神马文学网古代文具寰宇绝响(组图)_
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古代文具寰宇绝响(组图)
http://www.sina.com.cn 2008年05月09日 09:44 天禄网
黑白玉巧作镇纸
文房用具之沿革
文房用具的成熟发展始于宋代的文人团体，当时的国策重文抑武、崇儒尚学，文士阶层因而受到社会普遍的敬重。而中国文土特有的自高自重的意识，加上倾向老庄哲学的适性自然、超凡脱俗，并讲才情、风雅气韵的精致生活态度，及提倡简单闲淡中蕴含深远无穷之韵味的美学论点，使得所倡导的艺术理论对当代及后世的影响深远。其中所蕴含之对“物”之应然或已然的美的要求，及生活美学的理论，切合交融文人艺术活动，故同诗词、书法、绘画等相提并论。因此不仅树立了文房器物品评的准则，开创了文房艺术的概念，更指导了文房器物的制作，使用与欣赏的方向，终于成就了举世无双，中国独有的“文房艺术”。
明代中期，商业及手工业蓬勃发展，民间经济成长盛况空前，宋代文人所提倡的文房艺术，在此时终于获得了更强烈的回响。热衷此道的，除了传衍及蔓延“复古主义”美学的文人雅士外，新兴的商人阶层与深宫内院的帝王也争相附流风尚，文人式的用器不再专属文人团体。所谓文人品味一普遍地主宰当时的工艺的造型，材质及装饰的风格。因此扩充了文房艺术的范围及品味，同时也促进了明清工艺美术的跃升。清代康熙，
雍正，乾隆三朝，为历史上的太平盛世，三朝帝王皆具学养，喜好艺术，并奖励工艺美术的创作。宫廷的作坊设备不但完善加上与外廷督造的供御用器相结合，并徵召各地技艺高超的良匠入值造办处，令不同工艺相互竞技交流，激荡出崭新的艺术风格，故此时的文房工艺精品以宫廷制作的为最大宗。然而与“宫廷文房器物”并行交织的“文人文房器物”，也在此际齐足并驰的绽放光芒；明清易 的年代，文士们经历了丧国之痛，多数人选择了绝意仕途归隐山林，藉着文艺创作，寓情抒怀，倾心于文房艺术，自娱寄乐。文房器物的造型与缀饰也附和文人的审美品味：即尚古的情趣，诗意的构景，宁静清幽的欣赏境界，以及适当的烘托出天然质地及色泽的雅致，用平凡朴素的竹、木、土、石傲视华丽高贵的金、玉、珠、犀。清代道光朝，鸦片战争一役，清军参败，签订《南京条约》割地赔款，从此国势萎靡不振；内廷亦无暇关心工艺美术的发展，逐渐步趋凋零与衰落的局面。
随着五口通商的贸易协定，西方列强输入了大量的西洋工艺商品，其新颖的美术面貌，迎合了民间闭塞与好奇的市场需求，西风东渐，蔚为时尚，严重的冲击着我国传统工艺美术品的生产和流通，纵然此时仍有几位才华洋溢的工艺美术家，但也仅是凤毛麟角，无力支撑大厦将倾的危机，颓败与式微终成晚清工艺美术的注脚。古代文具寰宇绝响(组图)(2)
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李裕成字松石绿釉印盒
文人与巧匠的交流
文房工艺美术包含设计与施作两种主要元素，亦同时兼具艺术性与实用性的双重特质，因此文人雅士与能工巧匠间的互动关系十分重要。一方面良匠提供文士以精善的工艺，另一方面文士为凸显其不俗品味而提供设计巧思，两者之间互相过从，良匠常凭其高超技术而获得“艺而近乎道”的尊重。诚如晚明文坛盟主王世贞《觚不觚录》 所述：“今日吴中陆子刚之治玉、鲍天成之治犀、朱碧山之治银、赵良壁之治锡、马勋治扇、周治治商嵌,及歙吕爱山治金、王小溪治玛瑙、蒋抱云治铜,皆比常价再倍,而其人有与缙绅坐者。”
