神马文学网转贴:对伊拉克战争的思考
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 03:26:13
对伊拉克战事的思考
作者：wenjunq（钱文军）
这是我在萨达姆就擒之前思考的话题，思考之后准备打字，萨达姆被捕，于是打了个岔。
美国进攻伊拉克，目标并非对付这个国家或这个民族，它要打击的是萨达姆政权。这已经为历史证明，无需怀疑的。例如日本，美国从珍珠港开始就与之血战，最后日本投降，美军独占日本全境。倘若按照我们那些偏激人士的论调，日本该成美国的殖民地了。结果，美国非但没有殖民日本，相反，倒是日本人大量“殖民”美国。其他的还有韩国、菲律宾。台湾也一度被我们的宣传说得惶惶不可终日，似乎已经成了美国殖民地。西德是三国占领，其实是美国划事，以往的宣传也没少说成为美国殖民地的话。结果并没有那样的事情发生。如今日本、德国成了世界第二、第三经济强国，韩国、台湾也是“四小龙”成员。李慎之先生1979年陪同邓公访美，飞机上邓公明确指出，“改革开放”主要指对欧美开放。李问及理由时，邓公言简意赅地回答：你没看见那些跟着美国跑的国家都富强了吗？
我们先说国家。任何国家都必备两要素：民族和地域的局限。苏联曾经是一个既无民族也无地域的国名，只有“苏维埃社会主义”这个意识形态的特征，它的目标是“用暴力推翻全部现存的社会制度”，在这个旗号之下苏联进行了沙皇式的扩张。它的国家名称其实只是掩盖了它的民族特征，略去地域特征仅因扩张需要。宣传曾经告诉我们：“十月革命开创了人类历史的新纪元”。历史却证明，这只不过是一种自慰：苏联解体后并没有给人类文明留下任何遗产，它只不过重复了人类历史上诸多荒谬而已。如果不服气，那么请列举苏联给人类文明留下了哪些痕迹？
我们其实也不能把美国看成一个传统国家，因为它只有地域而没有民族特征。美国的民族成分是世界上最多样性的，最大的一支族裔即英裔仅占人口的15%；其次为德裔，13%弱；黑人居第三，约12%；然后是印欧裔，约9%。四大族裔共约49%，其他被称为少数民族的合计约51%。而且，直至现在，美国每年接受的移民数，仍超过世界其他国家接受移民总数，尚且未含非法移民。至于由于异族通婚等原因，既有的族裔也在融合、变化，这个基本的国民构成，使美国不成为一个传统的民族国家。
“人种大杂烩”的美国，也同时成为“文化大杂烩”。美国文化来自世界所有国度，有学者研究认为，美国受益于现成的思想、人才与科学。不错，可只有美国才有这种“海纳百川”的容量。例如，凯恩斯的经济学说，在英国无人理会，到美国就立即发挥巨大作用；又如，爱因斯坦在德国受到迫害，逃到美国才真正发挥科学泰斗的能量。全球任何宗教也都可以在美国找到自己的教堂，那里唯独没有的只是“国教”。杰斐逊总统提出要在政、教之间“砌一堵墙”的主张，而宪法第一修正案则以法律形式确定了政教分离与宗教自由的原则。因此，美国不会成为宗教势力的附庸。有以上两个基本原因，在其开国元勋们制定的体制下，决定了美国的内外政策。
这个体制的自我批判精神是世界唯一的，大大有助于它的成长。瑞典著名社会学家G.密尔达在上个世纪三十年代就总结道：“美国人强烈地、诚心诚意地‘反对罪行’，对自己的罪行也决不懈怠。他审视自己的错误，把它记录在案，然后在屋顶上高声宣扬，以最严厉的词句批判自己，包括谴责伪善。如果说全世界都充分了解美国的腐化现象、有组织的犯罪和司法制度的弊病的话，那不是由于其特别邪恶，而是由于美国人自己爱宣传缺点。”当别的国家千方百计掩盖自己的污点，甚至用“朝前看”来为之开脱时，美国正从中受益。它受益的方法是：看见别人捂住脸上的伤口时，脱下裤子检查自己屁股上是否有类似的伤口。
