难吃的鸡蛋及其他

原标题《骂中国也是真正的爱中国脑残的爱国愤青才是在卖国！》

   文/周筱赟

 我曾写过多篇披露食品安全问题的文章，在几个报纸公开发表后，又公布在我的博客，引起不小的反响。有个网名“昙花一现”（QQ号511349597）的人，就来找我商榷。他给我留言说：

　　“也许是我不想面对现实吧，我也经常看新闻，最怕看到哪个厂家出现什么什么对人体有害的物质。但是身为国人，我们不应该爱国吗？难道爱国是虚伪的表现？即使中国有许多不足和漏洞，但是我们生活在这里就要对它有信心，扯后腿的只是少数人，我仍然对中国的发展有很大期望。我说这些没有什么意思，我只是个还没上大学的在校生。或许你会认为我说的有点“愤青”，但我不是，我只是想把自己想说的表达出来。不能一棒子打死一群人吧？”

　　老实说，这是我目前遇到过的言辞最平静的网络愤青了，其他愤青，只要不同意我的观点，“汉奸”、“卖国贼”、“叛徒”的帽子乱扣还是轻的，动不动就要冒出大量涉及下半身的污言秽语。

　　这位高中生确实提出了一个很好的问题——“身为国人，我们不应该爱国吗？”《中国不高兴》的作者们，也同样在思考这个问题。宋强质问：“为什么国内形势好一点，你们就越要泼冷水啊？”（第4页）认为批评本民族就连法西斯都不如（第51页）。刘仰说：“有一些人见不得中国人高兴。”（第36页）王小东则批评国内一些人，“就是要想方设法找出中国的不足，为西方主子歌功颂德。”（第119页）

　　原来，在愤青眼里，凡指出国内负面情况的人，哪怕是客观披露食品安全这样的话题，也要被愤青归入不爱国之列。只有高呼全国形势一片大好，到处莺歌燕舞，这样才是爱国？这让我想起一件旧事：

　　“文革”高潮中百业凋敝，但一位日本小商人与中国的贸易却一枝独秀。原来这是一位“无限热爱毛主席、坚决支持文化大革命”的“国际友人”，他胸佩宝像（毛主席像章），手持宝书（《毛主席语录》），入境先高呼“毛主席万岁”，谈生意前先“敬祝毛主席万寿无疆”，比之国内的“无产阶级革命造反派”毫不逊色。与这样一位友好人士做生意，自然要先算政治账，不要说少赚钱，就是赔钱也是对世界革命有利的，所以此人不久就发了“世界革命”财。
（葛剑雄《要是世界上只有中文》，载《读书》杂志1994年第7期）

　　身为中国人，我们当然应该爱国，但什么是真正的爱国？绝不是如这位日本小商人那样为了赚钱而热爱中国。不分是非曲直地一味迎合，对于客观存在的不足之处闭口不提，乃至禁止别人提，这样才是包藏祸心、用心歹毒。通过批评和自我批评发现问题并加以改正，一个人进步需要如此，一个国家难道就不需要了？难道“哪个厂家出现什么什么对人体有害的物质”，就因为愤青不愿意看到，就能够不存在了吗？一旦说了，就是卖国了？网络上有一篇流传甚广的帖子《难吃的鸡蛋及其他》，就是对愤青这种伪爱国逻辑的嘲讽。你说了这个鸡蛋难吃，这是中国的鸡蛋，你还是不是中国人？你这么说是什么居心什么目的？

　　我想起了俄国思想家恰达耶夫，他于1836年公开发表《哲学通信》，对俄国历史、民族命运、宗教和现状展开全面猛烈的抨击。恰达耶夫认为，俄国历史没有任何高尚的或鼓舞人心的东西，“我们属于这样的民族，它的存在仅仅为了给世界提供教训。”“在我们的记忆中没有吸引人的回忆，也没有优美的形象，在我们的民族传统中没有不朽的教益。世界上一切民族中只有我们才对世界毫无贡献，我们对人类精神的进步从来没有任何贡献，我们一直玷污了它。”

　　因为这样的言论，俄国官方宣布恰达耶夫为俄罗斯祖国的叛徒，被强制送入精神病院。但是，恰达耶夫却说他才是爱国者。他说：“请你们相信，我比你们中的任何一个人都更爱自己的国家，……但是，我的爱国情感与有些人有所不同，我没有学会蒙着眼、低着头、闭着嘴地爱自己的祖国。我发现，一个人只有清晰地认识了自己的祖国，才能成为一个对祖国有益的人；我认为，盲目钟情者的时代已经过去了，现在，我们首先要献身于真理的祖国。”

