神马文学网這種事實明顯地推翻了佛教的“因果報應理論”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/04 23:51:00
這種事實明顯地推翻了佛教的“因果報應理論”（作者：華胥國道士）
憑道發現，在馬教勢力之下，說真話、心腸好的人容易倒霉、惹一身臊、惹上政治禍端，而奸邪小人大都爬得很快、混得很好。這種事實明顯地推翻了佛教的“因果報應理論”，所以三帝子在《歸宗》曰：[應當“觀天之道，執天之行”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”。（見《黃帝陰符經》和《道德經》。）]
因為天地給人類走邪禍之運時，邪氣邪人、禍氣得勢，正氣好人、福氣遭殃，氣場的勢力、比例不一樣也。所以古仙曰：“知其白，守其黑”、“披褐懷玉”、“和光同塵”。
佛教的“因果報應理論”站不住腳了！
水帝子周武、陽帝子梁彝珠、陰帝子劉碧城在《歸宗》——《陳攖寧仙學文選》跋文（澳门出版社）中寫道：六、佛教的“因果报应理论”站不住脚了！违反天意的善心善行会惹来恶报以及“福祸相依”（《道德经》言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”）、“反者道之动”、“物极则反”、“命由天定”（按：“变数”也是被“定数”在控制，一切都是天意，但道士善于把握“变数”，有“一粒仙丹吞入腹，始知我命不由天”的气概）的种种道理令佛教的“因果报应理论”站得住脚吗？佛教迷信因果，不懂有法自有破法、一法降一法的道理，好比有包就有剪、有剪就有锤、有锤就有包，一物降一物。佛教动不动就谈因果说福祸，殊不知很多现象与人类自认为的因果福祸并无关系，主要是星球、星宿的气场影响着人类自认为的“善恶福祸”。
憑道發現，在馬教勢力之下，說真話、心腸好的人容易倒霉、惹一身臊、惹上政治禍端，而奸邪小人大都爬得很快、混得很好。這種事實明顯地推翻了佛教的“因果報應理論”，所以三帝子在《歸宗》曰：[應當“觀天之道，執天之行”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”。（見《黃帝陰符經》和《道德經》。）]
因為天地給人類走邪禍之運時，邪氣邪人、禍氣得勢，正氣好人、福氣遭殃，氣場的勢力、比例不一樣也。所以古仙曰：“知其白，守其黑”、“披褐懷玉”、“和光同塵”。
佛教的“因果報應理論”站不住腳了！
水帝子周武、陽帝子梁彝珠、陰帝子劉碧城在《歸宗》——《陳攖寧仙學文選》跋文（澳门出版社）中寫道：六、佛教的“因果报应理论”站不住脚了！违反天意的善心善行会惹来恶报以及“福祸相依”（《道德经》言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”）、“反者道之动”、“物极则反”、“命由天定”（按：“变数”也是被“定数”在控制，一切都是天意，但道士善于把握“变数”，有“一粒仙丹吞入腹，始知我命不由天”的气概）的种种道理令佛教的“因果报应理论”站得住脚吗？佛教迷信因果，不懂有法自有破法、一法降一法的道理，好比有包就有剪、有剪就有锤、有锤就有包，一物降一物。佛教动不动就谈因果说福祸，殊不知很多现象与人类自认为的因果福祸并无关系，主要是星球、星宿的气场影响着人类自认为的“善恶福祸”。
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