如此，我们无妨把美国看成人类的一个试验场。在传统国度混不下去的被遗弃者，到远离传统的荒蛮之地去试验一条新出路，恰如“自由女神”基座上铭刻的那段铭文所描述的一样。无论我们怎样不乐意，迄今为止，人类最成功的试验只有美国。例如殖民主义，是美国首先对它发难，成为全世界第一个打碎殖民锁链的样板。当罗斯福要求英国废止殖民地并明确要求准予印度、缅甸、锡兰独立时，邱吉尔先生说出那段名言：“我不是为了主持大英帝国的瓦解而担任女王陛下的首相的”；戴高乐更是发誓：“即使在最遥远的将来，也决不准许殖民地获得自治”。罗斯福回答他们的是：“殖民地制度就等于战争。”恰是在美国强大实力的压迫下，二战后才出现了殖民地独立的浪潮，直至最后终结殖民地制度。我们有人居然说美国搞殖民主义，实在也是荒唐的可以。
不管怎么说，“二十世纪是美国世纪”并非言过其实。无论我们多么不高兴，历史无情地证明了，整个二十世纪美国在引领时代新潮流。二战使美国称雄于世，二战也使美国认识到，没有世界的繁荣就不能维持美国的繁荣。美国首先在中国试验，企图推行代议制民主制度。1945年12月15日，杜鲁门总统向世界宣布：如果中国不允许共产主义份子进入政权，美国将切断援助。1946年中国内战爆发，7月，他宣布对华实施武器禁运。结果这个努力还是以失败告终，中国没有实现美国希望看到的代议制民主制度。
美国随后把关注转向欧洲，“马歇尔计划”在欧洲大获成功，除斯大林禁止接受美援的东欧国家外，欧洲经济迅速复苏，民主制度随着人民生活水平的提高而巩固。这打破了马列主义的两个重要论点：1,资本主义制度下，工人阶级必然走向绝对贫困化；2,资本主义国家间为争夺市场、原料和殖民地的矛盾不可调和，必然引向战争。对于第一点，欧美社会都已经做到由金字塔形的社会变成橄榄形社会，即中产阶级占人口大多数；对于第二点，欧盟的发展以及“民主国家间无战争”就是明证。罗斯福总统二战中打算由美英中苏四国分别担负起“警察”的角色，担负战后维护永久和平的责任，实现一个“集体安全”的世界。
美国的成功引起美国的霸道，这种霸道并非美国自己的设计。如果马克思评价美国《独立宣言》是人类第一个人权宣言的话，罗斯福1941年主张的《大西洋宪章》则是人类第一个国家权利宣言。依据这个宣言的原则成立的联合国，成为这个宣言所确立的原则的执行机构。这个《宪章》所导致的战后种族平等原则，不仅是国际政治史上的里程碑，也是人类思想史上的里程碑。可以说，它货真价实地开创了人类历史的新纪元。无论是否承认，没有美国在那里撑着，世界决不会有如此之长久的安宁。至少，没有这个互联网给那些吃饱了撑着的人骂娘。
美国之所以成为独立的国际警察，完全是现实使然。“四大警察”之中，英国舍弃不了帝国旧梦，却又力不从心，无法进入职业角色；苏联则热衷于教条规定，1946年2月9日，斯大林公开发表演说，宣布与资本主义的战争不可避免，要继续备战，扩张意识形态的势力范围，成为一个谋私利的恶霸；最没出息的还是我们中国，打完内战就“一边倒”，放着世界警察不做要投靠莫斯科，成为苏共“一个方面军的司令部”，把中国的主权栓在斯大林的裤腰带上。于是世界警察便只剩美国一家。
美国认定德国哲学家康德在1795年《永久和平》中提出的观点：在自由主义原则下产生的民主共和国之间将永享和平。美国认为贫穷是孳生共产主义的温床。于是采取“大棒加胡萝卜”的政策，坚决反共并坚决推行民主制度，顺我者昌，逆我者亡。凡顺从美国意志，走民主道路的国家，美国一律采取援助其昌盛的政策，使之自己繁荣起来，上边已有实例。时至今日，美国对世界穷国的援助，超过世界其它国家外援的总和。也有不甚成功的例子，但不多，例如菲律宾、索马里。总的来说是成功的，1997年1月，克林顿总统在就职演说中得意地宣布：“现在，有史以来第一次，在这个星球上生活在民主制度下的人民多于生活在独裁统治下的人民。”他并且明确宣布他的第二任期“要负起责任，在世界各地推进民主”。
