神马文学网伊斯兰教义
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 11:52:12
伊斯兰教的教义
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吧主：shamakuaidao北军张七郎
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伊斯兰教的教义
√°7位粉丝
1楼
伊斯兰的教义由三部分组成
一． 基本信仰（???????依玛尼(：指信真主（安拉）、信天仙、信经典、信使者、信后世、信前定。
二． 宗教义务（???????? 尔巴达特）：指穆斯林必须完成的五项宗教功课；简称念、礼、斋、课、朝。
三． 善行：（???????以罕萨尼）：指穆斯林必须遵守的穆罕默德圣人按《古兰经》指导规定的道德行为规范。
承认和虔诚信仰基本信条，身体力行宗教功课和止恶扬善合为一体，构成伊斯兰教的基本教理。
伊斯兰教最基本的信仰宗旨
（俩一俩孩印烂拉胡穆罕埋杜雷来苏论拉习）万物非主，唯有“安拉”是应受崇拜的主宰，穆罕默德是安拉的使者。
中国穆斯林称此为“清真言”。“清真言”是全部真理的精深概括，是伊斯兰的最高纲领，是穆斯林的唯一信仰，是宇宙万事的最终总结。穆斯林必须内心诚信、语言表达、时常诵读、永记不忘，不能有丝毫的怀疑和争辩。诚信清真言是成为穆斯林最基本的条件.
崇拜独一的最高主宰安拉，是信仰的最高原则和总纲，其它一切信仰细则由此派生规定；诚信穆罕默德是安拉派遣的使者，他是人不具神性，不是被崇拜的对象，其职责是奉主命向全人类“报喜讯”、“传警告”。而且他以身作则，成为穆斯林仿效的最佳典范。
伊斯兰教义中的六大信条
一、 信真主(安拉)????：
伊斯兰教是真正的一神信仰，穆斯林信奉唯一的真主。承认并信仰安拉是宇宙和人类社会至高无上的唯一主宰，是宇宙的创造者，恩养者，管理者。安拉是全能全知，全听全观，至仁至慈，普慈特慈，至善至美，独一无二，无任何比拟和匹敌，不生育也不被生。无需求，无方位，无约束，无所不在，永生自存，无始无终，无始而开万物始，无终而统万终。实体存在超越物质，超越自然，万物皆仰赖安拉而存在，只有安拉可受万物崇拜。中国人尊称为“真主、主、为主的、胡达”、等
真主有99个尊名，加上“安拉”；共有100个尊名，都是美好的赞词，如创造者、全能者、完美者、圣洁者、深知者，为所欲为的、等等，穆斯林通常念诵这些美好的词汇来赞誉真主的高贵品质。穆斯林只信仰和崇拜独一的真主，不崇拜其它任何物。
二、 信天仙（天使）??????：
相信有天仙存在，他们是安拉以光创造的妙体，不分男女，不婚不育、无眠无倦、无食无泻、无私无欲、秉性纯善、有超凡能力，但不具神性，不可对其崇拜，他们数量繁多、分工不同、唯主命是从。其中最著名的有：???????“哲布勒依来”负责向安拉的使者传达安拉启示的经典。??????“米卡依来”负责观察宇宙动态，管理物质给养。???????“阿兹拉依来”是取命天仙。 ???????“以斯拉菲勒”负责吹响世界末日与人类复活的号角。????“蒙克雷”和????“乃克雷”负责坟中考问。?????“雷祖瓦乃”管理天堂，???“马里克”管理火狱。有两位天仙“来给布’???? 而替杜???? 与人形影不离，右边一位记录人们一生之善行，左边一位记录人们一生之罪恶。……
三、信经典（古兰经）??????
信仰安拉下降给人类的一切经典均为真实的，是源于真主的，是主的启示。这些经典是人类不能仿作和模拟的，是指示和引导人类的明证。
伊斯兰教承认真主（安拉）在不同历史时期，不同历史背景下启示给不同使者的有百余部经典，用以教导人类遵主之道。
2007-3-7 13:18回复
√°7位粉丝
2楼
其中最贵的是启示给穆罕默德圣人的 《古兰经》，其次是穆萨圣人的《讨拉特》（摩西律法），尔萨圣人的《引支勒》（福音书），达乌德圣人的《哲布勒》（诗篇）等。所有下降的经典都是安拉神圣的言辞。
自《古兰经》颁降后，以前颁降的一切经典所载律例全部作废。那些经典虽然是安拉颁降的，但其内容有的散失，有些被人为的删改、隐瞒和修订，因而是过时的、失真的。
《古兰经》包含以前经典的全部意义，是从下降之时起一字不差的完完整整被记录的神圣经典。人们只能遵循《古兰经》这最后一部永久法典行事。
《古兰经》共30卷、114章、6236节，按下降地点分“麦加章”和“麦地那”章。“古兰”意为“诵读”，另有55种称谓，其中以“尊贵的读本、光、真理、智慧、训诫、启示、吉庆、哲理等为穆斯林所常用。
《古兰经》是安拉派天使“哲布来依赖”在23年中，以阿拉伯语传达给使者穆罕默德的最后一部天启经典,以弘扬和传播伊斯兰教，由他的圣门第子汇集成册。
《古兰经》的内容包罗万象，可称神启的“百科全书”。其中心是认主独一的六大信仰纲领和拜主独一的五项基本功修。
其它主要内容包括：（1）、为伊斯兰教和人类社会制定了种种制度、伦理规范、道德标准及行为准则。其中主要强调解放妇女、善待孤儿、命人行好、止人干歹、顺从忍耐、施济孝亲、公正诚实、友爱团结，反对暴力欺诈、浪费吝啬、狂妄骄傲、各种犯罪等。
（2）、为政教合一的穆斯林共同体确立了宗教生活、政治文化、社会经济、军事法律等各种制度。主要包括宗教课税、贸易法则、饮食婚丧、借贷遗产、战争刑律、各种律法等。
（3）、与偶像崇拜者、多神教徒、基督教徒、犹太教徒辩论、斗争的记录。
（4）、为宣教而引述一些古代先知圣人的传说故事等，主要有阿丹、努哈、以布拉欣、穆萨、尔萨、和穆罕默德等先知的故事迹。
（5）、确立穆罕默德是真主的使者，最后一位封印先知的地位，成为先知的表率，为圣的证据和永恒的奇迹。
（6）、全经贯通主定的因果论，即信主行善者将获得真主的喜悦和恩赏的乐园，昧主犯罪者将遭真主的恼怒和火狱的惩罚。并叙述乐园的样样恩典享受，火狱的种种严酷刑罚。
《古兰经》结构严谨、语言凝练，乃绝世之经。其文体是一种非常绝妙的韵文体，具有独特优美的风格、鲜明和谐的节奏、铿锵有力动感、顺口悦耳的旋律，震撼心灵的效能。其义理文章，如索串珠，一气贯成，实为天籁。恭诵者无不虔诚，使人肃然起敬。
《古兰经》博大精深、智慧无穷，是一部永久法典，永远具有一种最伟大的势力。
四、信使者????