身怀一技之长的工匠能手不再仅是无名的加工者，不但能获得高额的报酬，甚至能与缙绅之士分庭抗礼，其地位的提升益增世人对技艺的尊重。而工艺美术家的学养及品味的文人化，以及与文人交游间所获得的观念提升，也常令良匠的创作有所启发及提升。文房器物时有文人士大夫参与设计和定制，作品完成后再请文人品评，赋诗制文褒评宣传；因此成为工艺美术家逐名的重要推手，也对工艺技术的保存与传衍有着积极的意义。其中“竹刻艺术”与“紫砂陶艺”与文人的关系特别密切；这两大品类由于主要供文士清 为主，因此有士人为其谱录传世，故留名艺坛的匠氏最多。其原料也不过是竹材与泥料，而作品的身价则“与古铜玉，宋瓷诸器并重”，“上者与金玉等价”，因其具备中国人最推崇及追求的“文人的品味”：用文人最向往的天然的素材，点石成金的幻化成一件件清爽，奇逸，隽永，精简以及可思的作品。这些韵味正式文人雅趣最难以琢磨，且最深刻的精义所在，因此，能延入文人书房殿堂，又博得文人竞相宝爱的绝顶雅品，其身价自然与金玉相埒。古代文具寰宇绝响(组图)(3)
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剔红金绘手盒
文人品味与宫廷风格
“文人品味”与“宫廷风格”是中国文房艺术发展的两股主流。各自存在着不同的好尚及需求；行程了相互对垒又时而交集的竞技现象。宫廷内府的官营作坊，是帝王御用文房器物的主要来源，其次是在地方上设官监制，有的是例行的贡物，或令铺户买办。宫廷的壮丽建筑及雕梁画栋的内部陈设，均是宣扬国威，粉饰增华的帝王气派与好尚。御用文房器物亦必须突显其富贵豪华之致浓艳丽的风格；尤其当帝王重视艺事时，往往利用充裕的府库资财，倾力督造巨硕繁巧的作品，蔚为民间难以超越的精巧工艺典型。
而文人品味是文化的积累与萃炼后的传统美学取向，基本上强调人品及气韵的高尚意蕴。从而追求简朴与内敛之美。并寄予自然天真，探究隐潜在内层的纯真本质。因之，“文人品味”所揭示的不是矫饰，是平淡蕴藉的自觉；注重精神意念而不重视外在形式，因为表象的形式太过着墨，会因此而忽略其本质；这种精炼的内涵，崇古的思维，反映在文房艺术的美学上，所传递的更是深潜和隽永的意境。引藉明代文方美学家文震亨《长物志。序》所述：“室庐有制，贵其爽而倩，古而洁也。花木，水石，禽鱼有经，贵其秀而远，宜而趣也。书画有目，贵其奇而逸，隽而永也。几榻有度，器具有式，位置有定，贵其精而便，简而裁，巧而自然也……大都游戏点缀中一往删繁去奢之意存焉。”文氏的意旨也正式明清文人艺术复古主义的理论，坚持文人品味制宜工艺的造物观为导引。匡正过度缀饰的风气，追求古雅身韵的静谧境界。古代文具寰宇绝响(组图)(4)
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王恒制诗文笔筒
文房清供宋代时进入收藏领域
到了宋代，南唐归宗的翰林学士苏易简以笔、墨、纸、砚“为学所资，不可斯须而阙”，撰写了《文房四谱》一书，是书凡“笔谱”二卷，“砚谱”、“纸谱”、“墨谱”各一卷，共计五卷。搜采颇为详备，提供了大量宝贵的资料，是首倡“文房四宝”的典籍，因而后人提到文房四宝，必会谈到《文房四谱》，这部书也是宋初文玩清供风尚的发端。
其实，文房用器早于隋唐时就逐渐兴盛起来。隋代是我国科举制度的起源时期，随着科举的兴盛，促进了隋唐文人阶层的出现，于是与笔墨情趣不可分离的文房用器大量出现。这些文房用器早超出了笔、墨、纸、砚的范畴。《唐书•陆龟蒙传》记有笔床，唐杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗：“笔架沾窗雨，书签映隙曛。”
我国历史上第一个将文房用器整理出书的是南宋的赵希鹄，赵氏在《洞天清禄集》列入十项内容，它们是古琴、古砚、古钟鼎彝器、怪石、砚屏、笔格、水滴、古翰墨笔迹、古画等，但当时流行的文房器物远不止这些。宋岳珂《槐郯录》中也记载着：“御前列金器，如砚匣、压尺、笔格、糊板、水漏之属，计金二百两。”从上述文献记载中，我们可以看得出，宋代的文玩，不仅门类丰富，用途广泛，而且制作材料也非常讲究。这些文房的器物，在拓展它们的实用价值的同时，也提升了自身价值，由此可见，宋代在流行文房清玩的同时，也开了文房清玩收藏的先河。古代文具寰宇绝响(组图)(5)
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象牙对笔
明代是文玩风尚的繁荣期