对于那些反对民主制度的政权，美国必置其政权于死地而后快。冷战时期它的主要对手是苏联。可惜苏联不争气，对它自己的仆从国，它非但不如美国大方，反而巧取豪夺；另一方面，它所奉行的体制也没有能力赢得竞争，于是除了扮演“反面教员”的角色成为美国的镜子、帮助美国发现并解决自己的问题外，毫无作为。次一位的就是毛时代的中国，美国甚至一度以毛推行的“原教旨”共产主义为最危险的敌人。70年代初，出于分裂共产主义的需要，美国才缓和了与中国的关系。及至改革开放实施，美国前总统尼克松在《超越和平》一书中写道：“中国已不再是美国的敌人，它正在运用资本主义的工具去实现共产主义的目标。”克林顿总统在《1999年国情咨文》中称：“重要的是不要孤立中国。我们越是让中国进入世界，世界就会给中国带去更多的变化和自由。”
及至冷战结束苏东转向，中国奉行改革开放，美国成了没有对手的拳击手，在拳台上不知所措。当时担任美国参联会主席的鲍威尔说：“我已经失去了杀敌的力量，因为我已经没有了敌人。我被削减到只剩北韩和古巴。”就在此时，原来在拳台上不显眼的伊斯兰原教旨主义者跳了出来，以复古主义为其基础，成为美国的首要敌人。美国同样采取“大棒加胡萝卜”的政策。原教旨主义最旺盛的沙特，原教旨主义者本.吉卜林代表其“人权委员会”宣称要对沙特50万什叶派穆斯林全部处死时，其王室在美国的支持下坚决取缔了这个“人权委员会”。对于埃及、阿尔及利亚这类镇压原教旨主义的国家，美国一律给予经济上、政治上甚至军事上的支持；对于利比亚这类支持原教旨主义的国家则反其道而行之，甚至不惜予以军事打击，迫使其收敛。
美国认定原教旨主义是首恶，而它的根基在伊朗。1979年霍梅尼的“伊斯兰革命”推翻了亲美的巴列维政权，创立神权政体。这个成功极大地鼓励了中东地区原教旨主义者，黎巴嫩、阿尔及利亚、利比亚等都发生了强大的“伊斯兰拯救”运动，这个运动认定美国是它实现其主张的最严重障碍。在此情况下，萨达姆异军突起，对原教旨主义发动挑战。这是美国乐意看到的，给他以帮助与鼓励符合美国的利益。如今有人以此为论据，责难美国对萨达姆政权动武。其实也不奇怪，老毛不是原来“一边倒”，后来又以苏联为“头号敌人”么？不是为扶起林彪竭尽全力而后又一板打倒的么？中国不是也曾从零开始，以巨大代价扶起越南政权，然后又兵戎相见的么？
萨达姆羽毛丰满便厉行独裁，他玩火玩出界，穷兵黩武威胁周边国家乃至要以武力统一伊斯兰世界。他不顾警告侵略科威特，这是美国所不能容忍的，同时也是世界都不能容忍的。美国为首的多国部队，在联合国的旗帜下粉碎了这次侵略。尽管科威特也是原教旨主义风行的国度，美国依旧使其复国了。没有美国的力量和热心，满世界至多不过说说而已，科威特至今可能还是伊拉克的一个省，甚至连沙特以及波斯湾诸小国也都纳入萨达姆的版图里去了。由于海湾战争，小国不得不依赖美国的强大实力。这是为什么当初老布什政府没有打垮萨达姆的原因，利用萨达姆的威胁迫使这些小国就范。
有一个挺有趣的故事，美国女兵无法忍受科威特的酷暑，穿着比基尼到海滩上嬉戏。原教旨的科威特人只能忍受这种“道德亵渎”，它比萨达姆的大兵容易忍受。而同样保守的沙特，也在达曼城辟出特区，那里灯红酒绿以满足十余万欧美石油公司的员工和美国大兵。宗教的被亵渎毕竟胜于萨达姆暴政的亵渎。