“使者”也称“先知”或“圣人”。先知：也称“预言者”，所言皆奉真主的启示。
相信真主在不同历史时期，针对不同地域不同的人，派遣的众多使者。他们都负有传达“真主命令”，传布“安拉之道”的重大使命。使者是真主从人类之中选拔的最优秀的人，他们不具神性也不自称为神，都是被真主引导的、被赐予知识的、能显示真主所赋予的诸多奇迹的人。他们都是具有高尚品德的人，奉主命行事，一脉相承。他们共同的使命是向人类报喜讯传警告，信仰同一真主，遵守同一原则，反对信奉多神、崇拜偶像与无神论；宣扬只坚信、崇拜独一的真主，教化人类不要为真主树立同等受拜者，要遵循正道，扬善止恶，善者将报以乐园之福，恶者将惩以火狱之苦。
圣人者：人类中之精华，被造物中之极品。其本性善良、德行高尚、理性正确、本质清洁、言语诚实、身体健全，对于完成使命忠实无妄，对于保持名节坚贞不改。其性情中和，获主庇佑，不会犯罪。其人格修养集善至极，其智力思维，无所不通。虽不脱人类软弱之性情，而关于使命之事绝无错误与遗忘。
据传先知列圣数量多达12万4千余人。受命的使者313人。《古兰经》只提到其中25人 ： ??? ????? ??? ???. ????. ???????. ???. ???????. ?????. ????? ???? ???? ???? ????? ???? ????? ??????? ???? ?????? ????? ???? ????? ???? ???? ????、阿丹、易德里斯、努哈、呼德、萨利哈、易布拉欣、鲁特、易斯玛仪、易斯哈格、叶尔孤白、优苏夫、艾优布、苏艾布、哈伦、穆萨、艾勒叶塞尔、祝勒基福勒、达乌德、苏来曼、易勒亚斯、优努斯、宰凯里亚、叶哈雅、尔萨、穆罕默德
其中最著名的有6位：人祖阿丹称为“真主的密友”、建造方舟的努哈称为“真主的预言者”、建造天房的易布拉欣称为“真主的至交”、 以色列人的先知穆萨称为“真主的代言人”、玛利娅之子而撒称为“真主的灵气”、真主的使者穆罕默德称为“众使之玺”。伊斯兰承认并尊重一切先知圣人，但唯独遵从穆罕默德圣人，因他是封印的先知，最后的使者，至贵的圣人。
他复兴了伊斯兰教，是福音书预言来临的使者，是登宵接近真主的人。他特受真主之命为全人类传达真主的真理与启示，宣读最尊贵的《古兰经》，传播伊斯兰教义，引导教诲人们归信独一的真主。
穆罕默德圣人是人类智慧最好的启迪者，是我们最忠实的导师，他具有完美的人性道德，是一切先知的表率，他是服务于人类社会最伟大的维新家，是开创文明影响人类历史的第一伟人，是一切时代最伟大的领袖。
五、信后世
2007-3-7 13:18回复
√°7位粉丝
3楼
又称“信复生“，”信死后复活“和”信末日审判“：伊斯兰诚信整个宇宙及一切生命，终将到一时刻，真主使其全部毁灭。然后，真主再使一切生命复活，进行总裁判。所有人类的灵魂与复活的身体重新结合，恢复如初，一同接受真主严厉细致的审判。信主独一而且行善者，真主赐给天园永享幸福，不信真主而且作恶者，真主罚以火狱永受刑罚。但穆斯林既使犯罪，在火狱中洗脱罪过后，仍可进入乐园。伊斯兰诚信今世是短暂的，后世是永久的，提倡两世兼顾，天堂与火狱是真实存在的，要毫不怀疑的相信。
至于诚信它的意义就是深信报应日的到来，实现《古兰经》和《圣训》中曾描述后世的情景。安拉说：“众人啊！如果你们对于复活的事还在怀疑之中，那末，我确已创造了你们，先用泥土，继用一小滴精液，继用一块凝血，继用完整的和不完整的肉团， 以便我对你们阐明（道理）。我使我所意欲的（胎儿）在子宫里安居一个定期，然后， 我使你们出生为婴儿，然后（我让你们活着），以便你们达到成年。你们中有夭折的；有复返于最劣的年纪的，以便他在有知识之后，什么也不知道。你看大地是不毛的，当我使雨水降于大地的时候，它就活动和膨胀，而且生出各种美丽的植物。这是因为安拉是真主，他能使死者复生，他对于万事是全能的。复活确是要来临的，毫无疑义，安拉要使坟墓里的人复活起来。”（22：5-7）
伊斯兰教认为后世是存在的，在那里有天园和火狱，而今世总有一天是要毁灭的。今世短暂，后世永存。后世是人生的最后归宿。天园是后世的极乐世界。
六信前定
穆斯林相信：世间一切事物的发生、发展、结果都是安拉预定安排好的，不仅人们的富贵贫贱、吉凶祸福、生死寿限、美丑善恶等皆由安拉的意志决定，乃至人类的所有行为都是由安拉的意志和睿智而预定安排的。生活中的各种事情：善良、邪恶、希望、绝望、欢乐和忧伤、正信或迷信等皆由安拉的意志决定，即使自然界的风雨雷电、四季变化、山川草木、日月星辰、宇宙运转等，也统统服从安拉的意志，这就是穆斯林常讲的“一切都围着太各低勒转。” 安拉说：“无论你处理什么事物，无论你诵读《古兰经》哪一章经文，无论你们做什么工作，当你们著手的时候，我总是见证你们的。天地间微尘重的事物，都不能逃避安拉的鉴察，无论比微尘小还是比微尘大，都记载在一本明显的天经中。”（10：61）
安拉说：“安拉创造了你们，和你们的行为。”（37：96）
安拉创造万物的同时就制定了相应的规律，人类自身无法改变。但人们对于安拉制定的善恶因果律，有自由选择的权利。安拉制定总原则，通过差圣降经教化人类，人类可以以用自己的理智判断善恶，选择信仰；每个人都要对自己的言论、行为负责，后果自负。
总结
信真主：则心存敬畏，能敬畏者，必能戒慎恐惧
信天使：则不敢自欺，能不欺者，必遇事忠诚
信经典：则有所依据，能依经者，言必忠信
信使者：则有所遵循，能遵圣者，行必笃敬
信后世：则知其果报，能知后果者，必不敢为非
信前定：则知其命数，能知定分者，必能尽人事以待天命
伊斯兰教的五项功修
