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- 呵呵,善来还是来了。你怎么跟善逝反着呀?! 【zhuzhu】08:43:36 12/27/06 (无内容)
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- 是这样, 【大千】08:16:45 12/26/06[17] (196)
- 谢谢。 【游戏海】20:51:13 12/26/06 (无内容)
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- 请教大千兄一个问题 【尔焰】13:18:06 11/21/06[99] (140)
- 不敢当,仁兄客气了。 【大千】17:55:08 11/21/06[71] (1K)
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- 意识当然有现量。 【大千】20:53:48 11/21/06[63] (160)
- 自相在没描述之前,凡夫可以现量 【chzhuang】23:09:05 11/21/06[30] (38)
- 共相中可以定义(假立)为自相的。 【大千】09:02:30 11/22/06 (无内容)
- ??? 【chzhuang】11:34:35 11/30/06 (无内容)
- 凡夫所知皆名言皆共相, 【大千】18:12:44 11/30/06[26] (2K)
- 凡夫现量的自相应能成立 【chzhuang】21:37:50 12/02/06[14] (332)
- 当然成立。 【大千】09:10:55 12/11/06[6] (494)
- 那么,前五识和五俱意识所缘为何? 【chzhuang】23:02:15 12/21/06 (无内容)
- 心。 【大千】11:17:04 12/22/06[17] (212)
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- 当然成立。 【大千】09:10:55 12/11/06[6] (494)
- 谢谢大千师兄,仔细想来有道理 【chzhuang】21:30:39 12/02/06[13] (142)
- 这证明讨论还是有益的。 【大千】09:10:18 12/11/06[8] (358)
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- 凡夫所知皆名言皆共相, 【大千】18:12:44 11/30/06[26] (2K)
- ??? 【chzhuang】11:34:35 11/30/06 (无内容)
- 共相中可以定义(假立)为自相的。 【大千】09:02:30 11/22/06 (无内容)
- 继续讨论 【尔焰】21:21:55 11/21/06[39] (187)
- 好。 【大千】09:29:46 11/22/06[45] (547)
- 这还是现量吗 【尔焰】11:03:25 11/22/06[72] (744)
- 只是唯识的主流派这样看,俱舍就认为是比量 【金刚量】13:09:58 11/23/06[86] (108)
- 不敢不敢。。。 【二麻子】00:47:01 11/24/06[127] (473)
- 俺对麻子是顶礼又赞叹! 【金刚量】19:12:14 11/24/06[64] (60)
- 其实从外观上证明意识比五识慢一刹那也是很容易的事。 【善来】14:59:09 11/24/06[58] (75)
- 是先有“时间”,还是先有“认识”之事,别颠倒了! 【hu-ou】13:42:36 11/25/06 (无内容)
- 谢谢,就怕您的外观到了千兄处就成了内观了 【金刚量】19:17:12 11/24/06[59] (102)
- 金刚兄真厉害呀! 【hu-ou】13:36:17 11/25/06[39] (56)
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- 是先有“时间”,还是先有“认识”之事,别颠倒了! 【hu-ou】13:42:36 11/25/06 (无内容)
- 俺对麻子是顶礼又赞叹! 【金刚量】19:12:14 11/24/06[64] (60)
- 不敢不敢。。。 【二麻子】00:47:01 11/24/06[127] (473)
- 是。 【大千】17:39:40 11/22/06[42] (981)
- 不能实证自相的还是现量吗,这种现量又是以什么为所量 【尔焰】20:35:19 11/22/06[18] (114)
- 以自相为所量, 【大千】21:58:47 11/22/06[27] (638)
- 我认为大千兄的说法有自相不一致的地方,希望大家都来讨论 【尔焰】08:56:15 11/23/06[23] (257)
- 呵呵,这是您误解了。 【大千】10:52:18 11/23/06[28] (446)
- 疏所缘缘必然引出现量的不错乱规定 【尔焰】14:49:12 11/23/06[25] (802)
- 不必然。 【大千】17:47:34 11/23/06[29] (1K)