但传统是不会认输的，它总有反抗的时候，基于实力的悬殊，恐怖主义应运而生。这种以无辜平民的生命为袭击目标的野蛮行径，除了萨达姆和塔利班，再没有哪个国家政权敢于公开支持。阿富汗塔利班政权不仅把神权政治推到极至，还公开协助本.拉登，满世界到处制造恐怖袭击，以无辜平民的生命为他们暴力手段的目标，使得所有国家都感到威胁。“911事件”使美国面子上和经济上大损，联合国批准的军事进攻，美国为首的多国部队以摧枯拉朽的现代军事手段摧毁了塔利班政权。
原教旨主义控制的苏丹政权，只敢暗地里援助并提供恐怖份子训练营地，原教旨主义的统治所造成的贫困，兼之美国的威胁，它只得放弃。曾经大力支持恐怖的利比亚，在遭受打击和制裁以后，卡扎菲也学乖了，收敛了他的支持。即使作为“伊斯兰革命”的圣地伊朗，当霍梅尼死去后，原教旨主义的温和派也日益收敛，当传言奥马尔和本.拉登遁入伊朗之时，伊朗立即辟谣。那些逃入伊朗的塔利班和基地组织的散兵游勇也被伊朗政权缴械关押。所有这些，如果没有美国的“警察行动”，世界就完全是另一个样子，也许恐怖份子已经把半个世界弄得不得安宁。
我们如果打开世界地图，就不难发现，在阿富汗局势已经受控的情况下，萨达姆政权的垮台，伊朗这个原教旨主义发祥地就已经处于包围之中了。我们可以讨论是否应该对伊拉克动武，从政治角度看，萨达姆同样可以起到限制伊朗的作用，他毕竟不似原教旨主义者。但萨达姆的暴政已经使伊拉克人民陷入水深火热的境地，这个残暴的独裁者所发出的威胁，即使在伊斯兰世界也怨声载道。他对于联合国的所有决议，一律采取藐视态度，这是一个容易收拾的目标，也是符合西方人权观的打击目标，解放了的伊拉克，也更容易推行自由民主制度。
至于“绕开联合国”的问题，这是美国的一个失败。尽管萨达姆垮台之后，人们发现坚决反对军事摧毁萨达姆政权的俄法德三国，竟然是萨达姆1200亿美元债务的最大债主，他们的债务占了伊拉克总债务的绝大部分，这就不能不怀疑他们政治态度的清白。因为在美国未经联合国授权就出兵之前，他们早就违背了他们自己也赞同过的联合国决议。至于那些所谓美国为石油而出兵的议论，似乎难于站住脚：800多亿美元的战争经费，即使30美元一桶的高价，也可以买回约27亿桶！这种论调就如同一个“打工妹”评价比尔.盖茨的捐款：那一定是为了表现好点，以谋求一个好职位。
伊拉克战事是美国打入伊斯兰复古主义世界又一个楔子，它的作用已经显现无疑，伊朗的核问题已经服软，金正日突然改变极端强硬的态度，叙利亚也声言抛弃它的萨达姆同志。尽管零星的恐怖袭击还不可能一下子消失，但他们离坟墓已经越来越近。我们的某些军事专家还在寄希望于这些恐怖份子，企盼他们能制造出更大的乱子来。脑子进水了就容易产生幻觉，他们看不见也不希望看见：当萨达姆被捕的消息传开，绝大多数伊拉克人民那种狂欢景象。也有媒体对法国等迅速表态祝贺萨达姆被捕并带头减免伊拉克的部分债务不解，其实这也是大势所趋。独裁专制是不可能长久的，人民喜欢自由民主，这是根本的利益所在。
二十世纪已经无可非议地成为“美国世纪”，不服气者可以自己争气，做出点实际成就，让满世界跟着你跑。美国的霸权并非天上掉下来的馅饼，骂别人运气太好而自己老是被时是没有用处的。英国有一个笑话：说的是牛顿的一个同学躺在草地上咒骂上帝，抱怨上帝没把苹果扔到自己头上。恰好上帝路过听见了这抱怨，仁慈的上帝便满足了他的愿望。这位仁兄跳起来破口大骂：“TMD，哪个混蛋拿个烂苹果来掷我？”
无论人们说些什么，萨达姆政权已经寿终正寝，伊拉克人民肯定会过上安宁祥和的日子。恐怖份子无论还有多少狗急跳墙的举动，他们离灭亡已经不远了。我们但愿本世纪不要继续成为“美国世纪”。如果那样，不仅是美国的悲哀，也是世界的悲哀。
