慈氏学论坛

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关于凡夫也能现量再请教大千【chzhuang】16:40:00 12/28/06[7] (226)
看见外界事物的过程——请多多指正【冰天】11:01:35 12/28/06[15] (1K)
千兄没回帖子 是否前了慢心了【李梦东】17:49:43 12/21/06[23] (11)大千兄新年(2007)快乐 【李梦东】18:11:27 12/27/06[7] (42)师兄新年快乐！【大千】20:23:49 12/27/06[6] (28)
师兄好！岂敢岂敢，呵呵，【大千】20:47:52 12/21/06[18] (144)恩 想你了 这是黄老的一句话【李梦东】18:08:05 12/27/06[18] (29)
向麻子、善来等佛友及大千论友问新年好！【金刚量】20:59:24 12/22/06[48] (270)祝各位佛友、朋友们新年快乐，福慧日增！【大千】20:52:49 12/23/06[23] (124)
吹来捧去什么劲!发菩提心的来现场指导.群号34456660【theredsun】20:00:38 12/23/06[24] (234)
大千金刚量善来等佛友新年吉祥。【二麻子】13:21:06 12/23/06[46] (21)
也祝麻子金刚量诸佛友大千等论友新年进步。【善来】12:39:37 12/23/06[28] (149)呵呵，善来还是来了。你怎么跟善逝反着呀？！【zhuzhu】08:43:36 12/27/06 (无内容)
大千先生，要是能附加一个聊天室多好，还可以在网上讲课。【本无无本】12:30:06 12/25/06 (无内容)为配合本站导航各栏目学习，特设“离言境”群号：34456660【theredsun】08:36:20 12/27/06 (无内容)
对不起，我参加不了主要是因为时间不够，【大千】14:56:19 12/25/06[14] (244)
欢迎加我的MSN 聊天 lyric60616@msn.com【本无无本】12:32:12 12/25/06 (无内容)
新来佛友，向众师兄问好！请教个小问题：【游戏海】16:35:03 12/25/06[24] (94)唯识的识就是依他起性，【大千】22:00:37 12/25/06[32] (136)知道了。或者说【游戏海】22:15:07 12/25/06[17] (32)是这样，【大千】08:16:45 12/26/06[17] (196)谢谢。【游戏海】20:51:13 12/26/06 (无内容)
请教大千兄一个问题【尔焰】13:18:06 11/21/06[99] (140)不敢当，仁兄客气了。【大千】17:55:08 11/21/06[71] (1K)意识现量是否可能？【尔焰】20:42:08 11/21/06[54] (241)意识当然有现量。【大千】20:53:48 11/21/06[63] (160)自相在没描述之前，凡夫可以现量【chzhuang】23:09:05 11/21/06[30] (38)共相中可以定义（假立）为自相的。【大千】09:02:30 11/22/06 (无内容)???【chzhuang】11:34:35 11/30/06 (无内容)凡夫所知皆名言皆共相，【大千】18:12:44 11/30/06[26] (2K)凡夫现量的自相应能成立【chzhuang】21:37:50 12/02/06[14] (332)当然成立。【大千】09:10:55 12/11/06[6] (494)那么，前五识和五俱意识所缘为何？【chzhuang】23:02:15 12/21/06 (无内容)心。【大千】11:17:04 12/22/06[17] (212)
谢谢大千师兄，仔细想来有道理【chzhuang】21:30:39 12/02/06[13] (142)这证明讨论还是有益的。【大千】09:10:18 12/11/06[8] (358)
继续讨论【尔焰】21:21:55 11/21/06[39] (187)好。【大千】09:29:46 11/22/06[45] (547)这还是现量吗【尔焰】11:03:25 11/22/06[72] (744)只是唯识的主流派这样看，俱舍就认为是比量【金刚量】13:09:58 11/23/06[86] (108)不敢不敢。。。【二麻子】00:47:01 11/24/06[127] (473)俺对麻子是顶礼又赞叹！【金刚量】19:12:14 11/24/06[64] (60)
其实从外观上证明意识比五识慢一刹那也是很容易的事。【善来】14:59:09 11/24/06[58] (75)是先有“时间”，还是先有“认识”之事，别颠倒了！【hu-ou】13:42:36 11/25/06 (无内容)
谢谢，就怕您的外观到了千兄处就成了内观了【金刚量】19:17:12 11/24/06[59] (102)金刚兄真厉害呀！【hu-ou】13:36:17 11/25/06[39] (56)