- 向您学到很多,但感觉答非所问,能再明白些地解决我的疑问吗 【尔焰】08:56:00 11/24/06 (无内容)
- 请师兄尽管直接明白地问, 【大千】09:31:01 11/24/06[20] (390)
- 我的疑问表述如下,各位高人,都来帮兄弟一把,谢谢。 【尔焰】14:31:59 11/24/06[46] (952)
- 俺提供关于自相的描述 【金刚量】19:25:17 11/24/06[32] (120)
- 这都是你的主观感知, 【大千】20:02:33 11/24/06[31] (48)
- 您无法从文字般若悟入,俺只好换一种说法 【金刚量】13:16:40 11/27/06[30] (16)
- 诸法无自性,描述出来的能是自相? 【大千】15:40:10 11/27/06 (无内容)
- 嘻嘻,来这边透透气 【大吃一惊】22:21:57 12/07/06[43] (2K)
- 谢谢!我是让大千兄念"阿"字入定,由定生慧 【金刚量】20:49:52 12/22/06[24] (148)
- 呵呵,确非你所期望的那样的修行人。 【大千】09:27:15 12/26/06 (无内容)
- 哈哈 【大吃一惊】08:28:55 12/26/06[17] (48)
- 呵呵,确非你所期望的那样的修行人。 【大千】09:27:15 12/26/06 (无内容)
- 呵呵,有益的讨论也爽利。 【大千】10:46:55 12/11/06[20] (264)
- 您讲的似乎也很有道理 【大吃一惊】23:48:03 12/11/06[15] (36)
- 您讲的似乎也很有道理 【大吃一惊】23:48:03 12/11/06[15] (36)
- 谢谢!我是让大千兄念"阿"字入定,由定生慧 【金刚量】20:49:52 12/22/06[24] (148)
- 嘿嘿,阿之一字。。 【yr】06:43:34 12/07/06[25] (35)
- 证到了就是圣者。 【大千】09:26:52 12/11/06 (无内容)
- 证到了就是圣者。 【大千】09:26:52 12/11/06 (无内容)
- 嘻嘻,来这边透透气 【大吃一惊】22:21:57 12/07/06[43] (2K)
- 诸法无自性,描述出来的能是自相? 【大千】15:40:10 11/27/06 (无内容)
- 怪不得尔焰都会让你给气跑了。 【善来】08:23:32 11/25/06[33] (619)
- 我们一直谈的就是自性, 【大千】14:27:50 11/25/06[23] (106)
- 是你们误解了经论中自相的意思。 【善来】16:23:55 11/25/06[32] (437)
- 光硬扣帽子就没什么用了。 【大千】16:54:07 11/25/06[29] (641)
- 唯明唯知 【yr】06:41:13 12/07/06[23] (57)
- 现量中无有凡夫比量的分别。 【大千】21:43:13 12/10/06 (无内容)
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- 唯明唯知 【yr】06:41:13 12/07/06[23] (57)
- 光硬扣帽子就没什么用了。 【大千】16:54:07 11/25/06[29] (641)
- 是你们误解了经论中自相的意思。 【善来】16:23:55 11/25/06[32] (437)
- 我们一直谈的就是自性, 【大千】14:27:50 11/25/06[23] (106)
- 您无法从文字般若悟入,俺只好换一种说法 【金刚量】13:16:40 11/27/06[30] (16)
- 这都是你的主观感知, 【大千】20:02:33 11/24/06[31] (48)
- 再说一点儿看法。 【大千】17:48:51 11/24/06[30] (1K)
- 再请教 【尔焰】19:26:23 11/24/06[34] (426)
- 那就再说一遍。 【大千】20:20:31 11/24/06[38] (1K)
- 两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。再见了,不会再来了。 【尔焰】21:34:23 11/24/06 (无内容)
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- 那就再说一遍。 【大千】20:20:31 11/24/06[38] (1K)
- 再请教 【尔焰】19:26:23 11/24/06[34] (426)
- 看起来你对大千还不是很了解啊。 【善来】15:17:03 11/24/06[37] (118)
- 看起来你对大千还不是很了解啊。 【大千】17:00:49 11/24/06[39] (232)
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- 俺提供关于自相的描述 【金刚量】19:25:17 11/24/06[32] (120)