作者：wenjunq（钱文军）
这是我在萨达姆就擒之前思考的话题，思考之后准备打字，萨达姆被捕，于是打了个岔。
美国进攻伊拉克，目标并非对付这个国家或这个民族，它要打击的是萨达姆政权。这已经为历史证明，无需怀疑的。例如日本，美国从珍珠港开始就与之血战，最后日本投降，美军独占日本全境。倘若按照我们那些偏激人士的论调，日本该成美国的殖民地了。结果，美国非但没有殖民日本，相反，倒是日本人大量“殖民”美国。其他的还有韩国、菲律宾。台湾也一度被我们的宣传说得惶惶不可终日，似乎已经成了美国殖民地。西德是三国占领，其实是美国划事，以往的宣传也没少说成为美国殖民地的话。结果并没有那样的事情发生。如今日本、德国成了世界第二、第三经济强国，韩国、台湾也是“四小龙”成员。李慎之先生1979年陪同邓公访美，飞机上邓公明确指出，“改革开放”主要指对欧美开放。李问及理由时，邓公言简意赅地回答：你没看见那些跟着美国跑的国家都富强了吗？
我们先说国家。任何国家都必备两要素：民族和地域的局限。苏联曾经是一个既无民族也无地域的国名，只有“苏维埃社会主义”这个意识形态的特征，它的目标是“用暴力推翻全部现存的社会制度”，在这个旗号之下苏联进行了沙皇式的扩张。它的国家名称其实只是掩盖了它的民族特征，略去地域特征仅因扩张需要。宣传曾经告诉我们：“十月革命开创了人类历史的新纪元”。历史却证明，这只不过是一种自慰：苏联解体后并没有给人类文明留下任何遗产，它只不过重复了人类历史上诸多荒谬而已。如果不服气，那么请列举苏联给人类文明留下了哪些痕迹？
我们其实也不能把美国看成一个传统国家，因为它只有地域而没有民族特征。美国的民族成分是世界上最多样性的，最大的一支族裔即英裔仅占人口的15%；其次为德裔，13%弱；黑人居第三，约12%；然后是印欧裔，约9%。四大族裔共约49%，其他被称为少数民族的合计约51%。而且，直至现在，美国每年接受的移民数，仍超过世界其他国家接受移民总数，尚且未含非法移民。至于由于异族通婚等原因，既有的族裔也在融合、变化，这个基本的国民构成，使美国不成为一个传统的民族国家。
“人种大杂烩”的美国，也同时成为“文化大杂烩”。美国文化来自世界所有国度，有学者研究认为，美国受益于现成的思想、人才与科学。不错，可只有美国才有这种“海纳百川”的容量。例如，凯恩斯的经济学说，在英国无人理会，到美国就立即发挥巨大作用；又如，爱因斯坦在德国受到迫害，逃到美国才真正发挥科学泰斗的能量。全球任何宗教也都可以在美国找到自己的教堂，那里唯独没有的只是“国教”。杰斐逊总统提出要在政、教之间“砌一堵墙”的主张，而宪法第一修正案则以法律形式确定了政教分离与宗教自由的原则。因此，美国不会成为宗教势力的附庸。有以上两个基本原因，在其开国元勋们制定的体制下，决定了美国的内外政策。
这个体制的自我批判精神是世界唯一的，大大有助于它的成长。瑞典著名社会学家G.密尔达在上个世纪三十年代就总结道：“美国人强烈地、诚心诚意地‘反对罪行’，对自己的罪行也决不懈怠。他审视自己的错误，把它记录在案，然后在屋顶上高声宣扬，以最严厉的词句批判自己，包括谴责伪善。如果说全世界都充分了解美国的腐化现象、有组织的犯罪和司法制度的弊病的话，那不是由于其特别邪恶，而是由于美国人自己爱宣传缺点。”当别的国家千方百计掩盖自己的污点，甚至用“朝前看”来为之开脱时，美国正从中受益。它受益的方法是：看见别人捂住脸上的伤口时，脱下裤子检查自己屁股上是否有类似的伤口。