是。【大千】17:39:40 11/22/06[42] (981)不能实证自相的还是现量吗，这种现量又是以什么为所量【尔焰】20:35:19 11/22/06[18] (114)以自相为所量，【大千】21:58:47 11/22/06[27] (638)我认为大千兄的说法有自相不一致的地方，希望大家都来讨论【尔焰】08:56:15 11/23/06[23] (257)呵呵，这是您误解了。【大千】10:52:18 11/23/06[28] (446)疏所缘缘必然引出现量的不错乱规定【尔焰】14:49:12 11/23/06[25] (802)不必然。【大千】17:47:34 11/23/06[29] (1K)向您学到很多，但感觉答非所问，能再明白些地解决我的疑问吗【尔焰】08:56:00 11/24/06 (无内容)请师兄尽管直接明白地问，【大千】09:31:01 11/24/06[20] (390)我的疑问表述如下，各位高人，都来帮兄弟一把，谢谢。【尔焰】14:31:59 11/24/06[46] (952)俺提供关于自相的描述【金刚量】19:25:17 11/24/06[32] (120)这都是你的主观感知，【大千】20:02:33 11/24/06[31] (48)您无法从文字般若悟入，俺只好换一种说法【金刚量】13:16:40 11/27/06[30] (16)诸法无自性，描述出来的能是自相？【大千】15:40:10 11/27/06 (无内容)嘻嘻，来这边透透气【大吃一惊】22:21:57 12/07/06[43] (2K)谢谢!我是让大千兄念"阿"字入定,由定生慧【金刚量】20:49:52 12/22/06[24] (148)呵呵，确非你所期望的那样的修行人。【大千】09:27:15 12/26/06 (无内容)
哈哈【大吃一惊】08:28:55 12/26/06[17] (48)
呵呵，有益的讨论也爽利。【大千】10:46:55 12/11/06[20] (264)您讲的似乎也很有道理【大吃一惊】23:48:03 12/11/06[15] (36)
嘿嘿，阿之一字。。【yr】06:43:34 12/07/06[25] (35)证到了就是圣者。【大千】09:26:52 12/11/06 (无内容)
怪不得尔焰都会让你给气跑了。【善来】08:23:32 11/25/06[33] (619)我们一直谈的就是自性，【大千】14:27:50 11/25/06[23] (106)是你们误解了经论中自相的意思。【善来】16:23:55 11/25/06[32] (437)光硬扣帽子就没什么用了。【大千】16:54:07 11/25/06[29] (641)唯明唯知【yr】06:41:13 12/07/06[23] (57)现量中无有凡夫比量的分别。【大千】21:43:13 12/10/06 (无内容)
再说一点儿看法。【大千】17:48:51 11/24/06[30] (1K)再请教【尔焰】19:26:23 11/24/06[34] (426)那就再说一遍。【大千】20:20:31 11/24/06[38] (1K)两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。再见了，不会再来了。【尔焰】21:34:23 11/24/06 (无内容)
看起来你对大千还不是很了解啊。【善来】15:17:03 11/24/06[37] (118)看起来你对大千还不是很了解啊。【大千】17:00:49 11/24/06[39] (232)
标题：何等为『无量义经之十不思议功德力』 <网址>【famscl】20:19:59 12/25/06[1] (6K)
正刚法师《唯识学讲义》出版【大千】09:52:40 12/25/06[26] (5K)《唯识学讲义》勘误表 <网址>【大千】09:59:42 12/25/06[21] (4K)
鄙人初学。敢问如何才是“明心见性”。唯识家如何解释之。【本无无本】11:58:36 12/20/06[32] (88)唯识说见道位证空性和禅宗明心见性不大相同【yxy】02:25:20 12/24/06[32] (266)原来如此呀,怪不得大千先生没有直接回答.【本无无本】06:44:09 12/24/06 (无内容)
首先要学明白唯识无境的道理，【大千】15:43:58 12/20/06[40] (358)谢谢您的解答. 从您的回答中我又多了一个问题:【本无无本】13:39:56 12/21/06[30] (653)只要肯读书，自然会明白。【大千】14:41:22 12/21/06[30] (1K)唯识大家太虚大师曾说四大部洲就是火星呀,金星呀...难道这就是定中所得么?【本无无本】22:39:19 12/21/06[25] (500)谁说这是定中所得的了？【大千】23:19:32 12/21/06[42] (948)谢谢回答，问题更多了： 【本无无本】01:45:47 12/22/06[26] (1K)不用谢，读书就可解决问题。【大千】08:48:31 12/22/06[29] (6K)您能这么耐心地回答我的粗浅问题,实在是证明您的人品很好.【本无无本】07:14:20 12/24/06 (无内容)