伊斯兰教要求人们信仰并服从安拉，从心灵深处信仰安拉的存在和伟大，同时要求在行为上要表现出服从安拉的意志，力行一定的宗教功修，把信仰和行为的实践结合起来，达到增强信仰、巩固信仰的目的。在圣训中把这些功修称为信仰赖以建立的基础，我国穆斯林称之为“五功”，简称“念、礼、斋、课、朝”。口舌上的功课就是念功，一个人如果很难经常的说善言善语，就让他多多增加念功，以着赞主赞圣的纯洁语言来代替污言乱语。从我们的口舌上敬主。一个人做事很难坚持到底，那就让他坚持礼拜，可以锻炼他坚持不懈对事的态度。 如果人们对事物缺少忍耐力，就让他坚持封每年的主命斋，一个月的斋戒这确实可以使他增加忍耐力。如果人们喜欢吝啬，不爱康慨，那就让他完成天课，这确实可以克制他的吝啬心里。如果人们对待事业缺少奉献精神，那就让他完成朝觐，因为朝觐确实是身体，钱财乃至生命的奉献。所以伊斯兰的五功是多么的符合人性啊！ 兹将“五功”简述如下∶
念功∶这是穆斯林心存安拉和非穆士林誓皈信的一种方式，所谓念的内容是“除了安拉，再没有主宰，穆罕默德是安拉的使者”〔简称“清真言”〕以及“我作证除了安拉，再没有主宰；我作证穆罕默德是安拉的仆人和使者”〔简称“作证词”〕。“清真言”和“作证词”不只是入教时必须宣读的誓词，而且每个穆斯林须经常诵读，以表示对自己信仰的重新肯定和加深。念时要“诵其辞、知其义、信其理”，即安拉之独一和穆罕默德为圣之必然。在此基础上还应该增加平常的念功，既是多来赞主、赞圣多念古兰经、多说善言善语。更好的避开妄言，狂语。
拜功∶这是穆斯林身体力行的主要功修之一，因为《古兰经》多次强调拜功对穆斯林的重要意义，如说∶“拜功对於信士，确是定时的义务。”〔4:103〕，“拜功确能止丑事和罪恶。”〔29:45〕礼拜是穆斯林的标志。
2007-3-7 13:18回复
勃大精生0位粉丝
6楼
那请问伊斯兰教关于所谓的“圣战”又是怎么解释的？
2007-3-7 20:23回复
221.11.161.* 8楼
篡改犹太圣经??
有趣的说法
2007-3-8 16:48回复
永远的后手1位粉丝
9楼
伊斯兰教宣称在“圣战”（与异教徒作战）中死去可以直接上天堂
===
貌似基督教也有同样的东西
穆罕默德本人是个军政独裁者，通过他自己篡改犹太圣经创造出的这些教义对统治下的军民进行洗脑，
=====
事情没有那么复杂,阿拉伯民族的信仰,开始也是犹太教,但是犹太教天然的排他性,使犹太教很难深入人心.基督教的出现满足了人们的需求,但是基督教的发展是令人失望的,已经背离了单一神的途径.这时伊斯兰教的出现,填补了这个空白.
一个地方出现3种宗教,你想让他们没有雷同,是不可能的.
2007-3-8 20:35回复
北风扬雪19位粉丝
10楼
阿丹以后，过了几百年，阿丹的子孙遍及了各地，随着时光的流失，阿丹的子孙逐渐忘记了真主，开始崇拜用石头做成的偶像。他们变得越来越坏，说谎偷盗，许多人变得自私、贪恋。
仁慈的真主向这伙人派去了努哈，想把他们引回到拜真主的道路上来。努哈号召他的民众回归到认主独一的信仰上，要求他们停止偶像崇拜，戒掉他们养成的恶习，并以报应日警告他们。(参见 7: 59 - 64)
多少年来，努哈圣人作出了不懈的努力，好让他的民众回到崇拜真主的道路上来，但是，民众却不听他的话，反而嘲笑他，侮辱他，轻视地把他称为“疯子”和“撒谎者”。 (参见 26:105 - 118， 54: 9)
努哈活了 950 岁 (参见 29: 14)，在这漫长的生涯中，仅有很少的几个人响应了他的号召，甚至他的子女和妻子都不信他。他已感到精疲力竭，无心见到这群心灵顽固的民众，对他们反对真理、顽固不化的态度深恶痛绝，致使他终于向真主祈求:“我的主啊! 求你在大地上不要留下一个不信道者”(71:26)。并呼求真主说:“ 我确实是被压迫的，求你相助我吧!” (54:10)，他还祈求真主拯救他和他的追随者。
伟大的真主准承了努哈的祈祷，命他造一只船。于是，努海开始造船。那不是一件容易的事，但努哈圣人还是坚持着。当人们看努哈在造船时，讥笑他，并说他疯了。他们当然不明白在离岸几百里的地方造一只大船的原因。
船有什么用? 他们在质问。 不久他们会明白的，那是真的计划，要毁灭不信者住的所有地方，唯有信仰努哈、帮助他的人安然无恙。 努哈告诉讥笑者们， 洪水不久要淹没他们，他们连避难处都找不到。这时，民众嘲笑得更厉害了。可是真主的计划很快落实了，不信者后来终于亲眼看到了那件事的发生。
经过许多天的辛勤劳动，船终于造成功了，真主命努哈把各种动物每样一对 (一雌一雄)装上船，而后，让他的追随者们也一并上船。
突然，天空黑暗，雷雨交加，大雨倾盆，整个大地被洪水淹没了，到处积满了水，大地的生灵淹没了，唯有装进船的那些，随船漂荡在水面上。(参见 54: 11 - 15)
洪水泛滥长达五个月之久，毁灭了所有的不信道者。甚至努哈自己的儿子也由于不信教而未能拯救出来。努哈求主允许把他的儿子带进船里，但被拒绝了，并告诉他，不信教的子孙不属于他的家眷。努哈深感内疚，但真主恕饶了他，努哈和他的追随者们安然地在船中度日。
最后，天空开始晴朗，船浅搁在了朱迪山上(在土耳其)，努哈和他的追随者们上了岸(参见 11: 44)。就这样真主拯救了努哈和他的信徒。真主给了努哈的后裔兴盛和繁荣，让他们散布在全球。
这就是不信道者注定要遭受的可怕的惩罚，真主在古兰经中说:“我淹死了那些否认我的迹象的人，他们确实盲目的民众。”(7: 64)
2007-3-9 17:18回复
220.234.14.* 12楼
伊斯兰教偏迷信，基督教偏人性，而儒教偏伦理，三个宗教的差异决定了三个文明的差异
2007-3-9 18:17回复
北风扬雪19位粉丝
13楼
人性?
2007-3-9 18:23回复
永远的后手1位粉丝
14楼
伊斯兰教偏迷信，基督教偏人性，而儒教偏伦理，三个宗教的差异决定了三个文明的差异
作者： 220.234.14.* 2007-3-9 18:17 回复此发言
=====
好好看看宗教改革,看欧洲中世纪的基督教控制你就明白了.基督教从来就没说过什么人性.对人性的重视,是从法国罗素时代开始萌芽发展,和基督教无关.
