浅谈各门派地理的理论依据和实践中的综合运用0

　　时间一晃30春秋，现将我在这30载中，为社会各福户造阳宅与葬阴墓中所积累的经验，写成《浅谈各门派地理的理论依据和实践中的综合运用》一文，该文也可以说是我的＂心得＂。　　　

    学术方面，我对各门各派如三合地理、三元地理、九星、玄空学的运用，都熟悉和掌握了其内在的原理奥秘、对日理、命理、八卦、三合斗首、六壬、奇门遁甲同样很有深究和实践的运用。近三十年来给人家修造了好多座祖祠堂，神廟、厂房、学校改建、扩建、新建等，对阳宅的建造、布局、阴宅造葬更不知其数，点地立穴的名地有：“蜘蛛结网形”、“灯盏形”、“燕子筑巢形”、“喜鹊含枝形”、“眠狗形”、“飞鹤落田形”、

    “上水蛇形”、“蜈蚣形”等，在民间我被称为“杨救贫再世”的绰号。

    因为我绝大部份是为平民百姓经济困难的人家修造造葬而服务，为福户们做事后，首先是人丁平安，家景逐渐改观兴旺，没有波折，子孙后代会读书，能考上大学、本科生，有好几户三代不识字的，如今子孙能考上大学本科生，有的已分配了工作，也有给大老板聘用高津水回报家庭，也有的做生意过去失败，改造后生意逐渐兴旺赚了钱重新扩展，建新楼宇住房，农村耕田户，农场等对多种经营、六畜兴旺，扩建家业，生活好起来的不计其数。

    有人说：地理是忤逆的。我说：不然，地理并没有忤逆，是因各门派的知识水准运用有所不同，加上对地理知识认识不加以研究，对各门派的内在奥秘不加研究，认识不深，理解不透，对各有所长各有所短，不删其遭粕，取其精华，甚至有的与自己门派自居，固步自卦，对不同派系进行攻击，人家给人做得再好也不行，不实事求是来判吉凶，说是说非，这实际上对我们老祖宗中华传统优秀文化的自我践踏，其心胸狭窄，胸怀不宽大，有我赚吃就没你赚吃，相互攻击，毁谤，实是饭碗忤逆。有的自己对地理、日理学浅，出来替人做事适得其反，出了事难免主人要复查，难免受人评判出好坏吉凶利弊。不吸取经验教训，不加学习深造，还要说是说非，反过来别人做好了的也说凶，使东主不知所措，心慌无所适从。其实地理万变不离其宗，都从青囊经，天玉经等的来历，天玉经曰：江东一卦从来吉，八卦八神四个一，江西一卦排龙位，八卦八神四个二，地理最后一卦通。

　　从先圣伏羲氏得＂河图＂，始创八卦、大禹治水得＂洛书＂，文王承先启后推演后天八卦乃至演绎《周易》，孔子等著《易传》，历代贤哲继承发扬乃至东晋郭璞、唐丘延翰、杨筠松等先师又发展至今。不管哪个门派，历来风水先生都称杨公祖师而敬奉，至于那么多门派是各个先师选择门类兴趣而学，像我们读书那样，从年级知识的深浅，有小学、中学、高中、大学……专家博士，在你考起大学本科后，你的志愿兴趣选择的科系不同，知识专业就有所不同是一样。

    实践证明，万丈高楼从地起，不管哪个门派，只要你对地理的基础知识学好，由浅到深，直至渊博，你就立于不败之地，不要知其然而不知所以然。毛泽东说过；学习的敌人，是自己的满足，知识的东西来不得半点虚伪。三元玄空也好，三合九星也好，三才正五行也好等等，都从八卦原理演易而来，但首先都要寻龙点穴，所谓寻龙点穴，就是龙随水转，龙尽水绝自吐唇正是点穴处。消山纳水出杀而立向，这就是基础知识，地理五诀对峦头形局为基础，已说得很清楚了，所以，我们同道学友，仁人志士要同心协力，相互尊重，互相研究，相互探讨，精益求精；不要过分保守，更不要门派相互指责，说长道短，尊重师祖先师，才能够把我们中华民族的优秀文化发扬光大。胡锦涛主席在十七大报告中提出：弘扬中华文化，要全面认识祖国传统文化，重视文物和非物质文化遗产保护，提高国家文化软实力，建设中华民族共有的精神家园。也提出了建设精神文明和物质文明的和谐社会。只有社会和谐了，才能国富民强。