现量与比量之间――作为佛教知识论与现象学比较研究个例【chzhuang】00:46:08 10/22/06[119] (7K)现量与比量之间（修改稿）【chzhuang】10:49:05 11/04/06[61] (8K)再深入一点儿。 <网址>【大千】15:55:04 11/17/06[60] (2K)要区分现量形色时与比量后的形色概念【chzhuang】21:53:54 11/19/06[23] (147)形色是假有，如何会现量到形色角？【大千】09:11:53 11/20/06[24] (94)显色可以现量是共许的，形色我觉得也可以现量【chzhuang】17:50:41 11/20/06[18] (80)这是哪个识的现量？【大千】22:24:24 11/20/06 (无内容)眼识【chzhuang】23:04:19 11/21/06[28] (34)请举世出世间的任何依据。【大千】08:10:30 11/22/06 (无内容)比如眼睛看到方形的桌子【chzhuang】11:30:04 11/30/06 (无内容)眼睛只能看到颜色，【大千】17:03:56 11/30/06[79] (1K)这说法不够严格。【二麻子】11:09:51 12/03/06[98] (140)有意思的问题,讨论一下【yxy】18:26:19 12/04/06[57] (312)这些说法都不矛盾。【大千】15:01:33 12/11/06[27] (160)
一个具有判决性的思路终于浮出水面【学人不二】18:03:26 12/03/06[78] (1K)一并答了。【大千】15:49:04 12/11/06[31] (1K)
补充【学人不二】19:09:03 12/03/06[45] (795)补充【学人不二】19:40:22 12/03/06[33] (412)补充【学人不二】22:04:01 12/03/06[31] (237)补充【学人不二】09:44:40 12/04/06[28] (2K)补充【学人不二】12:43:04 12/05/06[18] (1K)
谢谢师兄指正！【chzhuang】21:21:14 12/02/06[30] (80)不用客气。【大千】09:33:27 12/12/06[11] (820)概念是用来指称对象，与对象无直接关系【chzhuang】23:06:47 12/21/06[9] (110)红色色块根本就不是一种客观存在，【大千】11:08:26 12/22/06[10] (661)
这走得太远了【chzhuang】21:43:56 11/19/06[27] (200)慢慢来，这离走到佛地还更远得多呢。【大千】09:08:13 11/20/06[29] (98)
谢谢师兄鼓励【chzhuang】20:38:39 10/22/06[51] (368)那就理论一下。∶）【大千】21:51:06 10/22/06[94] (429)我本来也持类似看法，后来...【chzhuang】00:49:48 10/23/06[66] (1K)减少错误可以接近真理。【大千】09:20:05 10/23/06[66] (3K)“角”作为一种形也可以为眼识所现量【chzhuang】22:45:20 10/25/06 (无内容)形不是角，角是一种由色香味触统合成的综合概念。【大千】08:01:54 10/26/06 (无内容)这要看如何理解“角”了。【chzhuang】11:08:21 10/26/06[20] (34)我们说的是牛的“角”吧？【大千】11:58:40 10/26/06 (无内容)牛的“角”在进入概念之前不外也是一种【chzhuang】23:06:11 10/26/06[32] (174)当然不是现量。【大千】08:08:34 10/27/06 (无内容)经论依据呢？【chzhuang】10:38:43 10/27/06 (无内容)现量定义是什么？【大千】11:05:58 10/27/06[62] (64)现量大概不能完整定义出来...【85183】11:59:34 10/27/06[54] (258)圣者现量智只是自己信以为真？【大千】14:56:30 10/27/06 (无内容)我说的是一般情况下嘛【85183】15:16:23 10/27/06[36] (46)
总相是自相吗？【chzhuang】23:39:54 10/23/06[29] (551)这里的总相，指的是自相。【大千】08:46:02 10/24/06[34] (980)那“众树所成之森林”也可作总相？【chzhuang】11:07:15 10/24/06[22] (11)不可以。【大千】11:26:24 10/24/06[27] (392)总相不能现量？有没有经论依据？【chzhuang】22:43:53 10/25/06 (无内容)这是谁的话？【大千】07:59:27 10/26/06[27] (218)除了前五识现量，其他现量呢？【chzhuang】11:27:18 10/26/06[21] (312)五俱意识缘的是色声香味触，也不是牛。【大千】11:55:13 10/26/06 (无内容)那除了五俱意识，还有没有其他意识可以现量呢？【chzhuang】16:54:35 10/26/06[22] (74)会在意识上发生，但凡夫意识不到。【大千】17:17:33 10/26/06 (无内容)有没有经论依据？【chzhuang】23:00:47 10/26/06 (无内容)《十二门论》：识不能自识。【大千】08:02:31 10/27/06 (无内容)呵呵，此处改宗不妥。为何不就证自证分说下去？【yr】11:06:10 10/30/06[31] (3K)没有改宗。【大千】17:07:14 10/30/06[31] (760)庄兄的话题【yr】14:11:51 11/02/06[27] (467)大家一般理解的“自心 观 自心”【大千】15:07:01 11/02/06[35] (196)照此说来不一般【yr】22:13:39 11/09/06[22] (61)