2007-3-9 21:40回复
220.234.14.* 15楼
基督教的确有宗教裁判所这样的恶行，但是教会也建立过医院，学校和孤儿院，早期的科学发展和文艺复兴也跟基督教有关，即使是启蒙时期，也有伯克莱主教等教士参与，基督教认为人性和神性同等重要，这是它比其他宗教高明的地方
2007-3-9 22:23回复
永远的后手1位粉丝
16楼
但是教会也建立过医院，学校和孤儿院，
====
很不幸,这个是跟伊斯兰教学的.
早期的科学发展和文艺复兴也跟基督教有关
====
教会对科学的垄断,以及对非控制科学研究的迫害,使得教会是唯一可以进行科学研究的地方.
文艺复兴和基督教的关系是极其密切的,这你说对了,但是有一点需要纠正的是,不是教会推动的文艺复兴,而是教会控制能力最弱的时候,开始的文艺复兴.
2007-3-10 11:18回复
220.234.14.* 18楼
阿拔丝王朝只是创立了宗教学校，讲的是可兰经，而且更象政府行为，而基督教会创办的学校要开放的多了，什么都教，至于医院么，不太了解，只知道耶酥最早就是搞麻风病治疗起家的，当然这也可能是巫术和迷信，不过难能可贵的是基督教能摆脱其立教时的迷信色彩，而赋予教义人文精神
至于压制科学发展嘛，基督教做过，但只是个例而不是普例，哥白尼和加里略所受的迫害，没有发生在其他科学家身上，待到后来达尔文和贺胥黎发表大逆不道的进化论之时，基督教士更是文明到不敢搞文革式的大批判，而只能靠鉴证和质难来讨伐对手了
2007-3-10 15:29回复
yurikhan3位粉丝
19楼
求阿文输入方法……
2007-3-12 17:09回复
59.56.174.* 20楼
windows 自带的有。
色诺芬
2007-3-12 20:16回复
218.17.205.* 21楼
我认为古兰经有好的地方，特别是对其产生时特殊历史形势，，，但是有的地方有翻译的谬误，也有的确明显不足之处。。。。。。。。。。。
这一点，如果阿拉可以听得到就好了
2007-3-15 00:29回复
焰魔忍武2位粉丝
22楼
伊斯兰教偏迷信，基督教偏人性，而儒教偏伦理，三个宗教的差异决定了三个文明的差异
作者： 220.234.14.* 2007-3-9 18:17
===================================
儒教………………………………………………
2007-4-8 12:48回复
218.69.197.* 24楼
伊斯兰，基督，东方文明，都曾经在人类的进步史上书写过辉煌的篇章，曾几何时，阿拉伯文明灿烂无比，再加上血腥野蛮的手段，伊斯兰的教义被传诵于世界各地，那时候的东方文明和伊斯兰文化远远领先于西方文明，那时候的基督教跟今天的伊斯兰原教旨主义何其相似，嘿嘿，中世纪的宗教审判所跟今天的伊斯兰恐怖分子又有什么样的区别？只是经过文艺复兴与工业革命后的基督教文明突飞猛进，早就把东方文明和伊斯兰文化远远的抛在了身后，于是老大帝国落后挨打，阿拉伯的荣耀成昨日黄花，中国如今尚可见复兴迹象，伊斯兰国家竟无一有生机者！当年的满清保守愚昧至何等境界，却也知中体西用！看今天之伊斯兰，嘿嘿，活脱脱一个 中世纪宗教审判所的全民加强版，可悲，可叹，可怜，可怕，可恨！
2007-4-8 13:36回复
一苇道人8位粉丝
25楼
儒教，没错啊，在明清时期，理学俨然成了一种宗教.....
2007-4-8 13:52回复
长安万岁3位粉丝
28楼
一群蛮子
2007-4-15 09:19回复
加州OO72位粉丝
29楼
我不想多说，一个在中世纪如此辉煌灿烂的文明却堕落到今天这般地步！~
2007-4-15 09:46回复
百刃居合0位粉丝
30楼
或者说，伊斯兰教文化只适合于中世纪。
2007-4-15 12:20回复
北风扬雪19位粉丝
31楼
对宗教不要争论
2007-4-15 13:08回复
221.0.95.* 33楼
伊斯兰教是恐怖野蛮愚昧狂热的宗教
2007-5-28 22:03回复
219.232.9.* 34楼
斯兰教宣称在“圣战”（与异教徒作战）中死去可以直接上天堂
===
貌似基督教也有同样的东西
++++
可以肯定的说：基督教没有同样的东西，虽然万军之耶和华在犹太经典中有着战神的地位，但主要是说虔诚的人上帝会把敌人交到你的手里，不敬神的人上帝也将在战场上离弃你，至于新约中则完全是“非攻”的思想，主张不要对仇敌施加报复，因为报复是籍上帝之手完成的，甚至在犹大带人捉拿耶酥的时候，耶酥的门徒想要抵抗，耶酥却劝说彼得他们“收刀入鞘”，因为他自己要尽“应尽的义”。
穆罕默德本人是个军政独裁者，通过他自己篡改犹太圣经创造出的这些教义对统治下的军民进行洗脑，
=====
事情没有那么复杂,阿拉伯民族的信仰,开始也是犹太教,但是犹太教天然的排他性,使犹太教很难深入人心.基督教的出现满足了人们的需求,但是基督教的发展是令人失望的,已经背离了单一神的途径.这时伊斯兰教的出现,填补了这个空白.
一个地方出现3种宗教,你想让他们没有雷同,是不可能的.
