神马文学网中国到了反思“猫论”的十字路口！
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 02:36:26
中国到了反思“猫论”的十字路口！
1997年2月19日，邓小平逝世至今正好是十周年。邓小平同志是毛泽东之后的中国第二代领导人，邓小平的伟大与中国的改革开放紧密联系在一起的。中国的改革开放政策是1978年十一届三中全会提出来的，到今天已是28年了。28年令改革开放这个娃娃，在“摸着石头过河”的光阴中成长为身强体壮的青年。过去的28年，我们的国家发生了翻天覆地的变化，依据“实践是检验真理的唯一标准”的原则，有必要对中国过去28年进行反思，对有利于提高国家综合实力和群众生活水平的思应该发扬光大，对于阻碍国家健康发展和破坏民族道德规范的思想应该修正过来。
“黑猫白猫论”对打破教条主义的意识形态束缚、打破个人崇拜的迷信，起到了巨大的作用，使中国进入了一个充满朝气和活力的新时期。在当时“两个凡是”的阴影下，举国上下争论如何正确认识什么资本主义、什么是社会主义和中国改革开放的路该怎么走时，邓小平同志提出了“不管白猫黑猫，抓到老鼠的就是好猫”的“猫论”，加上“发展是硬道理”的科学论断，提出了“要允许一部分人先富起来”的创举。中国的政治舞台上，这个矮小的“巨人”，力挽狂澜，指引着我们走向了富裕，走向了强大。“黑猫白猫”论令许多人的命运得到了改变，由万元户到百万元户直到今天的亿万元户，相继在神州大地涌现，国家经济得到了飞跃的发展。
“黑猫白猫论”对中华民族的道德观念也产生了巨大的负面影响。事物都有两面性，猫论也是如此。猫论只重结果不重过程，蔑视规则行事，会给人以这样的理解：只要我把事情办好了，搞点小灰色收入犒赏自己也是可以的，即使这样使我看上去不那么“白”。起先的“小犒赏”逐渐被后来的“大犒赏”所取代。这种理解被大多数的所谓领导干部所领悟并渗透到社会各个阶层人士，于是在中国的大地黑猫呼的一下多了起来，白猫却越来越少，傻瓜才做白猫呢。
可以说目前的中国能做黑猫不做白猫的“风气”已经形成。于是出现了警察象地痞，横行霸道，充当黑社会；教授象商人，摇唇鼓舌，走穴赚钱；医生象杀手，草菅人命，惊天药价；新闻象流言，捕风捉影，随意夸大。国家越来越富裕了，但老百姓的日子感觉不是太好过，对公共政策不太满意，以致现在有群众感叹：住房改革是把二老的钱包掏空，医疗改革是把二老提前送终，教育是把二老逼疯，社会治安是使二老人财两空……。这些老百姓不满意的根源不能脱离唯利是图的黑猫白猫论的影子。
重铸道德观念势在必行。民族的良好道德观念需要长时间才能形成，社会道德“风气”这种东西是由好变坏容易，由坏变好却难。古人言：君子爱财，取之有道；宁在直中取，不在曲中求。一朝求利，不顾道德，犹饮鸠止渴，遗祸无穷。十年树木，百年树人，千年树德。现在拔去民族诚信守则的道德根基，将会对民族产生长远的破坏性影响。
修正“黑猫白猫”论符合邓小平坚持“实事求是”的思想。《社会主义必须摆脱贫穷》(《邓小平文选》第三卷第225页)谈到：共同致富，我们从改革一开始就讲，将来总有一天要成为中心课题。社会主义不是少数人富起来，大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西，如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾，区域间矛盾，阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。“黑猫白猫”论过去过多强调“让一部分人先富起来，”现在调整为“共同富裕”为重点，创造和谐社会不能依靠某些政治人物的开明，而要依靠制度来保障。这个为自己谋取私利不讲规则的“黑猫白猫”论，不利于提升中华民族的国际形象，也不利于国内民众走共同富裕的道路。
曾激发人们巨大创造力的“黑猫白猫论”，现在是到了让位于“明礼、诚信、守法、爱国”的道德观的时候了。