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- 原来如此呀,怪不得大千先生没有直接回答. 【本无无本】06:44:09 12/24/06 (无内容)
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- 您能这么耐心地回答我的粗浅问题,实在是证明您的人品很好. 【本无无本】07:14:20 12/24/06 (无内容)
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- 补充 【学人不二】19:40:22 12/03/06[33] (412)
- 一并答了。 【大千】15:49:04 12/11/06[31] (1K)
- 有意思的问题,讨论一下 【yxy】18:26:19 12/04/06[57] (312)
- 谢谢师兄指正! 【chzhuang】21:21:14 12/02/06[30] (80)
- 不用客气。 【大千】09:33:27 12/12/06[11] (820)
- 概念是用来指称对象,与对象无直接关系 【chzhuang】23:06:47 12/21/06[9] (110)
- 红色色块根本就不是一种客观存在, 【大千】11:08:26 12/22/06[10] (661)
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- 概念是用来指称对象,与对象无直接关系 【chzhuang】23:06:47 12/21/06[9] (110)
- 不用客气。 【大千】09:33:27 12/12/06[11] (820)
- 这说法不够严格。 【二麻子】11:09:51 12/03/06[98] (140)
- 眼睛只能看到颜色, 【大千】17:03:56 11/30/06[79] (1K)
- 比如眼睛看到方形的桌子 【chzhuang】11:30:04 11/30/06 (无内容)
- 请举世出世间的任何依据。 【大千】08:10:30 11/22/06 (无内容)
- 眼识 【chzhuang】23:04:19 11/21/06[28] (34)
- 这是哪个识的现量? 【大千】22:24:24 11/20/06 (无内容)
- 显色可以现量是共许的,形色我觉得也可以现量 【chzhuang】17:50:41 11/20/06[18] (80)
- 形色是假有,如何会现量到形色角? 【大千】09:11:53 11/20/06[24] (94)
- 这走得太远了 【chzhuang】21:43:56 11/19/06[27] (200)
- 慢慢来,这离走到佛地还更远得多呢。 【大千】09:08:13 11/20/06[29] (98)
- 慢慢来,这离走到佛地还更远得多呢。 【大千】09:08:13 11/20/06[29] (98)
- 要区分现量形色时与比量后的形色概念 【chzhuang】21:53:54 11/19/06[23] (147)
- 再深入一点儿。 <网址> 【大千】15:55:04 11/17/06[60] (2K)
- 谢谢师兄鼓励 【chzhuang】20:38:39 10/22/06[51] (368)
- 那就理论一下。∶) 【大千】21:51:06 10/22/06[94] (429)
- 我本来也持类似看法,后来... 【chzhuang】00:49:48 10/23/06[66] (1K)
- 减少错误可以接近真理。 【大千】09:20:05 10/23/06[66] (3K)
- “角”作为一种形也可以为眼识所现量 【chzhuang】22:45:20 10/25/06 (无内容)
- 形不是角,角是一种由色香味触统合成的综合概念。 【大千】08:01:54 10/26/06 (无内容)
- 这要看如何理解“角”了。 【chzhuang】11:08:21 10/26/06[20] (34)
- 我们说的是牛的“角”吧? 【大千】11:58:40 10/26/06 (无内容)
- 牛的“角”在进入概念之前不外也是一种 【chzhuang】23:06:11 10/26/06[32] (174)
- 当然不是现量。 【大千】08:08:34 10/27/06 (无内容)
- 经论依据呢? 【chzhuang】10:38:43 10/27/06 (无内容)
- 现量定义是什么? 【大千】11:05:58 10/27/06[62] (64)
- 现量大概不能完整定义出来... 【85183】11:59:34 10/27/06[54] (258)
- 圣者现量智只是自己信以为真? 【大千】14:56:30 10/27/06 (无内容)
- 我说的是一般情况下嘛 【85183】15:16:23 10/27/06[36] (46)
- 我说的是一般情况下嘛 【85183】15:16:23 10/27/06[36] (46)
- 圣者现量智只是自己信以为真? 【大千】14:56:30 10/27/06 (无内容)
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- 现量定义是什么? 【大千】11:05:58 10/27/06[62] (64)