++++++++++++++++++++++++
基督教对旧约圣经是全盘继承的，旧约圣经中先知的预言在新约中也有所体现，旧约与新约是父与子的关系，并不是所谓雷同，而古兰经是糅合了旧约中的某些观点，加上自己的发挥，可以说是一种混血的创造，这个工作和洪秀全所做的差不多。基督教把一个处以死刑的“失败者”作为神，早期基督徒也受到广泛的迫害，至于“三位一体”的理论、基督的神性问题是在基督教会建立过程中经过激烈争论最终确立的。穆罕默德却是个成功的军政领袖，把自己半神话为先知，利用民众的迷信建立军事力量，同时用屠刀来推进教义的传播，这种做法还是和洪秀全别无二致。
2007-5-29 10:13回复
竹林清雾6位粉丝
36楼
为什么这样个“宣教”贴不被删除？难道吧主害怕有人借机闹事？这些贴比商业广告还无耻还下贱。
2007-5-30 10:43回复
61.62.110.* 37楼
支援拉登圣战
2007-5-30 11:13回复
竹林清雾6位粉丝
38楼
别忘了，那个邪教变态狂发动的“圣战”是针对“异教徒”的，其中也包括了中国人口中的97%以上。
2007-5-30 12:35回复
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易通123
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吧主：shamakuaidao北军张七郎
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伊斯兰教的教义
√°7位粉丝1楼
伊斯兰的教义由三部分组成
一． 基本信仰（???????依玛尼(：指信真主（安拉）、信天仙、信经典、信使者、信后世、信前定。
二． 宗教义务（???????? 尔巴达特）：指穆斯林必须完成的五项宗教功课；简称念、礼、斋、课、朝。
三． 善行：（???????以罕萨尼）：指穆斯林必须遵守的穆罕默德圣人按《古兰经》指导规定的道德行为规范。
承认和虔诚信仰基本信条，身体力行宗教功课和止恶扬善合为一体，构成伊斯兰教的基本教理。
伊斯兰教最基本的信仰宗旨
（俩一俩孩印烂拉胡穆罕埋杜雷来苏论拉习）万物非主，唯有“安拉”是应受崇拜的主宰，穆罕默德是安拉的使者。
中国穆斯林称此为“清真言”。“清真言”是全部真理的精深概括，是伊斯兰的最高纲领，是穆斯林的唯一信仰，是宇宙万事的最终总结。穆斯林必须内心诚信、语言表达、时常诵读、永记不忘，不能有丝毫的怀疑和争辩。诚信清真言是成为穆斯林最基本的条件.
崇拜独一的最高主宰安拉，是信仰的最高原则和总纲，其它一切信仰细则由此派生规定；诚信穆罕默德是安拉派遣的使者，他是人不具神性，不是被崇拜的对象，其职责是奉主命向全人类“报喜讯”、“传警告”。而且他以身作则，成为穆斯林仿效的最佳典范。
伊斯兰教义中的六大信条
一、 信真主(安拉)????：
伊斯兰教是真正的一神信仰，穆斯林信奉唯一的真主。承认并信仰安拉是宇宙和人类社会至高无上的唯一主宰，是宇宙的创造者，恩养者，管理者。安拉是全能全知，全听全观，至仁至慈，普慈特慈，至善至美，独一无二，无任何比拟和匹敌，不生育也不被生。无需求，无方位，无约束，无所不在，永生自存，无始无终，无始而开万物始，无终而统万终。实体存在超越物质，超越自然，万物皆仰赖安拉而存在，只有安拉可受万物崇拜。中国人尊称为“真主、主、为主的、胡达”、等
真主有99个尊名，加上“安拉”；共有100个尊名，都是美好的赞词，如创造者、全能者、完美者、圣洁者、深知者，为所欲为的、等等，穆斯林通常念诵这些美好的词汇来赞誉真主的高贵品质。穆斯林只信仰和崇拜独一的真主，不崇拜其它任何物。
二、 信天仙（天使）??????：
相信有天仙存在，他们是安拉以光创造的妙体，不分男女，不婚不育、无眠无倦、无食无泻、无私无欲、秉性纯善、有超凡能力，但不具神性，不可对其崇拜，他们数量繁多、分工不同、唯主命是从。其中最著名的有：???????“哲布勒依来”负责向安拉的使者传达安拉启示的经典。??????“米卡依来”负责观察宇宙动态，管理物质给养。???????“阿兹拉依来”是取命天仙。 ???????“以斯拉菲勒”负责吹响世界末日与人类复活的号角。????“蒙克雷”和????“乃克雷”负责坟中考问。?????“雷祖瓦乃”管理天堂，???“马里克”管理火狱。有两位天仙“来给布’???? 而替杜???? 与人形影不离，右边一位记录人们一生之善行，左边一位记录人们一生之罪恶。……
三、信经典（古兰经）??????
信仰安拉下降给人类的一切经典均为真实的，是源于真主的，是主的启示。这些经典是人类不能仿作和模拟的，是指示和引导人类的明证。
伊斯兰教承认真主（安拉）在不同历史时期，不同历史背景下启示给不同使者的有百余部经典，用以教导人类遵主之道。
2007-3-7 13:18回复
√°7位粉丝2楼
其中最贵的是启示给穆罕默德圣人的 《古兰经》，其次是穆萨圣人的《讨拉特》（摩西律法），尔萨圣人的《引支勒》（福音书），达乌德圣人的《哲布勒》（诗篇）等。所有下降的经典都是安拉神圣的言辞。
自《古兰经》颁降后，以前颁降的一切经典所载律例全部作废。那些经典虽然是安拉颁降的，但其内容有的散失，有些被人为的删改、隐瞒和修订，因而是过时的、失真的。
《古兰经》包含以前经典的全部意义，是从下降之时起一字不差的完完整整被记录的神圣经典。人们只能遵循《古兰经》这最后一部永久法典行事。
《古兰经》共30卷、114章、6236节，按下降地点分“麦加章”和“麦地那”章。“古兰”意为“诵读”，另有55种称谓，其中以“尊贵的读本、光、真理、智慧、训诫、启示、吉庆、哲理等为穆斯林所常用。
《古兰经》是安拉派天使“哲布来依赖”在23年中，以阿拉伯语传达给使者穆罕默德的最后一部天启经典,以弘扬和传播伊斯兰教，由他的圣门第子汇集成册。
《古兰经》的内容包罗万象，可称神启的“百科全书”。其中心是认主独一的六大信仰纲领和拜主独一的五项基本功修。
其它主要内容包括：（1）、为伊斯兰教和人类社会制定了种种制度、伦理规范、道德标准及行为准则。其中主要强调解放妇女、善待孤儿、命人行好、止人干歹、顺从忍耐、施济孝亲、公正诚实、友爱团结，反对暴力欺诈、浪费吝啬、狂妄骄傲、各种犯罪等。
（2）、为政教合一的穆斯林共同体确立了宗教生活、政治文化、社会经济、军事法律等各种制度。主要包括宗教课税、贸易法则、饮食婚丧、借贷遗产、战争刑律、各种律法等。
（3）、与偶像崇拜者、多神教徒、基督教徒、犹太教徒辩论、斗争的记录。
（4）、为宣教而引述一些古代先知圣人的传说故事等，主要有阿丹、努哈、以布拉欣、穆萨、尔萨、和穆罕默德等先知的故事迹。
（5）、确立穆罕默德是真主的使者，最后一位封印先知的地位，成为先知的表率，为圣的证据和永恒的奇迹。
（6）、全经贯通主定的因果论，即信主行善者将获得真主的喜悦和恩赏的乐园，昧主犯罪者将遭真主的恼怒和火狱的惩罚。并叙述乐园的样样恩典享受，火狱的种种严酷刑罚。
《古兰经》结构严谨、语言凝练，乃绝世之经。其文体是一种非常绝妙的韵文体，具有独特优美的风格、鲜明和谐的节奏、铿锵有力动感、顺口悦耳的旋律，震撼心灵的效能。其义理文章，如索串珠，一气贯成，实为天籁。恭诵者无不虔诚，使人肃然起敬。
《古兰经》博大精深、智慧无穷，是一部永久法典，永远具有一种最伟大的势力。
四、信使者????