　　恰达耶夫的原则是：“我宁愿鞭挞我的祖国，宁愿使她伤心，宁愿让她蒙羞，只要不说假话。”历史发展到今天，不再有人否认恰达耶夫是真正的爱国者，而批判恰达耶夫的小丑们，才是俄国的敌人。殷海光说过：“一个知识分子的使命，就是让人民不要受欺骗。”

　　与伟大的爱国者恰达耶夫相比，那些鼓吹仇富、鼓吹对抗、鼓吹“持剑经商”的愤青们，给西方一些人炮制的“中国威胁论”以口实，到底哪个更爱国，不是一目了然了吗？脑残的爱国愤青才是在卖国！

　　被愤青吹捧的《中国不高兴》、《中国可以说不》，鼓吹通过仇视西方来爱国，都是书商张晓波策划的。张晓波正在办理移民加拿大的手续。靠贩卖痛骂西方的书籍赚了钱，却拿了这钱去投奔西方了，这实在太讽刺了。我早说过，愤青就是一帮脑残，从来不长记性，被人卖了还帮人数钱呢。

附：难吃的鸡蛋及其他

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：隔壁家那鸭蛋更难吃，你咋不说呢？

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：请拿出建设性的意见来，有本事你下个好吃的蛋来。

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：下蛋的是一只勤劳勇敢善良正直的鸡。

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：比前年的蛋已经进步很多了。

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：你就是吃这鸡蛋长大的，你有什么权力说这蛋不好吃？

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：你这么说是什么居心什么目的？

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：自己家鸡下的蛋都说不好吃，你还是不是中国人？

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：光抱怨有什么用，有这个时间还不如努力去赚钱！

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：幼右心理阴暗，连鸡蛋不好吃也要发牢骚。

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：谁让你不幸吃鸡蛋的。

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：有什么样的鸡就有什么样的蛋。

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：关我鸟事，我是上来下蛋的。

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：忍忍就好吃了。

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：金莲，出来看傻瓜。

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：如果鲁迅仍活着，他会把蛋扔给仆人。

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：洗洗更健康。

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：有难吃的鸡蛋你要感到幸福才是，想想那些吃鸡屎的猪是什么感受吧。

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：鸡蛋居然难吃？难道鸡毛更好吃吗？

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：世界上没有绝对的好蛋，印度鸡蛋好吃，你去吧！

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：大家小心A，此人IP在国外。

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：再怎么说也是自己家的鸡下的蛋，子不嫌母丑，狗不嫌家贫！

　　A：这个鸡蛋真难吃。
　　B：等民主了，自然就好吃了。

　　A：这个鸡蛋真难吃。
　　B：我反对你的观点，但我誓死捍卫你吃这个鸡蛋的权利。

　　A：这个鸡蛋真难吃。
　　B：民主不提供蛋给你，但是必然保护你判断鸡蛋味道的权利。

    降低预期法——找个更差的

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：请拿出建设性的意见来，有本事你下个好吃的蛋来。

         去除评判资格法——你不行就没资格评判，也就别抱怨

   　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：下蛋的是一只勤劳勇敢善良正直的鸡。

        强调善意法——鸡是善意的，只是蛋不好而已

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：比前年的蛋已经进步很多了。

        同比法——同比增长。。。

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：你就是吃这鸡蛋长大的，你有什么权力说这蛋不好吃？

        另一种去除评判资格法：你有权指责“养你”的鸡蛋么？

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：你这么说是什么居心什么目的？

        恶意言论法——你可能是恶意的，所以你的话要怀疑着看

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：自己家鸡下的蛋都说不好吃，你还是不是中国人？

        上纲上线法——潜在逻辑：中国人不能说自己的东西不好。。。？！

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：光抱怨有什么用，有这个时间还不如努力去赚钱！

        循循善诱法——用更大的问题来转移视线

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：幼右心理阴暗，连鸡蛋不好吃也要发牢骚。

         指责当事人——还是剥夺评判的权利

    A：这鸡蛋真难吃。
　　B：谁让你不幸吃鸡蛋的。

         愿打愿挨法——你自己选的，自己负责吧

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：有什么样的鸡就有什么样的蛋。

         转移视线法——你找鸡去，跟我在这晃悠个什么劲

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：关我鸟事，我是上来下蛋的。

         管挖不管埋法——该干什么干什么，本职工作之外的事，不管

　　A：这鸡蛋真难吃。
　　B：忍忍就好吃了。

         待续。。。

2009-05-04 | 难吃的鸡蛋及其他