除回忆之外，俺感觉千兄是高明的【金刚量】12:57:17 10/23/06[95] (96)呵呵，丑媳妇不怕见公婆，【大千】15:10:09 10/23/06[72] (50)嘿嘿，如参禅、观修密法时的某一瞬间【金刚量】12:52:00 10/24/06 (无内容)就知道你领不出媳妇儿来。【大千】08:15:28 10/27/06[80] (134)因为有问题，正想向大千大德求教，所以插了一句【金刚量】17:57:41 10/30/06[57] (354)按照大千大德的意思 -----【善来】20:03:40 10/30/06[52] (179)您这大德太大，【大千】20:53:00 10/30/06[82] (786)回忆出的东西是妄想攀缘。。。。【二麻子】11:51:45 10/31/06[108] (419)如果这样的话，大千大德的思维可真是混乱。【善来】14:29:28 10/31/06[57] (143)凡夫认知的不是现行本身【路过】15:20:39 10/31/06[62] (962)是这样的。金刚量兄举他自己的那个例子，【二麻子】22:51:49 10/31/06[121] (439)麻子的火眼金睛看穿了俺的灵魂【金刚量】12:45:47 11/03/06[66] (100)
我替金老贼给你举个例子吧。【善来】13:08:36 10/27/06[83] (97)定中现量不是回忆。【大千】14:51:14 10/27/06[93] (202)这个点上，大千明显比善来更准确。【二麻子】22:05:44 10/27/06[135] (189)俺曾就此公案问寂度老和尚，老和尚开示【金刚量】13:00:01 11/03/06[85] (384)看样子老金是准备力挺老尊宿啊。【善来】16:21:41 11/03/06[66] (36)善来呀你个穷酸书生...【rj】14:07:30 11/04/06[59] (49)嘿嘿，除佛之外，谁又不是自己扁自己的呢？【金刚量】18:45:00 11/04/06[43] (10)
看到一个人，回忆起这个人，这时候还没有进入概念【chzhuang】10:36:59 10/27/06[23] (54)回忆起的不是概念？如此常识要什么经论依据。【大千】10:53:16 10/27/06 (无内容)再举一例：对图画的回忆又如何与概念相关？【chzhuang】20:06:14 10/27/06[17] (50)你认为这是一副画，这已经是个概念了，【大千】20:33:21 10/27/06[17] (40)呵呵，我说的是前概念的【chzhuang】21:04:03 10/27/06[18] (176)看到那副画时你不认为那是一副画？【大千】21:39:06 10/27/06 (无内容)为什么一定会认为那是一副画？【chzhuang】22:13:10 10/27/06[22] (42)问谁哪？【大千】23:21:34 10/27/06[27] (158)就是请教大千兄【chzhuang】00:11:16 10/28/06[41] (127)不敢当，我们就是讨论。【大千】09:06:00 10/28/06[43] (1021)这样会不会推广到太大？【chzhuang】00:23:29 10/29/06[34] (202)不会，佛教认为一切法都是名言。【大千】08:42:58 10/29/06[58] (1K)佛教认为一切法都是语言。对否？【yr】11:31:20 10/30/06[40] (88)从一般定义来说不是这个意思。【大千】16:45:08 10/30/06[47] (442)嘻嘻【yr】13:50:43 11/02/06[26] (42)不详细【yr】13:53:56 11/02/06[31] (81)诸佛菩萨超越名言。【大千】14:05:27 11/02/06 (无内容)嘿嘿【yr】17:13:58 11/06/06[32] (70)超越名言即不可说，【大千】15:50:33 11/12/06[24] (22)有凡圣二者吗?【yr】18:19:18 11/12/06[22] (16)别忘了，【大千】19:00:46 11/12/06[25] (97)上面我有一系列问，千兄有一系列答【yr】10:49:24 11/15/06[36] (228)
不识字的小儿也可以回忆起他的妈妈...【chzhuang】11:09:05 10/27/06[30] (46)他的妈妈...就是个概念。【大千】14:40:46 10/27/06[27] (170)然而小儿还未识字，所谓“妈妈”还未概念化【chzhuang】17:08:00 10/27/06 (无内容)他不会叫妈妈吗？【大千】17:57:27 10/27/06 (无内容)
俺也注意到千兄进步很大。【善来】14:44:42 10/23/06[60] (216)来兄谬夸奖了，【大千】16:05:34 10/23/06[59] (250)请教大千师兄，本无的“能”是怎样产生的，怎样转变？【直语】20:07:58 10/23/06[50] (132)能妄想的心是有的，【大千】21:22:08 10/23/06[51] (640)
师兄的研究令人钦佩。【大千】11:32:03 10/22/06[77] (350)