    所以，我对各门派都尊重，才有对各门派的知识兴趣，才能够掌握解破各门派的口诀和奥秘。希望我们易学界同道学友，同心协力，共同挚手共同学习研究交流探讨，把我们中华民族的传统优秀文化瑰宝——中国风水学文化代代相传，为祖国，为后代子孙造福做出贡献。

    地理是一门玄而又玄、错宗复杂的，门类多种和非常深奥的课题，门派很多，派外有派、派内还有派，尽管多少派，但听起来都承认杨公筠松传下来或留下来的，既然大家都敬奉杨公筠松为祖师，何必说到那样别的话哩，讲到底还是万变不离其宗吗！

    三元用九运，实用卦理、术数、用紫白法、排卦理、卦气、卦运，用运数取龙山向水，六十年为一元，三六一百八十年上中下为三元，一二三为上元，四五六为中元，七八九为下元，每元元头一、四、七管局，每元有三运，每运二十年，三二六十年为一元，每运演卦理、卦气、用紫白法化九星，分贪狼一局，巨门一局，禄存一局，文曲一局，中五廉贞一局，武曲一局，左辅右弼又各一局，用乾坤父母定位生出六子（包括坎离、震巽、艮兑、八纯卦、一运为父卦）变爻八七六天人地为子媳卦，为江东卦。母卦先由夫妇交媾合十而生六子（如：泰否、恒益、既济未济、咸捐、九运）变爻二三四天人地为子媳卦，为江西卦。用一二三四的来旺龙立一二三四的旺向，坐六七八九的山，排六七八九的去水，反过来，六七八九的旺龙，立六七八九的旺向，坐一二三四的山，排一二三四的去水，龙向为正神，以旺为旺，令神以衰为旺，使其一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友的生成或取用一九、二八、三七、四六为夫妇合十正配一卦清纯不驳杂，龙向正神旺气运，山水令神以衰为旺的卦理气运数而抽象换爻的生子法，同时又用天不可兼地属逆子，地更不可兼天属逆子兼父母，人可兼地夫妇正配，天人可兼顺子，分阴阳和顺逆。但原则上子媳不可兼父母，顺子可兼父母顺子相兼则吉，逆子相兼不吉，这就是天玉经云：江东一卦从来吉，八神四个一，江西一卦排龙位，八神四个二，固逆子者地元也，顺子者人元也，所以有可兼不可兼之别。

    有的人自称三元地师，连江东江西卦还不懂，更不要说顺子逆子了，在罗盘六十四卦分布八干四维十二支共二十四山的卦理数字给他们看还不懂，更惨的有的自称三元地师连八卦的原理都不懂，六十四卦的内容也不懂，更不要说三百八十四爻法了，不懂怎样抽象换爻呢？更谈不上些子法了。学三元不懂八卦原理内容不熟悉八卦往往给人家造葬是会误人的，在罗盘坎宫子位坤卦左旋、右旋一六七二八三四九，离宫午位乾卦左旋右旋九四三八二七六一，都记不住，对罗盘每层应用不熟悉，给人作事后出了事，被人指责，败坏三元地理名声，令人伤心痛齿。http://www.86fs.cn/Article/2008/200810/20081001202905_1706_2.html

