【转】用最小的社会代价，争取最大的社会变革利益

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/28 15:21:09

世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
话说，古希腊和古罗马的民主共和制度，自从伟大的亞歷山大和奥古斯都大帝的独裁以后在这个世界上就消失了，此后的一千多年，人类都在独裁和专制中度过。文艺复兴使欧洲人从神权和王权的盲从中开始寻找人类的理性，物质和精神的成熟发展使得他们终于发现建立自由、公平、公正的民主社会是不可改变的天赋人权。
于是法国爆发了大革命；英国产生了宪章运动……而刚刚获得独立的美国也毫不犹豫的选择了民主－－这个有史以来最理性的社会制度。
但是，因为意识形态和对经济学研究产生偏见导致的错误的历史观，使得这个世界同时诞生了另外一个截然不同于主流政治思想的政治理论：无产阶级专政。
这个理论从阶级分析而不是从人性分析的角度着手，认为剝削和被剝削是这个世界的本质，认为绝对的公平是可以存在于人类社会发展的某一个阶段的。
历史发展的特殊机遇，使这个理论的信仰者们，从俄罗斯开始进行了长达一百年的血腥阶级斗争，分别在前苏联、中国、古巴、南斯拉夫、波兰、匈牙利、朝鲜……等国家建立了大量的无产阶级的专政政权。曾一度在这个星球上形成用意识形态划分的势均力敌的两个阵营。
我们今天显然已经知道，人类从来就不存在任何一成不变的正义和邪惡的善恶标准。任何以正义之名强制他人的行为都是不合理性的。自由，公平、公正才是现代文明最普通的价值观。
因此，象多米诺骨头牌一样，在共产主义运动持续一百年以后，一大批无产阶级专政政权重新回归民主共和的理性，而中国也正走在回归的边缘。
从邓 **的五十年不变到江**的七一讲话允许资本家加入中国***，昭示着一个意识形态的政党向一个民主意味的政党的转变。换言之，一些理性的中国共产党的领袖们其实已经给***的民主化变革铺平道路。
如果把有中国特色的社会主义建设定义为社会主义初级阶段看成其本质应该是资本主义初级阶段的话，那么江**的七一讲话和新党章的改变则说明意识形态上的 ***已经名存实亡。
***宣言曾信誓旦旦的说过：***是无产阶级的先锋队……。资本家是这个先锋队理所当然的敌人。在共产主义运动历史上只有一个阶级是无产阶级的同盟军，这就是小私有者的农民。
当自己的宿敌也可以成为自己的一员的时候，该党的理论基础其实已经不复存在。
因此***不再代表无产阶级的利益，他们的意识从一个阶级上升到一个国家。他们试图通过这种意识形态的转变在理论上为最终代表一个国家的全体人民（所有阶级）铺平道路。
但这种变革即便在党内也遇到巨大的阻力，一些僵化的马克思主义者始终在质疑党的性质问题上纠缠不休，他们在意识形态斗争中沉迷太久，把革命理想和公民权利割裂开来。
他们因此试图通过强权下获得的畸形的经济发展来维持专制制度的存在。而世界潮流，是不可能随某些人的一厢情愿而改变的。于是中国社会的矛盾愈演愈烈。
那么今天的***人应该如何理性的来对待今天的世界呢？
我认为，应该继续保持邓、江一代领导人的清新的认识，将***逐渐变革成一个多党制国家中強有力的执政党之一，果断实行三权分立。这样才可以长久保证党和国的双重利益，人民也可以终于享受到自由、公平、公正的权利。
或者，设法加速党内的分裂，根据发展理念的不同从分裂的派系中诞生几个新的党派，就象日本的自民党一样轮流执政，在三权分立的宪政监督体制下逐渐平稳向真正的全民民主体制过渡。
用最小的社会代价，争取最大的民主利益。中国人民也许可以和***一起努力！

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