文房器物经过宋元的普及、成形、拓展，到了明代时进入了繁荣期。其时，城市经济高度发达起来，文人阶层的迅速扩大，对书斋中的用器需求日益增强。民间工匠的社会地位有了相应的提高，从而使艺术创造能力得到了极大的提高。不仅民间如此，连明皇室也同样青睐起书斋的文玩，在明太祖朱元璋第十子鲁王朱檀墓中就出土了诸多的文房器物，例如水晶鹿镇纸、水晶兽形水盂、玉荷叶笔洗、碧玉笔格等。
正因为明朝的文房用具空前发达，追求这些文房用具又成为一种时尚，于是乎，许多文人雅士便将目光转向了这些既能实用，又能把玩的器物，纷纷编书阐述，起到了积极的推广作用。最早编撰的是明初曹昭的《格古要论》，曹氏将文房清玩分为十三类：古琴、古墨迹、古碑法帖、金石遗产、古画、珍宝、古铜、古砚、异石、古窑器、古漆器、古锦、异木。曹氏与他的前辈所不同的是，学识渊博的曹昭没有就事论事地记述文玩的品种门类，而是从工艺、产地、考据与鉴赏的角度，论述了文房清玩，从中可以看到当时人们的对文玩收藏的追尚，此书对后世影响很大。古代文具寰宇绝响(组图)(6)
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玉及田黄印章
清代文玩存世数量最多
中国的古代文房用具，历经唐宋元明之后，至清代形成了鼎盛时期，除了被誉为“文房四宝”的笔墨纸砚外，更潜心发展“文房四宝”的辅助工具，精心设计，达到了登峰造极的地步，那些器物的实用价值，也被观赏与把玩性所取代，成为名副其实的“文玩”。
在清代，文玩的流行与繁荣，除了文人精心追求，营造一个窗明几净，赏心悦目的书斋环境外，另外在很大程度上，是清室康雍乾三朝皇帝的爱好与推动。如今在北京故宫博物院珍藏了一件乾隆御用旅行文具箱，是件绝无仅有的艺术精品。该箱紫檀木制作，箱长74厘米，高14厘米，宽29厘米，箱盖装有铜镀金暗锁。箱打开后可支成文案，案腿设计在箱槽内，用活动薄板支撑，再用暗扣固定。桌箱内设有两个同样大小的屉盒，每一屉盒都有两层形式不同、大小各异的多宝阁，可以人置65件文具与器玩，例如白玉洗、松花江古砚、玉臂搁、笔筒、兽镇、石章、描金云龙纹笔等等。至外还有棋子、棋盘、小蜡盏等。这个文具箱所藏的都是文具中的精华，反映了当时的最高水平。
文房清玩，形微体轻，与重器大件相比，实属小器物。然而正是这些小玩意，却又是一个内涵丰富的知识载体，根植于民族文化的土壤之中，是物化了的民族传统，它的丰富的功能，独特的造型，以及千姿百态的制作工艺与材质，构成了一个绚丽多彩，晶位高雅的艺术世界，也是前人为我们留下的珍贵的文化遗产。文房用具，又成为物质文化史上的重要研究对象，吸引着人们从不同角度进行考证与研究。同是，古代文玩越来越得到收藏家们的青睐，成为珍贵的艺术品。古代文具寰宇绝响(组图)(7)
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砚台
寰宇绝响的中国古代文具
中国文房之道，源远流长。深韵无穷。设计艺事层面广泛；如参考明代文人的归纳约可分属为“用赏”与“居游”两大类。其“居游类”范围可广至园林室庐的营造，花木水石的栽植，舟车衣饰的乘服。“用赏类”则以文房用品笔，墨，纸，砚等四宝为主体，兼作笔筒，笔架，笔洗，笔格，墨床，墨夹，纸笥，纸筒，纸镇，压尺，砚屏，砚山，砚滴等辅助书写的工具，进而游艺于古琴，焚香，弈棋，试茶，临帖，观画，刻竹，饲鹤等文人热衷的生活雅趣及艺事所必备的用具。甚至布置书斋中的几榻椅案，供石古器的陈设，再再都是中国文人精致生活美学的呈现。
文中文玩物件照片来自座落于风光秀丽的杭州万松岭的万松居。万松居致力中国古董文物，包括陶瓷、玉器、竹木牙角、古董家具等的学习研究，更是有各种珍贵文房杂项，传承中国文玩文化。
“道”是致力追求至真，至善，至美的终极目标，多彩多姿无与伦比的中国文房之道，常令邻邦日本，韩国羡慕不已，自唐代依赖即相继来摹习仿效，虽成就为臻至境，但在承袭与沿革的过程中，已使文化传播的成果光耀异域。