“使者”也称“先知”或“圣人”。先知：也称“预言者”，所言皆奉真主的启示。
相信真主在不同历史时期，针对不同地域不同的人，派遣的众多使者。他们都负有传达“真主命令”，传布“安拉之道”的重大使命。使者是真主从人类之中选拔的最优秀的人，他们不具神性也不自称为神，都是被真主引导的、被赐予知识的、能显示真主所赋予的诸多奇迹的人。他们都是具有高尚品德的人，奉主命行事，一脉相承。他们共同的使命是向人类报喜讯传警告，信仰同一真主，遵守同一原则，反对信奉多神、崇拜偶像与无神论；宣扬只坚信、崇拜独一的真主，教化人类不要为真主树立同等受拜者，要遵循正道，扬善止恶，善者将报以乐园之福，恶者将惩以火狱之苦。
圣人者：人类中之精华，被造物中之极品。其本性善良、德行高尚、理性正确、本质清洁、言语诚实、身体健全，对于完成使命忠实无妄，对于保持名节坚贞不改。其性情中和，获主庇佑，不会犯罪。其人格修养集善至极，其智力思维，无所不通。虽不脱人类软弱之性情，而关于使命之事绝无错误与遗忘。
据传先知列圣数量多达12万4千余人。受命的使者313人。《古兰经》只提到其中25人 ： ??? ????? ??? ???. ????. ???????. ???. ???????. ?????. ????? ???? ???? ???? ????? ???? ????? ??????? ???? ?????? ????? ???? ????? ???? ???? ????、阿丹、易德里斯、努哈、呼德、萨利哈、易布拉欣、鲁特、易斯玛仪、易斯哈格、叶尔孤白、优苏夫、艾优布、苏艾布、哈伦、穆萨、艾勒叶塞尔、祝勒基福勒、达乌德、苏来曼、易勒亚斯、优努斯、宰凯里亚、叶哈雅、尔萨、穆罕默德
其中最著名的有6位：人祖阿丹称为“真主的密友”、建造方舟的努哈称为“真主的预言者”、建造天房的易布拉欣称为“真主的至交”、 以色列人的先知穆萨称为“真主的代言人”、玛利娅之子而撒称为“真主的灵气”、真主的使者穆罕默德称为“众使之玺”。伊斯兰承认并尊重一切先知圣人，但唯独遵从穆罕默德圣人，因他是封印的先知，最后的使者，至贵的圣人。
他复兴了伊斯兰教，是福音书预言来临的使者，是登宵接近真主的人。他特受真主之命为全人类传达真主的真理与启示，宣读最尊贵的《古兰经》，传播伊斯兰教义，引导教诲人们归信独一的真主。
穆罕默德圣人是人类智慧最好的启迪者，是我们最忠实的导师，他具有完美的人性道德，是一切先知的表率，他是服务于人类社会最伟大的维新家，是开创文明影响人类历史的第一伟人，是一切时代最伟大的领袖。
五、信后世
2007-3-7 13:18回复
√°7位粉丝3楼
又称“信复生“，”信死后复活“和”信末日审判“：伊斯兰诚信整个宇宙及一切生命，终将到一时刻，真主使其全部毁灭。然后，真主再使一切生命复活，进行总裁判。所有人类的灵魂与复活的身体重新结合，恢复如初，一同接受真主严厉细致的审判。信主独一而且行善者，真主赐给天园永享幸福，不信真主而且作恶者，真主罚以火狱永受刑罚。但穆斯林既使犯罪，在火狱中洗脱罪过后，仍可进入乐园。伊斯兰诚信今世是短暂的，后世是永久的，提倡两世兼顾，天堂与火狱是真实存在的，要毫不怀疑的相信。
至于诚信它的意义就是深信报应日的到来，实现《古兰经》和《圣训》中曾描述后世的情景。安拉说：“众人啊！如果你们对于复活的事还在怀疑之中，那末，我确已创造了你们，先用泥土，继用一小滴精液，继用一块凝血，继用完整的和不完整的肉团， 以便我对你们阐明（道理）。我使我所意欲的（胎儿）在子宫里安居一个定期，然后， 我使你们出生为婴儿，然后（我让你们活着），以便你们达到成年。你们中有夭折的；有复返于最劣的年纪的，以便他在有知识之后，什么也不知道。你看大地是不毛的，当我使雨水降于大地的时候，它就活动和膨胀，而且生出各种美丽的植物。这是因为安拉是真主，他能使死者复生，他对于万事是全能的。复活确是要来临的，毫无疑义，安拉要使坟墓里的人复活起来。”（22：5-7）
伊斯兰教认为后世是存在的，在那里有天园和火狱，而今世总有一天是要毁灭的。今世短暂，后世永存。后世是人生的最后归宿。天园是后世的极乐世界。
六信前定
穆斯林相信：世间一切事物的发生、发展、结果都是安拉预定安排好的，不仅人们的富贵贫贱、吉凶祸福、生死寿限、美丑善恶等皆由安拉的意志决定，乃至人类的所有行为都是由安拉的意志和睿智而预定安排的。生活中的各种事情：善良、邪恶、希望、绝望、欢乐和忧伤、正信或迷信等皆由安拉的意志决定，即使自然界的风雨雷电、四季变化、山川草木、日月星辰、宇宙运转等，也统统服从安拉的意志，这就是穆斯林常讲的“一切都围着太各低勒转。” 安拉说：“无论你处理什么事物，无论你诵读《古兰经》哪一章经文，无论你们做什么工作，当你们著手的时候，我总是见证你们的。天地间微尘重的事物，都不能逃避安拉的鉴察，无论比微尘小还是比微尘大，都记载在一本明显的天经中。”（10：61）
安拉说：“安拉创造了你们，和你们的行为。”（37：96）
安拉创造万物的同时就制定了相应的规律，人类自身无法改变。但人们对于安拉制定的善恶因果律，有自由选择的权利。安拉制定总原则，通过差圣降经教化人类，人类可以以用自己的理智判断善恶，选择信仰；每个人都要对自己的言论、行为负责，后果自负。
总结
信真主：则心存敬畏，能敬畏者，必能戒慎恐惧
信天使：则不敢自欺，能不欺者，必遇事忠诚
信经典：则有所依据，能依经者，言必忠信
信使者：则有所遵循，能遵圣者，行必笃敬
信后世：则知其果报，能知后果者，必不敢为非
信前定：则知其命数，能知定分者，必能尽人事以待天命
伊斯兰教的五项功修
