于再清和周逢安的说法都不一定正确

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/30 08:49:57

周蓬安的文章《“先谢国家再谢爹妈”，你不挨骂谁挨骂？》被加了砖，加了砖的文章我可是要商榷一下。先是周蓬安引用的于再清的话照录为：“感谢你爹你妈没问题，首先还是要感谢国家。”这句话不是批评话，属于建议话，且已经把“感谢你爹你妈”确定为“没问题”。

建议和批评是不同的，建议不过就是你做不做在你。而批评则是认为你犯了错误。但我看于再清的话，不过就是一个建议，并不是命令，建议属于基本人权，不应当挨骂，不接受就不理睬就是。

因此周蓬安认为于再清在严厉批评不妥的时候，就已经不通了。因为他不过就是提建议。

那么，这个建议正确不正确呢？我的观点是，不一定正确，但是，也有机会正确。

先说我的观点，我的观点是，因某事而感谢某人，或者某个对象，要客观地看针对这个事情，这个感谢的对象是不是起了关键作用，如果确实起了，那就可以感谢，如果没有起作用，当然就不用感谢。

这里，一定是就某事感谢某人，而不是无事乱感谢。比如任何人有了生命，要感谢父母，而如果父母在生他之前差点被杀，被某个人救了，那么那个救的人对这个人的生命的出现也就有了作用，当然也就应当感谢。当然，有的时候一环套一环地套得太多了，感谢不过来了，那就算了。

当然，如果某事和某人确实没有关系，那就不要感谢。

周蓬安认为：“因为于再清的这段话，仿佛又把我们拉回到了30多年前那个“天大地大不如党的恩情大，爹亲娘亲不如毛主席亲”的荒唐年代。”

荒唐年代？我认为人类有史以来的任何年代都是荒唐年代，金融危机不荒唐么？人类拼命地把地下埋的石油抽出来烧掉不荒唐么？既然都荒唐，再说荒唐就多余。美国坚称伊拉克有大规模杀伤性武器就很荒唐。

天大地大不如党的恩情大，这句话对不对？如果是一个地主这么说，那就不对了，因为党把他的土地给分了。如果一个穷人这么说，那有可能对也有可能不对，要看党具体对这个人做的事情，是不是值得他这么说。我这个说法当然最客观了。

比如说，洪常青在树林里找到吴清华，她已经奄奄一息了，结果给救了过来，引她走向革命路，如果这件事情是真的（如果是假的当然算了），那么吴清华解放后提拔当了高干，她说感谢党感谢毛主席，这不应当挨骂，从什么角度看都确实是这样，如果她不感谢，确实属于道德沦丧。同样，南霸天这个人如果说要感谢党感谢毛主席，那就不象话了，也属于道德沦丧，那共产党都要把他给毙了，他凭什么还要感谢共产党？当然就没有理由。

因此，周蓬安认为“天大地大不如党的恩情大”就无条件地荒唐，是不对的，要看是谁说，是吴清华，是喜儿，那就是对的，不这么说反而不对，但如果是黄世仁或者南霸天这么说，那就不对了，党对他们没有恩情。

再比如说，有的人确实是美国给了他好处，那么他当然应当感谢美国，不感谢美国还骂美国，那也是不象话。

至于运动员嘛，也要看客观情况，当然，是不是要感谢国家，也要看这个国家帮助了他多少。如果他干脆就在美国长大，在比赛前的一刻回国比赛，那也可以不感谢国家。

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