- 经论依据呢? 【chzhuang】10:38:43 10/27/06 (无内容)
- 当然不是现量。 【大千】08:08:34 10/27/06 (无内容)
- 牛的“角”在进入概念之前不外也是一种 【chzhuang】23:06:11 10/26/06[32] (174)
- 我们说的是牛的“角”吧? 【大千】11:58:40 10/26/06 (无内容)
- 这要看如何理解“角”了。 【chzhuang】11:08:21 10/26/06[20] (34)
- 形不是角,角是一种由色香味触统合成的综合概念。 【大千】08:01:54 10/26/06 (无内容)
- 总相是自相吗? 【chzhuang】23:39:54 10/23/06[29] (551)
- 这里的总相,指的是自相。 【大千】08:46:02 10/24/06[34] (980)
- 那“众树所成之森林”也可作总相? 【chzhuang】11:07:15 10/24/06[22] (11)
- 不可以。 【大千】11:26:24 10/24/06[27] (392)
- 总相不能现量?有没有经论依据? 【chzhuang】22:43:53 10/25/06 (无内容)
- 这是谁的话? 【大千】07:59:27 10/26/06[27] (218)
- 除了前五识现量,其他现量呢? 【chzhuang】11:27:18 10/26/06[21] (312)
- 五俱意识缘的是色声香味触,也不是牛。 【大千】11:55:13 10/26/06 (无内容)
- 那除了五俱意识,还有没有其他意识可以现量呢? 【chzhuang】16:54:35 10/26/06[22] (74)
- 会在意识上发生,但凡夫意识不到。 【大千】17:17:33 10/26/06 (无内容)
- 有没有经论依据? 【chzhuang】23:00:47 10/26/06 (无内容)
- 《十二门论》:识不能自识。 【大千】08:02:31 10/27/06 (无内容)
- 呵呵,此处改宗不妥。为何不就证自证分说下去? 【yr】11:06:10 10/30/06[31] (3K)
- 没有改宗。 【大千】17:07:14 10/30/06[31] (760)
- 庄兄的话题 【yr】14:11:51 11/02/06[27] (467)
- 大家一般理解的“自心 观 自心” 【大千】15:07:01 11/02/06[35] (196)
- 照此说来不一般 【yr】22:13:39 11/09/06[22] (61)
- 照此说来不一般 【yr】22:13:39 11/09/06[22] (61)
- 大家一般理解的“自心 观 自心” 【大千】15:07:01 11/02/06[35] (196)
- 庄兄的话题 【yr】14:11:51 11/02/06[27] (467)
- 没有改宗。 【大千】17:07:14 10/30/06[31] (760)
- 呵呵,此处改宗不妥。为何不就证自证分说下去? 【yr】11:06:10 10/30/06[31] (3K)
- 《十二门论》:识不能自识。 【大千】08:02:31 10/27/06 (无内容)
- 有没有经论依据? 【chzhuang】23:00:47 10/26/06 (无内容)
- 会在意识上发生,但凡夫意识不到。 【大千】17:17:33 10/26/06 (无内容)
- 那除了五俱意识,还有没有其他意识可以现量呢? 【chzhuang】16:54:35 10/26/06[22] (74)
- 五俱意识缘的是色声香味触,也不是牛。 【大千】11:55:13 10/26/06 (无内容)
- 除了前五识现量,其他现量呢? 【chzhuang】11:27:18 10/26/06[21] (312)
- 这是谁的话? 【大千】07:59:27 10/26/06[27] (218)
- 总相不能现量?有没有经论依据? 【chzhuang】22:43:53 10/25/06 (无内容)
- 不可以。 【大千】11:26:24 10/24/06[27] (392)
- 那“众树所成之森林”也可作总相? 【chzhuang】11:07:15 10/24/06[22] (11)
- 这里的总相,指的是自相。 【大千】08:46:02 10/24/06[34] (980)
- 除回忆之外,俺感觉千兄是高明的 【金刚量】12:57:17 10/23/06[95] (96)
- 呵呵,丑媳妇不怕见公婆, 【大千】15:10:09 10/23/06[72] (50)
- 嘿嘿,如参禅、观修密法时的某一瞬间 【金刚量】12:52:00 10/24/06 (无内容)
- 就知道你领不出媳妇儿来。 【大千】08:15:28 10/27/06[80] (134)
- 因为有问题,正想向大千大德求教,所以插了一句 【金刚量】17:57:41 10/30/06[57] (354)
- 按照大千大德的意思 ----- 【善来】20:03:40 10/30/06[52] (179)
- 您这大德太大, 【大千】20:53:00 10/30/06[82] (786)