伊斯兰教要求人们信仰并服从安拉，从心灵深处信仰安拉的存在和伟大，同时要求在行为上要表现出服从安拉的意志，力行一定的宗教功修，把信仰和行为的实践结合起来，达到增强信仰、巩固信仰的目的。在圣训中把这些功修称为信仰赖以建立的基础，我国穆斯林称之为“五功”，简称“念、礼、斋、课、朝”。口舌上的功课就是念功，一个人如果很难经常的说善言善语，就让他多多增加念功，以着赞主赞圣的纯洁语言来代替污言乱语。从我们的口舌上敬主。一个人做事很难坚持到底，那就让他坚持礼拜，可以锻炼他坚持不懈对事的态度。 如果人们对事物缺少忍耐力，就让他坚持封每年的主命斋，一个月的斋戒这确实可以使他增加忍耐力。如果人们喜欢吝啬，不爱康慨，那就让他完成天课，这确实可以克制他的吝啬心里。如果人们对待事业缺少奉献精神，那就让他完成朝觐，因为朝觐确实是身体，钱财乃至生命的奉献。所以伊斯兰的五功是多么的符合人性啊！ 兹将“五功”简述如下∶
念功∶这是穆斯林心存安拉和非穆士林誓皈信的一种方式，所谓念的内容是“除了安拉，再没有主宰，穆罕默德是安拉的使者”〔简称“清真言”〕以及“我作证除了安拉，再没有主宰；我作证穆罕默德是安拉的仆人和使者”〔简称“作证词”〕。“清真言”和“作证词”不只是入教时必须宣读的誓词，而且每个穆斯林须经常诵读，以表示对自己信仰的重新肯定和加深。念时要“诵其辞、知其义、信其理”，即安拉之独一和穆罕默德为圣之必然。在此基础上还应该增加平常的念功，既是多来赞主、赞圣多念古兰经、多说善言善语。更好的避开妄言，狂语。
拜功∶这是穆斯林身体力行的主要功修之一，因为《古兰经》多次强调拜功对穆斯林的重要意义，如说∶“拜功对於信士，确是定时的义务。”〔4:103〕，“拜功确能止丑事和罪恶。”〔29:45〕礼拜是穆斯林的标志。
2007-3-7 13:18回复
勃大精生0位粉丝6楼
那请问伊斯兰教关于所谓的“圣战”又是怎么解释的？
2007-3-7 20:23回复
221.11.161.* 8楼
篡改犹太圣经??
有趣的说法
2007-3-8 16:48回复
永远的后手1位粉丝9楼
伊斯兰教宣称在“圣战”（与异教徒作战）中死去可以直接上天堂
===
貌似基督教也有同样的东西
穆罕默德本人是个军政独裁者，通过他自己篡改犹太圣经创造出的这些教义对统治下的军民进行洗脑，
=====
事情没有那么复杂,阿拉伯民族的信仰,开始也是犹太教,但是犹太教天然的排他性,使犹太教很难深入人心.基督教的出现满足了人们的需求,但是基督教的发展是令人失望的,已经背离了单一神的途径.这时伊斯兰教的出现,填补了这个空白.
一个地方出现3种宗教,你想让他们没有雷同,是不可能的.
2007-3-8 20:35回复
北风扬雪19位粉丝10楼
阿丹以后，过了几百年，阿丹的子孙遍及了各地，随着时光的流失，阿丹的子孙逐渐忘记了真主，开始崇拜用石头做成的偶像。他们变得越来越坏，说谎偷盗，许多人变得自私、贪恋。
仁慈的真主向这伙人派去了努哈，想把他们引回到拜真主的道路上来。努哈号召他的民众回归到认主独一的信仰上，要求他们停止偶像崇拜，戒掉他们养成的恶习，并以报应日警告他们。(参见 7: 59 - 64)
多少年来，努哈圣人作出了不懈的努力，好让他的民众回到崇拜真主的道路上来，但是，民众却不听他的话，反而嘲笑他，侮辱他，轻视地把他称为“疯子”和“撒谎者”。 (参见 26:105 - 118， 54: 9)
努哈活了 950 岁 (参见 29: 14)，在这漫长的生涯中，仅有很少的几个人响应了他的号召，甚至他的子女和妻子都不信他。他已感到精疲力竭，无心见到这群心灵顽固的民众，对他们反对真理、顽固不化的态度深恶痛绝，致使他终于向真主祈求:“我的主啊! 求你在大地上不要留下一个不信道者”(71:26)。并呼求真主说:“ 我确实是被压迫的，求你相助我吧!” (54:10)，他还祈求真主拯救他和他的追随者。
伟大的真主准承了努哈的祈祷，命他造一只船。于是，努海开始造船。那不是一件容易的事，但努哈圣人还是坚持着。当人们看努哈在造船时，讥笑他，并说他疯了。他们当然不明白在离岸几百里的地方造一只大船的原因。
船有什么用? 他们在质问。 不久他们会明白的，那是真的计划，要毁灭不信者住的所有地方，唯有信仰努哈、帮助他的人安然无恙。 努哈告诉讥笑者们， 洪水不久要淹没他们，他们连避难处都找不到。这时，民众嘲笑得更厉害了。可是真主的计划很快落实了，不信者后来终于亲眼看到了那件事的发生。
经过许多天的辛勤劳动，船终于造成功了，真主命努哈把各种动物每样一对 (一雌一雄)装上船，而后，让他的追随者们也一并上船。
突然，天空黑暗，雷雨交加，大雨倾盆，整个大地被洪水淹没了，到处积满了水，大地的生灵淹没了，唯有装进船的那些，随船漂荡在水面上。(参见 54: 11 - 15)
洪水泛滥长达五个月之久，毁灭了所有的不信道者。甚至努哈自己的儿子也由于不信教而未能拯救出来。努哈求主允许把他的儿子带进船里，但被拒绝了，并告诉他，不信教的子孙不属于他的家眷。努哈深感内疚，但真主恕饶了他，努哈和他的追随者们安然地在船中度日。
最后，天空开始晴朗，船浅搁在了朱迪山上(在土耳其)，努哈和他的追随者们上了岸(参见 11: 44)。就这样真主拯救了努哈和他的信徒。真主给了努哈的后裔兴盛和繁荣，让他们散布在全球。
这就是不信道者注定要遭受的可怕的惩罚，真主在古兰经中说:“我淹死了那些否认我的迹象的人，他们确实盲目的民众。”(7: 64)
2007-3-9 17:18回复
220.234.14.* 12楼
伊斯兰教偏迷信，基督教偏人性，而儒教偏伦理，三个宗教的差异决定了三个文明的差异
2007-3-9 18:17回复
北风扬雪19位粉丝13楼
人性?
2007-3-9 18:23回复
永远的后手1位粉丝14楼
伊斯兰教偏迷信，基督教偏人性，而儒教偏伦理，三个宗教的差异决定了三个文明的差异
作者： 220.234.14.* 2007-3-9 18:17 回复此发言
=====
好好看看宗教改革,看欧洲中世纪的基督教控制你就明白了.基督教从来就没说过什么人性.对人性的重视,是从法国罗素时代开始萌芽发展,和基督教无关.
