经济决策的效果不是“国强民富”而是民不聊生、怨声载道、人们恨不得食肉寝皮，说明我们的决策有问题，我们的经济政策是失败的！改革开放30年来，我们的改革没有得到老百姓的理解和支持，人们对社会不满，对政府丧失信任，主要是我们的改革没有达到“民富”的目标，大部分人没有分享改革的成果！相反在为改革付出代价！
根据这几个标准，中国领导人究竟干啥？只有大家知道！
首先是社会一大部分人、特别是农民和城市的弱势群体尚没有解决“住行”问题，他们尚处在一个需要继续扶持的阶段！
其次是我们的社会与“安居乐业”相差甚远。现在农民的收入徘徊不前，弱势群体的收入狭窄、社会的就业压力日益加剧，社会的贫富悬殊进一步加大，这些问题最后都会成为一根稻草压倒骆驼！
最后，我们是不是达到“国强民富”的目的。现在国家是在强盛，可是我们的国民的实际收入和消费水平究竟如何？银行13万亿元的储蓄说明什么？说明我们的国家不够强盛，国民不够富裕，因为他们必须储蓄才能解后顾之忧，才能对后事做一个好的安排，从这一点上讲，我们的国民还不富裕，还不敢消费，还不敢花钱，因为他们压根就不“富”，还消费不起或者说不敢堂堂正正地消费！
中国的领导人需要思考！要“老而不朽”，不能“老而不死”。不要去追求一些华而不实的东西，例如“三个代表”，例如“发展观”，这些东西过几年就是人人都会遗忘的东西！毛泽东的红宝书我确实背诵不出来，倒是“仕之无耻，谓之国耻”记得的非常清晰！
秦巴山区的木头人
2009年6月11日 于巴山秋池
2010年3月25日修改