大圆满的修持程序

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/27 15:04:51

大圆满的修持程序
------乌金多吉

1、前行以修身、修语、修心为特点。
修身包括金刚坐姿、站姿，修气脉明点、修风息、瓶气、扎龙、拙火定，指在打通身内脉结。修语包括口念咒文并配合观想，旨在打通喉轮脉结，引起心寂。修心则观心之生处，观心之住处，观心之去处，反复推敲寻究一无所得以求证悟，明心见性。
2、正行，主要修“彻却”（意为立断）和“脱噶”（意为顿超）两步。
彻却是修定。保持前行所得禅定觉受，一心不乱。宽坦任运，保持自性明体，空性如虚空、如无云晴空、明空如境。是一种没有过去、没有现在、没有未来三个时间，也是过去，也是现在，也是未来，三时一体，没有善恶、无有言思，明朗朗、赤裸裸的自性呈现的境界。
脱噶是修光。是以彻却的定力，开放眼识之窗。通过观光之法，使修持者显发本身所具有的智慧与光明，即自身化为智慧虹体。简言之，脱噶修光，主要是显现出本觉智光，最后又把本觉光收归体内而得圆满成就。
大圆满修持者一方面要通过运用理性分析、逻辑推理的方法，明确目标，坚定信心。另一方面要运用直觉体验的方法，就是说，真正想契证大圆满境界的人，在把握了宁玛派的“言说”及“思议”的同时，还必须超越这些“言说”和“思议”，用直觉去体悟“言诠及、心行罔措”的形上境界。才能认识到这些“言说”和“思议”是没有意义的，必须超越这些“言说”和“思议”才能达到真正的大圆满的法尔境界。

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