- 回忆出的东西是妄想攀缘。。。。 【二麻子】11:51:45 10/31/06[108] (419)
- 如果这样的话,大千大德的思维可真是混乱。 【善来】14:29:28 10/31/06[57] (143)
- 凡夫认知的不是现行本身 【路过】15:20:39 10/31/06[62] (962)
- 是这样的。金刚量兄举他自己的那个例子, 【二麻子】22:51:49 10/31/06[121] (439)
- 麻子的火眼金睛看穿了俺的灵魂 【金刚量】12:45:47 11/03/06[66] (100)
- 麻子的火眼金睛看穿了俺的灵魂 【金刚量】12:45:47 11/03/06[66] (100)
- 是这样的。金刚量兄举他自己的那个例子, 【二麻子】22:51:49 10/31/06[121] (439)
- 凡夫认知的不是现行本身 【路过】15:20:39 10/31/06[62] (962)
- 如果这样的话,大千大德的思维可真是混乱。 【善来】14:29:28 10/31/06[57] (143)
- 回忆出的东西是妄想攀缘。。。。 【二麻子】11:51:45 10/31/06[108] (419)
- 您这大德太大, 【大千】20:53:00 10/30/06[82] (786)
- 按照大千大德的意思 ----- 【善来】20:03:40 10/30/06[52] (179)
- 我替金老贼给你举个例子吧。 【善来】13:08:36 10/27/06[83] (97)
- 定中现量不是回忆。 【大千】14:51:14 10/27/06[93] (202)
- 这个点上,大千明显比善来更准确。 【二麻子】22:05:44 10/27/06[135] (189)
- 俺曾就此公案问寂度老和尚,老和尚开示 【金刚量】13:00:01 11/03/06[85] (384)
- 看样子老金是准备力挺老尊宿啊。 【善来】16:21:41 11/03/06[66] (36)
- 善来呀你个穷酸书生... 【rj】14:07:30 11/04/06[59] (49)
- 嘿嘿,除佛之外,谁又不是自己扁自己的呢? 【金刚量】18:45:00 11/04/06[43] (10)
- 嘿嘿,除佛之外,谁又不是自己扁自己的呢? 【金刚量】18:45:00 11/04/06[43] (10)
- 善来呀你个穷酸书生... 【rj】14:07:30 11/04/06[59] (49)
- 看样子老金是准备力挺老尊宿啊。 【善来】16:21:41 11/03/06[66] (36)
- 俺曾就此公案问寂度老和尚,老和尚开示 【金刚量】13:00:01 11/03/06[85] (384)
- 这个点上,大千明显比善来更准确。 【二麻子】22:05:44 10/27/06[135] (189)
- 定中现量不是回忆。 【大千】14:51:14 10/27/06[93] (202)
- 看到一个人,回忆起这个人,这时候还没有进入概念 【chzhuang】10:36:59 10/27/06[23] (54)
- 回忆起的不是概念?如此常识要什么经论依据。 【大千】10:53:16 10/27/06 (无内容)
- 再举一例:对图画的回忆又如何与概念相关? 【chzhuang】20:06:14 10/27/06[17] (50)
- 你认为这是一副画,这已经是个概念了, 【大千】20:33:21 10/27/06[17] (40)
- 呵呵,我说的是前概念的 【chzhuang】21:04:03 10/27/06[18] (176)
- 看到那副画时你不认为那是一副画? 【大千】21:39:06 10/27/06 (无内容)
- 为什么一定会认为那是一副画? 【chzhuang】22:13:10 10/27/06[22] (42)
- 问谁哪? 【大千】23:21:34 10/27/06[27] (158)
- 就是请教大千兄 【chzhuang】00:11:16 10/28/06[41] (127)
- 不敢当,我们就是讨论。 【大千】09:06:00 10/28/06[43] (1021)
- 这样会不会推广到太大? 【chzhuang】00:23:29 10/29/06[34] (202)
- 不会,佛教认为一切法都是名言。 【大千】08:42:58 10/29/06[58] (1K)
- 佛教认为一切法都是语言。对否? 【yr】11:31:20 10/30/06[40] (88)
- 从一般定义来说不是这个意思。 【大千】16:45:08 10/30/06[47] (442)
- 嘻嘻 【yr】13:50:43 11/02/06[26] (42)
- 不详细 【yr】13:53:56 11/02/06[31] (81)
- 诸佛菩萨超越名言。 【大千】14:05:27 11/02/06 (无内容)
- 嘿嘿 【yr】17:13:58 11/06/06[32] (70)
- 超越名言即不可说, 【大千】15:50:33 11/12/06[24] (22)
- 有凡圣二者吗? 【yr】18:19:18 11/12/06[22] (16)
- 别忘了, 【大千】19:00:46 11/12/06[25] (97)