    沈氏玄空学，形若奇门，分布九宫挨星法，故沈竹祁称玄空和奇门如出一辙，他用三元九运上中下同样取一六共宗二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途的生成合十数顺逆挨星法飞九宫而排到山到向，和城门七星打劫，而取龙山向水，用紫白法替卦，变卦，阳顺阴逆看是否生成合十同运判龙山向水的吉凶，使其水里龙神不上山，山里龙神不下水，或坐空朝满（上山下水），坐实朝空（到山到向）或水外有山（双星飞向），或山后有水（双星飞坐）的形局来分兼左兼右看水路的来去，替卦挨星法顺逆演卦，取山以正神到山为旺，水以零神衰为旺排到向为旺，或看前两边水路是否有城门或是否有七星打劫，或三般卦为一卦清纯最为要得，再演卦理，气运论吉凶，最怕的是龙向山水相战，它的峦头形局与三元同法，只是飞九宫而以。

    玄空飞九宫九个数字，看起来似乎是抽象的东西，如果对八卦六十四卦爻法不懂就难入门和理解，有的只会原旦盘，大多只用不替卦的挨星法飞九宫，不知相兼的要用替卦挨星法的“坤壬乙诀”，“坤壬乙诀”不会使用，这一最关键的替卦不懂就不会挨星，用了也无用，那只是知其然，不知其所以然了。

    玄空看起是抽象的，正象我们用三元那样在罗盘里来抽象换爻演卦的气运一样，关键是要掌握和记住替卦换星的“坤壬乙”一诀，子癸甲申贪狼一，坤壬乙卯未巨门二，艮丙辛酉丑破军七，寅午庚丁弼星九，乾巽六位皆武曲，这一替卦挨星法最为重要。如果学沈氏玄空学对八八六十四卦三百八十四爻不熟悉，对年月日时紫白法不那么懂，替卦挨星顺逆是很容易用错的。就对玄空内在内容无法理解，给人家复阴阳两宅或造葬就不知过去现在未来的气运吉与凶，有的用后出凶自相矛盾，败坏了沈氏玄空学派的声名。其实对峦头形局消纳不对，或日时不吉才出凶，像一只死猪发了臭那样，你还宰来吃，不但有毒害人体，还有什么补你气，令我们同道学派蒙羞和伤心。未免可惜，学者要深造钻研，不可马虎也。

    对于三合四局，我起初是先学的，认为三合四局容易学，在三合盘中只知道七十二穿山地纪格龙和六十透地天纪导龙气入中棺为吉，用百二十分金丙庚丁辛为珠宝吉线，只知道甲子旬为冷气脉为孤，丙子旬为正气脉为旺，戊子旬为败气脉为杀，庚子旬为旺气脉为相，壬子旬为退气脉为虚，只知道杨公八杀曜，八杀黄泉，救贫黄泉，罗盘劫杀和地支黄泉，十二长生化九星等，以为不用卦理，抽象换爻，择日用三合会局等比较容易学，但用起来也不那么简单的事，又觉得浅，在罗盘第十四层透地奇门的数字三合派至今还极少人懂得和解破，这一关键的数字是聚天星，六壬奇门八卦而演择，禽星持世管局只有祖传日家出通书才有。他们秘而不宣，故三合四局派绝大多数浅就浅在此，因为过去一些人文化低甚至不识字，三合先师只用口授或无字传，故遭此三合派只知道亥卯未，寅午戌、巳酉丑、申子辰会局或年月日时会而造葬，殊不知三合家同样要六壬奇门八卦演择后用禽星持世管局而论吉凶，此层是聚四时八节五运六气就在于此。此层如无解破熟悉是很浅不够用的，故三合四局派给人做事后同样吉凶掺半。甚至误人家破财尽。这些三合只学半节，高层三合学不来，因这些人大都不懂八卦，所以罗盘第十四层难解破，被三元玄空派嫌浅就在于此，同样也败坏了三合先师的名声。