如此，我们无妨把美国看成人类的一个试验场。在传统国度混不下去的被遗弃者，到远离传统的荒蛮之地去试验一条新出路，恰如“自由女神”基座上铭刻的那段铭文所描述的一样。无论我们怎样不乐意，迄今为止，人类最成功的试验只有美国。例如殖民主义，是美国首先对它发难，成为全世界第一个打碎殖民锁链的样板。当罗斯福要求英国废止殖民地并明确要求准予印度、缅甸、锡兰独立时，邱吉尔先生说出那段名言：“我不是为了主持大英帝国的瓦解而担任女王陛下的首相的”；戴高乐更是发誓：“即使在最遥远的将来，也决不准许殖民地获得自治”。罗斯福回答他们的是：“殖民地制度就等于战争。”恰是在美国强大实力的压迫下，二战后才出现了殖民地独立的浪潮，直至最后终结殖民地制度。我们有人居然说美国搞殖民主义，实在也是荒唐的可以。
不管怎么说，“二十世纪是美国世纪”并非言过其实。无论我们多么不高兴，历史无情地证明了，整个二十世纪美国在引领时代新潮流。二战使美国称雄于世，二战也使美国认识到，没有世界的繁荣就不能维持美国的繁荣。美国首先在中国试验，企图推行代议制民主制度。1945年12月15日，杜鲁门总统向世界宣布：如果中国不允许共产主义份子进入政权，美国将切断援助。1946年中国内战爆发，7月，他宣布对华实施武器禁运。结果这个努力还是以失败告终，中国没有实现美国希望看到的代议制民主制度。
美国随后把关注转向欧洲，“马歇尔计划”在欧洲大获成功，除斯大林禁止接受美援的东欧国家外，欧洲经济迅速复苏，民主制度随着人民生活水平的提高而巩固。这打破了马列主义的两个重要论点：1,资本主义制度下，工人阶级必然走向绝对贫困化；2,资本主义国家间为争夺市场、原料和殖民地的矛盾不可调和，必然引向战争。对于第一点，欧美社会都已经做到由金字塔形的社会变成橄榄形社会，即中产阶级占人口大多数；对于第二点，欧盟的发展以及“民主国家间无战争”就是明证。罗斯福总统二战中打算由美英中苏四国分别担负起“警察”的角色，担负战后维护永久和平的责任，实现一个“集体安全”的世界。
美国的成功引起美国的霸道，这种霸道并非美国自己的设计。如果马克思评价美国《独立宣言》是人类第一个人权宣言的话，罗斯福1941年主张的《大西洋宪章》则是人类第一个国家权利宣言。依据这个宣言的原则成立的联合国，成为这个宣言所确立的原则的执行机构。这个《宪章》所导致的战后种族平等原则，不仅是国际政治史上的里程碑，也是人类思想史上的里程碑。可以说，它货真价实地开创了人类历史的新纪元。无论是否承认，没有美国在那里撑着，世界决不会有如此之长久的安宁。至少，没有这个互联网给那些吃饱了撑着的人骂娘。
美国之所以成为独立的国际警察，完全是现实使然。“四大警察”之中，英国舍弃不了帝国旧梦，却又力不从心，无法进入职业角色；苏联则热衷于教条规定，1946年2月9日，斯大林公开发表演说，宣布与资本主义的战争不可避免，要继续备战，扩张意识形态的势力范围，成为一个谋私利的恶霸；最没出息的还是我们中国，打完内战就“一边倒”，放着世界警察不做要投靠莫斯科，成为苏共“一个方面军的司令部”，把中国的主权栓在斯大林的裤腰带上。于是世界警察便只剩美国一家。
美国认定德国哲学家康德在1795年《永久和平》中提出的观点：在自由主义原则下产生的民主共和国之间将永享和平。美国认为贫穷是孳生共产主义的温床。于是采取“大棒加胡萝卜”的政策，坚决反共并坚决推行民主制度，顺我者昌，逆我者亡。凡顺从美国意志，走民主道路的国家，美国一律采取援助其昌盛的政策，使之自己繁荣起来，上边已有实例。时至今日，美国对世界穷国的援助，超过世界其它国家外援的总和。也有不甚成功的例子，但不多，例如菲律宾、索马里。总的来说是成功的，1997年1月，克林顿总统在就职演说中得意地宣布：“现在，有史以来第一次，在这个星球上生活在民主制度下的人民多于生活在独裁统治下的人民。”他并且明确宣布他的第二任期“要负起责任，在世界各地推进民主”。
