神马文学网奉仙观与太上老君
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 23:46:12
农历二月十五，是传说中太上老君的生日。太上老君是道教的最高尊神之一。公元618年，唐高祖李渊长安称帝后，就把他们的祖先李耳当做神仙来敬奉，并在全国范围内兴建道教宫观祭祀。我市的全国重点文物保护单位——奉仙观就创建于公元685年的唐代，距今已有1323年的历史。隋至明清时期，历代皇帝或钦差大臣常在农历二月十五这天来奉仙观祭祀太上老君，周围的群众也在这天到奉仙观祈福祝寿，奉仙观古庙会由此延伸下来。
昨日是农历二月十四，虽然还没到二月十五，但到奉仙观祈福祝寿的群众已不少了。笔者应奉仙观管理处负责人之邀，到奉仙观采访。在观内三清大殿前，笔者见到了现存的《大唐宗姓太上老君石像之碑》。负责人介绍说，这通石碑是唐代武则天时期，为唐高宗李治祈福所立。笔者仔细看去，只见碑的正面文字因年代久远而风蚀殆尽，碑的背面上部雕刻着太上老君和二真人像。太上老君头戴纱巾，身披道袍，居中盘腿端坐于莲花宝座上，二真人站立两侧。太上老君和二真人像下面是碑文，内容主要是记述五帝、三代、秦汉至南北朝君王的功勋；歌颂大唐盛世的功业；阐述在王屋道教圣地奉仙观内建造太上老君石像的意义，以及立此碑的河阳县令李儒意、云骑尉李公协、骑都尉李德爽等李姓宗族250人的仕途宦绩等。
由于碑文是繁体，再加上年代久远、字迹模糊，笔者看得很慢。这时，奉仙观管理处负责人指着碑“大唐洛州济源县宗姓奉为高宗天皇大帝于奉仙观敬造太上老君石像碑，唐垂拱元年十二月初四立”的落款说：“听说立这碑和武则天有关。市政协编写的《济源历史文化精编》一书中有介绍。”
奉仙观立通碑还和武则天有关？带着这个疑问，回来后我查找了有关资料，又打开《济源历史文化精编》一书，对这件事的来龙去脉有了一个大致的了解。
弘道元年（683年），唐高宗李治到中岳嵩山封禅，崩于洛阳宫贞观殿。武则天扶太子李显即位，为中宗。第二年即光宅元年（684年），武则天与裴炎等废中宗，立李旦为皇帝，为睿宗。睿宗继位后，武则天命他居住于深宫，不得参与朝政，所有军国大事由她处理。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武则天。武则天实际上已是真正的皇帝。《济源历史文化精编（上）》第159页写道：“在此形势下，从陇西迁到济源的李姓望族于武则天垂拱二（应为元年，校对有误）年（685年）大张旗鼓刊立此碑，并且点明‘大唐洛州济源县宗姓奉为高宗天皇大帝于奉仙观敬造太上老君石像碑’，用1800字长文，洋洋洒洒大肆颂扬三皇五帝和大唐功德，其目的除了追念和感恩之外，是否还有对武则天取代李唐天下的不满情绪？史学家们似有必要作进一步探讨。”笔者同意该书作者的观点。
作为一名济源人，过去我只知道奉仙观因主要建筑三清殿用荆木作梁，又名荆梁观，真不知道还有这么多的故事，真是不虚此行啊！
昨日是农历二月十四，虽然还没到二月十五，但到奉仙观祈福祝寿的群众已不少了。笔者应奉仙观管理处负责人之邀，到奉仙观采访。在观内三清大殿前，笔者见到了现存的《大唐宗姓太上老君石像之碑》。负责人介绍说，这通石碑是唐代武则天时期，为唐高宗李治祈福所立。笔者仔细看去，只见碑的正面文字因年代久远而风蚀殆尽，碑的背面上部雕刻着太上老君和二真人像。太上老君头戴纱巾，身披道袍，居中盘腿端坐于莲花宝座上，二真人站立两侧。太上老君和二真人像下面是碑文，内容主要是记述五帝、三代、秦汉至南北朝君王的功勋；歌颂大唐盛世的功业；阐述在王屋道教圣地奉仙观内建造太上老君石像的意义，以及立此碑的河阳县令李儒意、云骑尉李公协、骑都尉李德爽等李姓宗族250人的仕途宦绩等。
由于碑文是繁体，再加上年代久远、字迹模糊，笔者看得很慢。这时，奉仙观管理处负责人指着碑“大唐洛州济源县宗姓奉为高宗天皇大帝于奉仙观敬造太上老君石像碑，唐垂拱元年十二月初四立”的落款说：“听说立这碑和武则天有关。市政协编写的《济源历史文化精编》一书中有介绍。”
奉仙观立通碑还和武则天有关？带着这个疑问，回来后我查找了有关资料，又打开《济源历史文化精编》一书，对这件事的来龙去脉有了一个大致的了解。
弘道元年（683年），唐高宗李治到中岳嵩山封禅，崩于洛阳宫贞观殿。武则天扶太子李显即位，为中宗。第二年即光宅元年（684年），武则天与裴炎等废中宗，立李旦为皇帝，为睿宗。睿宗继位后，武则天命他居住于深宫，不得参与朝政，所有军国大事由她处理。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武则天。武则天实际上已是真正的皇帝。《济源历史文化精编（上）》第159页写道：“在此形势下，从陇西迁到济源的李姓望族于武则天垂拱二（应为元年，校对有误）年（685年）大张旗鼓刊立此碑，并且点明‘大唐洛州济源县宗姓奉为高宗天皇大帝于奉仙观敬造太上老君石像碑’，用1800字长文，洋洋洒洒大肆颂扬三皇五帝和大唐功德，其目的除了追念和感恩之外，是否还有对武则天取代李唐天下的不满情绪？史学家们似有必要作进一步探讨。”笔者同意该书作者的观点。
作为一名济源人，过去我只知道奉仙观因主要建筑三清殿用荆木作梁，又名荆梁观，真不知道还有这么多的故事，真是不虚此行啊！