   我后来学习精通了三元、玄空、九星八卦六壬奇门以后，再在三合罗盘透解破释后，精通了此层的用法，三合同样是可以应用的，三合的排龙立向也无可非议，它取用纳甲卦气纳支归属，如乾甲龙立坤乙向，坤乙龙立乾甲向，震庚亥未龙立巽辛向，巽辛龙立震庚亥未向，坎癸申辰龙立离壬寅戍向，离壬寅戍龙立坎癸申辰向，艮丙龙立兑丁巳丑向，兑丁巳丑龙立艮丙向，这都是父母相配，长男长女，中男中女，少男少女相配为夫妇合十，用原龙原向来纳甲纳支，如乾甲龙立乾甲向，坤乙龙立坤乙向，震庚亥未龙立震庚亥未向，坎癸申辰龙立坎癸申辰向，离壬寅戍龙立离壬寅戌向，艮丙龙立艮辰向，兑丁巳丑龙立兑丁巳丑向，用十二静阴静阳分纳甲纳支的阴阳，如乾甲、坤乙、坎癸申辰、离壬寅戍为十二静阳，震庚亥未、巽辛、艮丙、兑丁巳丑为十二静阴，用先天八卦纳甲取配同样夫妇合十生成之数，故经云：“阴阳相见福禄永祯，阴阳相乘祸咎灭门”即为其意，这都是杨公青囊经所谓观天名胜之盈虚也。

   总之，不管哪个门派，只要你精通它的内在原理和诀窍，你就运用自如，计算准确，给人做事后就平安大吉，财丁兴旺，不然的话，全靠“先生运、东主福”的思想是不长久的。

   按我的看法和运作法，最好各家各派都要精通它、学习它、研究它、取长补短，扬其长、避其短，删其遭钵，取其精华，相互学习研究和综合运用才能万无一失，才能够把我们中华民族的传统优秀文化中国风水发扬光大。

   我近三十年来为人做了不少阴阳两宅，对阳基建造祖祠重建。他们对我有很高的评价和赞扬，给人造葬阴宅也不计其数，都非常平安，都有逐暂推丁，家景逐暂兴旺起来的，三代不识字的现在后子孙能读大学本科生，也有提官的，我给梧围许姓重新建房头祠堂，丑山未向兼艮坤分金，以前房份不平均，推丁慢，在二000年庚辰岁农历十月十六癸酉日癸丑时兴工，农历十一月十八乙巳日庚辰时安门，十二月十六癸酉日癸丑时入伙，按七运丑山未向兼艮坤为双星七到向水外有山吉，三合流年丑山未向库运庚辰变活，来震宫巽已水过堂消庚口，三元震乾先后天水会合消庚口为一吉，还属附在甲申年八运再在面前打町修池塘，后巷用混凝土铺设起来使其到山到向，八九年来比以前推丁多，年青人安康，老年人也延寿，八十多岁上的才去世二三人，死亡少，出丁多，以前没有大学生，现在七八个大学生和本科生。

   二00四年甲申年也给此姓大房头修老祖坟，此穴为蜘蛛结网形，用乙山辛向兼辰戍分金，龙虎环抱有情，艮离先后天水会合消坤口而去，同样八运双星八飞向，水外有山秀美，上下二穴修后更发财丁，他们更非常满意，生活困难的逐渐好起来，大多有建新住房，出外谋业做生意的也赚了钱，后代子女也会读书，三代不识字能出大学生，历来选不着干部的也起来当书记了。

