中科院研究员：何祚庥方舟子要消灭传统文化(2)

中科院研究员：何祚庥方舟子要消灭传统文化
http://news.QQ.com　 2006年12月16日04:56新京报评论(2753)

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“传统文化已到危难时刻”
新京报：那从你的说法中，文化是不是等于科学？
宋正海：也不是。但在科学的体系中，文化可以影响科学。
新京报：但无论何祚庥还是方舟子，都没有全盘否定传统文化埃
宋正海：他们整个路子已经很明显，这不是简单的学术争论，而是要消灭中医等传统文化，中国传统文化已经到了危难的时刻。
新京报：可你认为中国传统文化果真消灭得了吗？
宋正海：那就要看大家的努力了。要重视我们自己的科学，特别是中国古代科学史，我一辈子都在做这个。
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新京报：那是不是建立在中国传统文化上的就是科学？
宋正海：也不是，一些传统文化的东西也有糟粕，有阻碍作用，要具体区分。
“科学假设不能一棍子打死”
新京报：那你认为刘子华的阴阳八卦论是科学吗？
宋正海：至少算是科学假设。还没有得到广泛承认的科学理论可以先叫科学假设，不要一开始把假设作为伪科学学说，一棍子打死。科学假设不一定要正确，不一定错的就是伪科学。将一些假设一下子定义为科学、伪科学，不是科学的态度，将会阻碍科学的进展。
“我很愿意方舟子来讲座”
新京报：那你觉得你和方舟子他们怎么才能达到和解？
宋正海：如果他回到原来的反学术腐败的老路上，我们是能够和解的，仍然很佩服他。只希望他们不要再动不动扣帽子。我们也从来没有动不动给他们扣帽子埃关于中医是不是科学、周易是不是玄学等，早在新文化运动时期就有争论，但那时候是政治和救亡图存的需要，目前处于和平时期，争论仍将持续很长时期，但争论不能变味了，不能往全盘西化上走。
如果方舟子他们愿意到我们的讲座去讲一讲，我是很愿意的，对于他批判过的那些人，我可以做中间人，大家可以面对面辩论。以前我们也找过一些反对民间科学的学者来讲课，大家面对面，有什么问题各自说理，很好沟通的。
“民间科技发展需要政策支持”
新京报：此次的论争，你一直自认为站在“民间科学家”一边？难道还有“官方科学家之称”？
宋正海：是的，一般来说官方科学家就是拿国家的钱做研究。而民间科学家一直处于无资助的状态，处境很不好，还动不动被扣上伪科学的帽子。去年我们曾联名给中央写过信，呼吁国家重视民间科学和研究者，后来国家领导人批转有关部门办理，中国科协组织人事部专门派部长与我们座谈。
去年11月在长沙召开了首届全国民间科技发展研讨会，袁隆平也到场了，当地政府也很支持。希望国家能有进一步的政策的倾斜。民间科学家的处境很可怜，经济上没有条件开展科研，文章也发表不了，国家可以想办法管起来，给予适当资助，说不定这里头就能产生大的科研成果。
新京报：今后你打算继续坚持争论吗？
宋正海：在我们的讲座上，关于科学、伪科学定义的讨论还会继续，但就我和方舟子等人的具体论争，再吵下去也不好，因为现在社会的诚信危机很严重，再吵下去担心对学术的伤害很大，今后我会逐渐拒绝采访。

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■对话人物
宋正海
中国科学院自然科学史所研究员。1938年生于浙江海宁，1964年北京大学地质地理系毕业，分配至中国科学院自然科学史所至1998年退休。长期从事地理学史、海洋学史、科学史理论、历史自然学研究。发表论文、文章400篇；出版专著和主编论文集20余部。
1990年创办“天地生人学术讲座”，现“讲座”已办到约700讲，涉及中国传统文化与当代科技前沿发展、中国传统文化与社会可持续发展、中西文化对比研究等领域。
■相关背景
从中医之辩到伪科学之争
今年10月7日，中南大学教授张功耀在博客上声称中医“不科学”、“不安全”，发帖征集签名，要求有关部门切实采取措施，让中医脱离国家医疗体制，使西医成为国家唯一的医疗技术，从此引发了关于中医是否科学的大辩论。
此前，何祚庥就曾说过“中国传统文化有90%是糟粕，看看中医就知道了”。“万人签名”之后，何祚庥说自己评论中医的一个准则就是：是否符合科学的原理和精神。他认为中医的基椽——阴阳五行、金木水火土这套理论是不科学的。方舟子则称中医为“中医骗子”，认为中医不可证伪，不是科学；很多中医药有多种毒副作用。而宋正海等人则极力捍卫中医。
2006年11月15日，宋正海通过电子邮件给几百名学者发信———《不要让“伪科学”一词成为灭亡传统文化的借口》，号召学者们联合签名，废除“伪科学”提法。剑锋直指方舟子、何祚庥为代表的“打假人”。截至11月30日，共有150名学者签名表示支持。何祚庥和方舟子等人则认为，此举“非常荒唐”，是一出“闹剧”。
采写：本报记者 申剑丽
摄影：本报记者 韩萌
（新京报 ）
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