对于那些反对民主制度的政权，美国必置其政权于死地而后快。冷战时期它的主要对手是苏联。可惜苏联不争气，对它自己的仆从国，它非但不如美国大方，反而巧取豪夺；另一方面，它所奉行的体制也没有能力赢得竞争，于是除了扮演“反面教员”的角色成为美国的镜子、帮助美国发现并解决自己的问题外，毫无作为。次一位的就是毛时代的中国，美国甚至一度以毛推行的“原教旨”共产主义为最危险的敌人。70年代初，出于分裂共产主义的需要，美国才缓和了与中国的关系。及至改革开放实施，美国前总统尼克松在《超越和平》一书中写道：“中国已不再是美国的敌人，它正在运用资本主义的工具去实现共产主义的目标。”克林顿总统在《1999年国情咨文》中称：“重要的是不要孤立中国。我们越是让中国进入世界，世界就会给中国带去更多的变化和自由。”
及至冷战结束苏东转向，中国奉行改革开放，美国成了没有对手的拳击手，在拳台上不知所措。当时担任美国参联会主席的鲍威尔说：“我已经失去了杀敌的力量，因为我已经没有了敌人。我被削减到只剩北韩和古巴。”就在此时，原来在拳台上不显眼的伊斯兰原教旨主义者跳了出来，以复古主义为其基础，成为美国的首要敌人。美国同样采取“大棒加胡萝卜”的政策。原教旨主义最旺盛的沙特，原教旨主义者本.吉卜林代表其“人权委员会”宣称要对沙特50万什叶派穆斯林全部处死时，其王室在美国的支持下坚决取缔了这个“人权委员会”。对于埃及、阿尔及利亚这类镇压原教旨主义的国家，美国一律给予经济上、政治上甚至军事上的支持；对于利比亚这类支持原教旨主义的国家则反其道而行之，甚至不惜予以军事打击，迫使其收敛。
美国认定原教旨主义是首恶，而它的根基在伊朗。1979年霍梅尼的“伊斯兰革命”推翻了亲美的巴列维政权，创立神权政体。这个成功极大地鼓励了中东地区原教旨主义者，黎巴嫩、阿尔及利亚、利比亚等都发生了强大的“伊斯兰拯救”运动，这个运动认定美国是它实现其主张的最严重障碍。在此情况下，萨达姆异军突起，对原教旨主义发动挑战。这是美国乐意看到的，给他以帮助与鼓励符合美国的利益。如今有人以此为论据，责难美国对萨达姆政权动武。其实也不奇怪，老毛不是原来“一边倒”，后来又以苏联为“头号敌人”么？不是为扶起林彪竭尽全力而后又一板打倒的么？中国不是也曾从零开始，以巨大代价扶起越南政权，然后又兵戎相见的么？
萨达姆羽毛丰满便厉行独裁，他玩火玩出界，穷兵黩武威胁周边国家乃至要以武力统一伊斯兰世界。他不顾警告侵略科威特，这是美国所不能容忍的，同时也是世界都不能容忍的。美国为首的多国部队，在联合国的旗帜下粉碎了这次侵略。尽管科威特也是原教旨主义风行的国度，美国依旧使其复国了。没有美国的力量和热心，满世界至多不过说说而已，科威特至今可能还是伊拉克的一个省，甚至连沙特以及波斯湾诸小国也都纳入萨达姆的版图里去了。由于海湾战争，小国不得不依赖美国的强大实力。这是为什么当初老布什政府没有打垮萨达姆的原因，利用萨达姆的威胁迫使这些小国就范。
有一个挺有趣的故事，美国女兵无法忍受科威特的酷暑，穿着比基尼到海滩上嬉戏。原教旨的科威特人只能忍受这种“道德亵渎”，它比萨达姆的大兵容易忍受。而同样保守的沙特，也在达曼城辟出特区，那里灯红酒绿以满足十余万欧美石油公司的员工和美国大兵。宗教的被亵渎毕竟胜于萨达姆暴政的亵渎。