   二00四年甲申年给隔村大乡许姓修建祖祠堂，原分金坐正艮向坤，本来如果跟村的分金一样可不用改，因它在前面既逆本村，又逆后面吴姓祠堂，因前辈人不和而建此分金，也驳了官司。后据说吴姓请了高师破了此祖祠堂，故此祖祠堂建后财丁大败一场，人人都不敢去祭拜，八十五年来当闲厝，久年失修破烂，查此祠堂子孙梁中注明已未年建造。他们问我属何运建，我说：是三运建，建后如何？我说不吉，大败一场，哪个房份受损，我问几个房份，他们说五个房份，我说长房比较吉，人丁少损，双星三飞向吉，二房受损因一白到离受五黄制，后到四运才幸免，还可发财丁，三房四房几乎人丁少，八白星丁星在庚方水口属下水，如无移居出祖恐难流，五房虽根基稳但难发财丁，总对细房不利，有的说此年建犯死阴府，我说此年建属活阴府，怎说活阴府？我说艮纳丙，丙辛合水，本忌甲已土为阴府，但已未年山向库运在未，刚好此年六月辛未纳音属土而变活，他们听后赫然，说请了十几位先生都说不准，各说纷纷，无个对，给你判断了才有九成以上。我说问题不在死活，按理活阴府更可推财丁，有的说被吴姓请了高师破了，我说破不破是个迷，吴姓祠堂同时也败一场，因被你们祠堂破着，两败具伤，因你们的分金在前逆后面他们的分金，至今也发展不起来，他们说对对，事实就是这样。实际是分金布局不当造成，他们问为什么？艮山正分金是神明宫廟衙门可坐，阴阳两宅人家和祠堂不可坐，按三合坐正分金已丑斗宿五度不吉，三元坐天雷无妄抽五六间爻发动为震卦八纯卦又六冲卦不吉，布局不对，全村的分金是丑山未向兼艮坤，逆了全村，你一个祠堂逆全村是逆不过的，六十岁上的老年人也少，早期几乎无几个，他们说是啊！ 

    如果要重新建造应改为丑山未向兼艮坤，坐斗宿十四度，不然坤向庚丁是黄泉，改丑山未向兼艮坤分金，现八运到山到向可发财丁，放庚水口又吉，你们去打算商量，好者我给你们改建，商量不好另请高明。

    隔了十几天，他们派代表拿着请贴四色礼请我择日开建，我用丑山未向兼艮坤坐斗宿十四度，三合线度国家柱石星吉、三元坐泽雷随卦，抽五六间爻变为火雷噬嗑卦三八为朋，用二00四年甲申岁农历二月十六甲申日戊辰时兴工动土。四月初六癸卯日癸丑时安门，农历十月初九癸卯日癸丑入伙大吉，这几年至现也同样顺吉，有发财丁，读大学本科生有五六人，丧事也少，只有老年人七十多岁上的才二三个，细房的也添了七八丁，大二房更不用说了，他们都非常欢喜满意。

    所以经云：阴阳相见、福禄永祯、阴阳相乘祸咎灭门。阴阳相见者，阴龙见阴向，阳龙见阳向；阴阳相乘者，阴龙遇阳向，阳龙遇阴向是也。

    以龙配向，龙以脉为主，单以一脉入路为主，凡立向分金皆从此出，而后龙不必拘，若不知以脉为主而泛论后龙之阴阳，则吉凶无据矣，穴以向为尊，向以水最为关切，凡一穴点定，其吉凶皆在定向而后出，如龙向驳杂，谓之阴阳相乘，则主凶矣。

    吉凶判断一目了然诀：左砂顺水长房离，右砂顺水三子去，外有山峰在水边，离乡背井方成贵，明堂倾倒二房难，左肩受白四七寒，右肩受白六九单，入首太急五房虚，主星低陷又受杀，定断五八绝宗嗣，明堂广初代伶仃，见斜流人财耗散，砂手若硬直身亡家破，龙虎擎拳一家狠恶，何知人家贫了贫，山高水深阳风射，何知人家富又富，峦峰磊落皆朝拱，何知人家贵了贵，文笔峰秀相朝对，尚有水神与房份，吉凶相关最重要。

    我要讲的事例很多，总之我认为用各家门派地理综合运用最为妥当，寻龙点穴人人都会说，罗盘抽象换爻人人都会论，九宫飞星大多会谈，三合四局大家都熟悉，可作容易说，莫当容易作，我们要多学习钻研、相互交流才有共同进步，各自过于保守、固步自封，是知识有限的。

    各家门派都离不开阴阳两字，金木水火土五行相生克的效应，都离不开先祖至到杨公祖师开创和留下来的经典学说原理。

    让我们易学界同道学友，仁人志士，勿忘师祖，挚起手来共同学习研究，百家争鸣、百花齐放，为把我们中华民族传统优秀文化的复兴发展，构建和谐社会，益福后代子孙做出贡献。

    由于自已文化有限，加上时间仓促，如有错者，请大家指正，谢谢