司马迁与老子(散文+诗)

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/30 01:36:00

司马迁与老子(散文+诗)

(一)司马迁

众所周知,撰写《史记》的是史家司马迁,著名《史记》是司马迁所撰。这是第一部纪传体通史,涵盖了我国上下三千年。司马迁不溢美不隐恶的秉笔直书,为我们世世代代,留下了极其珍贵的文化财富。

既然诸子百家的“子”,含义是先生也是老师,我宁愿首先称他为司马子。您为史上代表人物著史百余篇,却毕生不写您自己的自传,您那时代也有史学同行吧,可悲的是他们也没给您作传!更可悲的是,

您的生卒年月也无史可鉴。

令我们无比愤怒的是,武帝对您既无耻又无理的诬陷。

让我们疼痛不已的是,汉武帝酷吏们对您是多么残酷,作为伟大史学家的您,却受到了他们卑鄙无耻的凌辱!


            在20100309的今天,

我要高声呼喊:

您铁骨铮铮,怎么会屈服于他们的种种酷刑!

您铮铮铁骨,

哪会畏惧史上绝无仅有凌辱!

 

为了辨别故实、史实和/或事实,您不时地云游四方而不辞辛苦,您不停的思索再思索,所顾及的不是声望而是差错。你持续不断地写呀写,无暇顾及自己的身心健康与荣辱。   终于在有生之年一丝不苟得把《史记》完成,这是您赋予自己的“使命”和“史命”。 

您云游四方以核对史实,一丝不苟地思索与辨别,荣辱不惊得写呀写:从五帝至孝武,各类本纪、表第,……,世家、列传,130篇。您已做到是非分明、仗义执言,如此之大的丰功伟绩:在人类文明史上,还有谁能够您比肩啊,世界各国中又有谁能够与您问鼎啊

 您的人生确确实实是荣辱不惊得完成“使命”和:“史命”的伟大

人生,您的《史记》也是真真切切的中华传统文化与文明。


(二)老子(1)


虽然与孔夫子相比,同是到处云游“调查研究”,您却没有留下自己的《论语》,令后人们感到遗憾不已。而我确信您并不感到遗憾,原因是您提倡的“自然人生”,况且中华第一位史学家太史公,把您记载于《老子韩非列传第三》中。这是后人司马子对您的称颂,因为史学家只为有影响历史人物写传。通常不管人物们是善或恶与败或成:恶者必被口诛笔伐;善者则依其真实而撰;败者多研究其原因;成者不溢美也不过于颂扬。老子不象现代人那么张扬,也不象今人为颂扬儒学而疯狂。您为人低调、低调、再低调,致使您的生卒年月,连司马子也不确切知道。

在不自愿又不得已的情况下,您写过绝无仅有的《老子》一书,简要地阐明了您的“道”、“德”之经。《老子》被您同时代的人称为“子书”,又被后人戴上了哲学家的礼帽,这绝不是您的愿望与需要,您主张有“自知之明”,宁可到黎民百姓中汲取人生之“道”。您对“之乎者也”厌烦不已,您对“骚仁媚壳”嗤之以鼻!您是多么“道德”高尚,为什么有些人不学您的“经”,却颂扬“克己复礼”的媚上。按照司马子的倾向,您或许是孔子的学长。

我要大声地呼喊:您的“道”是人生正道之沧桑;您的“德”早已是德厚流光;您的“经”是一目了然的真知;

您是撰写《老子》即《道德经》。

您绝不必担心:如象儒学者将孔子捧为“圣人"只把儒学自封为中华传统文化学那样,

尊您者不会将您哲理弄得玄而又玄,

也不会把您说得神乎其神。

 

为什么有些人只知道孔儒,且称之为中华传统文化,却很少提及您的“道德经”,或许是因无知而勿视物勿听。然而我却理所当然的异其趣,老子才是可与任何先哲比肩的,真正的古代哲学大家!是地地道道中华传统文化。