但传统是不会认输的，它总有反抗的时候，基于实力的悬殊，恐怖主义应运而生。这种以无辜平民的生命为袭击目标的野蛮行径，除了萨达姆和塔利班，再没有哪个国家政权敢于公开支持。阿富汗塔利班政权不仅把神权政治推到极至，还公开协助本.拉登，满世界到处制造恐怖袭击，以无辜平民的生命为他们暴力手段的目标，使得所有国家都感到威胁。“911事件”使美国面子上和经济上大损，联合国批准的军事进攻，美国为首的多国部队以摧枯拉朽的现代军事手段摧毁了塔利班政权。
原教旨主义控制的苏丹政权，只敢暗地里援助并提供恐怖份子训练营地，原教旨主义的统治所造成的贫困，兼之美国的威胁，它只得放弃。曾经大力支持恐怖的利比亚，在遭受打击和制裁以后，卡扎菲也学乖了，收敛了他的支持。即使作为“伊斯兰革命”的圣地伊朗，当霍梅尼死去后，原教旨主义的温和派也日益收敛，当传言奥马尔和本.拉登遁入伊朗之时，伊朗立即辟谣。那些逃入伊朗的塔利班和基地组织的散兵游勇也被伊朗政权缴械关押。所有这些，如果没有美国的“警察行动”，世界就完全是另一个样子，也许恐怖份子已经把半个世界弄得不得安宁。
我们如果打开世界地图，就不难发现，在阿富汗局势已经受控的情况下，萨达姆政权的垮台，伊朗这个原教旨主义发祥地就已经处于包围之中了。我们可以讨论是否应该对伊拉克动武，从政治角度看，萨达姆同样可以起到限制伊朗的作用，他毕竟不似原教旨主义者。但萨达姆的暴政已经使伊拉克人民陷入水深火热的境地，这个残暴的独裁者所发出的威胁，即使在伊斯兰世界也怨声载道。他对于联合国的所有决议，一律采取藐视态度，这是一个容易收拾的目标，也是符合西方人权观的打击目标，解放了的伊拉克，也更容易推行自由民主制度。
至于“绕开联合国”的问题，这是美国的一个失败。尽管萨达姆垮台之后，人们发现坚决反对军事摧毁萨达姆政权的俄法德三国，竟然是萨达姆1200亿美元债务的最大债主，他们的债务占了伊拉克总债务的绝大部分，这就不能不怀疑他们政治态度的清白。因为在美国未经联合国授权就出兵之前，他们早就违背了他们自己也赞同过的联合国决议。至于那些所谓美国为石油而出兵的议论，似乎难于站住脚：800多亿美元的战争经费，即使30美元一桶的高价，也可以买回约27亿桶！这种论调就如同一个“打工妹”评价比尔.盖茨的捐款：那一定是为了表现好点，以谋求一个好职位。
伊拉克战事是美国打入伊斯兰复古主义世界又一个楔子，它的作用已经显现无疑，伊朗的核问题已经服软，金正日突然改变极端强硬的态度，叙利亚也声言抛弃它的萨达姆同志。尽管零星的恐怖袭击还不可能一下子消失，但他们离坟墓已经越来越近。我们的某些军事专家还在寄希望于这些恐怖份子，企盼他们能制造出更大的乱子来。脑子进水了就容易产生幻觉，他们看不见也不希望看见：当萨达姆被捕的消息传开，绝大多数伊拉克人民那种狂欢景象。也有媒体对法国等迅速表态祝贺萨达姆被捕并带头减免伊拉克的部分债务不解，其实这也是大势所趋。独裁专制是不可能长久的，人民喜欢自由民主，这是根本的利益所在。
二十世纪已经无可非议地成为“美国世纪”，不服气者可以自己争气，做出点实际成就，让满世界跟着你跑。美国的霸权并非天上掉下来的馅饼，骂别人运气太好而自己老是被时是没有用处的。英国有一个笑话：说的是牛顿的一个同学躺在草地上咒骂上帝，抱怨上帝没把苹果扔到自己头上。恰好上帝路过听见了这抱怨，仁慈的上帝便满足了他的愿望。这位仁兄跳起来破口大骂：“TMD，哪个混蛋拿个烂苹果来掷我？”
无论人们说些什么，萨达姆政权已经寿终正寝，伊拉克人民肯定会过上安宁祥和的日子。恐怖份子无论还有多少狗急跳墙的举动，他们离灭亡已经不远了。我们但愿本世纪不要继续成为“美国世纪”。如果那样，不仅是美国的悲哀，也是世界的悲哀。