- 上面我有一系列问,千兄有一系列答 【yr】10:49:24 11/15/06[36] (228)
- 上面我有一系列问,千兄有一系列答 【yr】10:49:24 11/15/06[36] (228)
- 别忘了, 【大千】19:00:46 11/12/06[25] (97)
- 有凡圣二者吗? 【yr】18:19:18 11/12/06[22] (16)
- 超越名言即不可说, 【大千】15:50:33 11/12/06[24] (22)
- 嘿嘿 【yr】17:13:58 11/06/06[32] (70)
- 诸佛菩萨超越名言。 【大千】14:05:27 11/02/06 (无内容)
- 不详细 【yr】13:53:56 11/02/06[31] (81)
- 嘻嘻 【yr】13:50:43 11/02/06[26] (42)
- 从一般定义来说不是这个意思。 【大千】16:45:08 10/30/06[47] (442)
- 佛教认为一切法都是语言。对否? 【yr】11:31:20 10/30/06[40] (88)
- 不会,佛教认为一切法都是名言。 【大千】08:42:58 10/29/06[58] (1K)
- 这样会不会推广到太大? 【chzhuang】00:23:29 10/29/06[34] (202)
- 不敢当,我们就是讨论。 【大千】09:06:00 10/28/06[43] (1021)
- 就是请教大千兄 【chzhuang】00:11:16 10/28/06[41] (127)
- 问谁哪? 【大千】23:21:34 10/27/06[27] (158)
- 为什么一定会认为那是一副画? 【chzhuang】22:13:10 10/27/06[22] (42)
- 看到那副画时你不认为那是一副画? 【大千】21:39:06 10/27/06 (无内容)
- 呵呵,我说的是前概念的 【chzhuang】21:04:03 10/27/06[18] (176)
- 你认为这是一副画,这已经是个概念了, 【大千】20:33:21 10/27/06[17] (40)
- 不识字的小儿也可以回忆起他的妈妈... 【chzhuang】11:09:05 10/27/06[30] (46)
- 他的妈妈...就是个概念。 【大千】14:40:46 10/27/06[27] (170)
- 然而小儿还未识字,所谓“妈妈”还未概念化 【chzhuang】17:08:00 10/27/06 (无内容)
- 他不会叫妈妈吗? 【大千】17:57:27 10/27/06 (无内容)
- 他不会叫妈妈吗? 【大千】17:57:27 10/27/06 (无内容)
- 然而小儿还未识字,所谓“妈妈”还未概念化 【chzhuang】17:08:00 10/27/06 (无内容)
- 他的妈妈...就是个概念。 【大千】14:40:46 10/27/06[27] (170)
- 再举一例:对图画的回忆又如何与概念相关? 【chzhuang】20:06:14 10/27/06[17] (50)
- 回忆起的不是概念?如此常识要什么经论依据。 【大千】10:53:16 10/27/06 (无内容)
- 因为有问题,正想向大千大德求教,所以插了一句 【金刚量】17:57:41 10/30/06[57] (354)
- 就知道你领不出媳妇儿来。 【大千】08:15:28 10/27/06[80] (134)
- 嘿嘿,如参禅、观修密法时的某一瞬间 【金刚量】12:52:00 10/24/06 (无内容)
- 俺也注意到千兄进步很大。 【善来】14:44:42 10/23/06[60] (216)
- 来兄谬夸奖了, 【大千】16:05:34 10/23/06[59] (250)
- 请教大千师兄,本无的“能”是怎样产生的,怎样转变? 【直语】20:07:58 10/23/06[50] (132)
- 能妄想的心是有的, 【大千】21:22:08 10/23/06[51] (640)
- 能妄想的心是有的, 【大千】21:22:08 10/23/06[51] (640)
- 请教大千师兄,本无的“能”是怎样产生的,怎样转变? 【直语】20:07:58 10/23/06[50] (132)
- 来兄谬夸奖了, 【大千】16:05:34 10/23/06[59] (250)
- 呵呵,丑媳妇不怕见公婆, 【大千】15:10:09 10/23/06[72] (50)
- “角”作为一种形也可以为眼识所现量 【chzhuang】22:45:20 10/25/06 (无内容)
- 减少错误可以接近真理。 【大千】09:20:05 10/23/06[66] (3K)
- 我本来也持类似看法,后来... 【chzhuang】00:49:48 10/23/06[66] (1K)
- 那就理论一下。∶) 【大千】21:51:06 10/22/06[94] (429)
- 师兄的研究令人钦佩。 【大千】11:32:03 10/22/06[77] (350)
- 现量与比量之间(修改稿) 【chzhuang】10:49:05 11/04/06[61] (8K)