李阳景
《联合早报网》
1997年2月19日，邓小平逝世至今正好是十周年。邓小平同志是毛泽东之后的中国第二代领导人，邓小平的伟大与中国的改革开放紧密联系在一起的。中国的改革开放政策是1978年十一届三中全会提出来的，到今天已是28年了。28年令改革开放这个娃娃，在“摸着石头过河”的光阴中成长为身强体壮的青年。过去的28年，我们的国家发生了翻天覆地的变化，依据“实践是检验真理的唯一标准”的原则，有必要对中国过去28年进行反思，对有利于提高国家综合实力和群众生活水平的思应该发扬光大，对于阻碍国家健康发展和破坏民族道德规范的思想应该修正过来。
“黑猫白猫论”对打破教条主义的意识形态束缚、打破个人崇拜的迷信，起到了巨大的作用，使中国进入了一个充满朝气和活力的新时期。在当时“两个凡是”的阴影下，举国上下争论如何正确认识什么资本主义、什么是社会主义和中国改革开放的路该怎么走时，邓小平同志提出了“不管白猫黑猫，抓到老鼠的就是好猫”的“猫论”，加上“发展是硬道理”的科学论断，提出了“要允许一部分人先富起来”的创举。中国的政治舞台上，这个矮小的“巨人”，力挽狂澜，指引着我们走向了富裕，走向了强大。“黑猫白猫”论令许多人的命运得到了改变，由万元户到百万元户直到今天的亿万元户，相继在神州大地涌现，国家经济得到了飞跃的发展。
“黑猫白猫论”对中华民族的道德观念也产生了巨大的负面影响。事物都有两面性，猫论也是如此。猫论只重结果不重过程，蔑视规则行事，会给人以这样的理解：只要我把事情办好了，搞点小灰色收入犒赏自己也是可以的，即使这样使我看上去不那么“白”。起先的“小犒赏”逐渐被后来的“大犒赏”所取代。这种理解被大多数的所谓领导干部所领悟并渗透到社会各个阶层人士，于是在中国的大地黑猫呼的一下多了起来，白猫却越来越少，傻瓜才做白猫呢。
可以说目前的中国能做黑猫不做白猫的“风气”已经形成。于是出现了警察象地痞，横行霸道，充当黑社会；教授象商人，摇唇鼓舌，走穴赚钱；医生象杀手，草菅人命，惊天药价；新闻象流言，捕风捉影，随意夸大。国家越来越富裕了，但老百姓的日子感觉不是太好过，对公共政策不太满意，以致现在有群众感叹：住房改革是把二老的钱包掏空，医疗改革是把二老提前送终，教育是把二老逼疯，社会治安是使二老人财两空……。这些老百姓不满意的根源不能脱离唯利是图的黑猫白猫论的影子。
重铸道德观念势在必行。民族的良好道德观念需要长时间才能形成，社会道德“风气”这种东西是由好变坏容易，由坏变好却难。古人言：君子爱财，取之有道；宁在直中取，不在曲中求。一朝求利，不顾道德，犹饮鸠止渴，遗祸无穷。十年树木，百年树人，千年树德。现在拔去民族诚信守则的道德根基，将会对民族产生长远的破坏性影响。
修正“黑猫白猫”论符合邓小平坚持“实事求是”的思想。《社会主义必须摆脱贫穷》(《邓小平文选》第三卷第225页)谈到：共同致富，我们从改革一开始就讲，将来总有一天要成为中心课题。社会主义不是少数人富起来，大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西，如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾，区域间矛盾，阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。“黑猫白猫”论过去过多强调“让一部分人先富起来，”现在调整为“共同富裕”为重点，创造和谐社会不能依靠某些政治人物的开明，而要依靠制度来保障。这个为自己谋取私利不讲规则的“黑猫白猫”论，不利于提升中华民族的国际形象，也不利于国内民众走共同富裕的道路。
曾激发人们巨大创造力的“黑猫白猫论”，现在是到了让位于“明礼、诚信、守法、爱国”的道德观的时候了。
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