2007-3-9 21:40回复
220.234.14.* 15楼
基督教的确有宗教裁判所这样的恶行，但是教会也建立过医院，学校和孤儿院，早期的科学发展和文艺复兴也跟基督教有关，即使是启蒙时期，也有伯克莱主教等教士参与，基督教认为人性和神性同等重要，这是它比其他宗教高明的地方
2007-3-9 22:23回复
永远的后手1位粉丝16楼
但是教会也建立过医院，学校和孤儿院，
====
很不幸,这个是跟伊斯兰教学的.
早期的科学发展和文艺复兴也跟基督教有关
====
教会对科学的垄断,以及对非控制科学研究的迫害,使得教会是唯一可以进行科学研究的地方.
文艺复兴和基督教的关系是极其密切的,这你说对了,但是有一点需要纠正的是,不是教会推动的文艺复兴,而是教会控制能力最弱的时候,开始的文艺复兴.
2007-3-10 11:18回复
220.234.14.* 18楼
阿拔丝王朝只是创立了宗教学校，讲的是可兰经，而且更象政府行为，而基督教会创办的学校要开放的多了，什么都教，至于医院么，不太了解，只知道耶酥最早就是搞麻风病治疗起家的，当然这也可能是巫术和迷信，不过难能可贵的是基督教能摆脱其立教时的迷信色彩，而赋予教义人文精神
至于压制科学发展嘛，基督教做过，但只是个例而不是普例，哥白尼和加里略所受的迫害，没有发生在其他科学家身上，待到后来达尔文和贺胥黎发表大逆不道的进化论之时，基督教士更是文明到不敢搞文革式的大批判，而只能靠鉴证和质难来讨伐对手了
2007-3-10 15:29回复
yurikhan3位粉丝19楼
求阿文输入方法……
2007-3-12 17:09回复
59.56.174.* 20楼
windows 自带的有。
色诺芬
2007-3-12 20:16回复
218.17.205.* 21楼
我认为古兰经有好的地方，特别是对其产生时特殊历史形势，，，但是有的地方有翻译的谬误，也有的确明显不足之处。。。。。。。。。。。
这一点，如果阿拉可以听得到就好了
2007-3-15 00:29回复
焰魔忍武2位粉丝22楼
伊斯兰教偏迷信，基督教偏人性，而儒教偏伦理，三个宗教的差异决定了三个文明的差异
作者： 220.234.14.* 2007-3-9 18:17
===================================
儒教………………………………………………
2007-4-8 12:48回复
218.69.197.* 24楼
伊斯兰，基督，东方文明，都曾经在人类的进步史上书写过辉煌的篇章，曾几何时，阿拉伯文明灿烂无比，再加上血腥野蛮的手段，伊斯兰的教义被传诵于世界各地，那时候的东方文明和伊斯兰文化远远领先于西方文明，那时候的基督教跟今天的伊斯兰原教旨主义何其相似，嘿嘿，中世纪的宗教审判所跟今天的伊斯兰恐怖分子又有什么样的区别？只是经过文艺复兴与工业革命后的基督教文明突飞猛进，早就把东方文明和伊斯兰文化远远的抛在了身后，于是老大帝国落后挨打，阿拉伯的荣耀成昨日黄花，中国如今尚可见复兴迹象，伊斯兰国家竟无一有生机者！当年的满清保守愚昧至何等境界，却也知中体西用！看今天之伊斯兰，嘿嘿，活脱脱一个 中世纪宗教审判所的全民加强版，可悲，可叹，可怜，可怕，可恨！
2007-4-8 13:36回复
一苇道人8位粉丝25楼
儒教，没错啊，在明清时期，理学俨然成了一种宗教.....
2007-4-8 13:52回复
长安万岁3位粉丝28楼
一群蛮子
2007-4-15 09:19回复
加州OO72位粉丝29楼
我不想多说，一个在中世纪如此辉煌灿烂的文明却堕落到今天这般地步！~
2007-4-15 09:46回复
百刃居合0位粉丝30楼
或者说，伊斯兰教文化只适合于中世纪。
2007-4-15 12:20回复
北风扬雪19位粉丝31楼
对宗教不要争论
2007-4-15 13:08回复
221.0.95.* 33楼
伊斯兰教是恐怖野蛮愚昧狂热的宗教
2007-5-28 22:03回复
219.232.9.* 34楼
斯兰教宣称在“圣战”（与异教徒作战）中死去可以直接上天堂
===
貌似基督教也有同样的东西
++++
可以肯定的说：基督教没有同样的东西，虽然万军之耶和华在犹太经典中有着战神的地位，但主要是说虔诚的人上帝会把敌人交到你的手里，不敬神的人上帝也将在战场上离弃你，至于新约中则完全是“非攻”的思想，主张不要对仇敌施加报复，因为报复是籍上帝之手完成的，甚至在犹大带人捉拿耶酥的时候，耶酥的门徒想要抵抗，耶酥却劝说彼得他们“收刀入鞘”，因为他自己要尽“应尽的义”。
穆罕默德本人是个军政独裁者，通过他自己篡改犹太圣经创造出的这些教义对统治下的军民进行洗脑，
=====
事情没有那么复杂,阿拉伯民族的信仰,开始也是犹太教,但是犹太教天然的排他性,使犹太教很难深入人心.基督教的出现满足了人们的需求,但是基督教的发展是令人失望的,已经背离了单一神的途径.这时伊斯兰教的出现,填补了这个空白.
一个地方出现3种宗教,你想让他们没有雷同,是不可能的.
++++++++++++++++++++++++
基督教对旧约圣经是全盘继承的，旧约圣经中先知的预言在新约中也有所体现，旧约与新约是父与子的关系，并不是所谓雷同，而古兰经是糅合了旧约中的某些观点，加上自己的发挥，可以说是一种混血的创造，这个工作和洪秀全所做的差不多。基督教把一个处以死刑的“失败者”作为神，早期基督徒也受到广泛的迫害，至于“三位一体”的理论、基督的神性问题是在基督教会建立过程中经过激烈争论最终确立的。穆罕默德却是个成功的军政领袖，把自己半神话为先知，利用民众的迷信建立军事力量，同时用屠刀来推进教义的传播，这种做法还是和洪秀全别无二致。
2007-5-29 10:13回复
竹林清雾6位粉丝36楼
为什么这样个“宣教”贴不被删除？难道吧主害怕有人借机闹事？这些贴比商业广告还无耻还下贱。
2007-5-30 10:43回复
61.62.110.* 37楼
支援拉登圣战
2007-5-30 11:13回复
竹林清雾6位粉丝38楼
别忘了，那个邪教变态狂发动的“圣战”是针对“异教徒”的，其中也包括了中国人口中的97%以上。
2007-5-30 12:35回复
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用户名: 易通123 匿名发表
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