[原创]蒋中正的圣人情结和独裁心态-史海钩沉-凯迪社区

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 01:38:27
从北伐后看蒋中正的圣人情结和独裁心态
      
      北伐是桂系牵着老蒋鼻子牵出来的,北伐战功最大的也是桂系。北伐胜利,老蒋以孙文继承人自居,不思民主协商建国,只想着抢功图权,使中国丧失了地方精英协作建国的机会,并由此埋下了和地方派系相互猜忌的祸根。
      在当时,老蒋是靠着对孙文的忠诚和远见,位居广州军政府的军事召集人。可以说,不论是军事才能还是社会治理才能,在当时都无大建树。地方派系都是地方争战的胜者,社会治理经验和军事经验在当地都是一时之选。
     当时建国,一靠国体的安排,二靠地方的建设。仗打赢了,首要的事情是国体的协商,也就是整个国家体制的建设路径,然后是各个地方派系的政治地位问题,再然后,才是在此前提下的裁军。主义无法代替国体的实际运作,更无法代替实际的地方建设。老蒋一上来就搞裁军,摆明了是想左以主义压地方,右以军权压中央。活脱脱一个独裁滥权的心态。地方派系当然抵制。但并没有动武的念头,都留有协商的余地。毕竟,地方派系并没有政治话语权,基本上都是实干家,只等着分配位置和任务。是老蒋彻底破坏了协商的可能,动手解决桂系,引起地方派系联手反蒋,引发中原大战。虽然老蒋最后胜利了,成了名义上的领袖,但这个地位的确立过程是非法的。在这个过程中,老蒋才不能服人,德不能服众,靠权谋诡计上位,是对宪政建国的背叛。
      再拿抗日准备来说,老蒋位居中央,能忍辱负重,图谋布局,这是他的远见和功绩。1936年有开始宪政的决议,可以说是他对宪政建国的忠诚。但正因为他权位确立的非法性,从地方派系的角度看,也可以说,是地方派系出于民族大义,承认了老蒋靠非法确立的领袖地位。从双方的交换来看,地方派系所付出的是实实在在立身的资本,风险很大,老蒋付出的只是空头的民族大义,多少有点空手套白浪的味道。
      带领落后国家走向现代化的领袖才能,至少要有四个方面:一是建设路径的知识结构和百折不挠的信念;二是对国际局势的洞察和对国内应对布局的能力;三是动员和组织能力;四是具体战略的制定和战术的实施。
      老蒋只有前两条,后两条比较差。这都还罢了,自己差,也可以让其他人做,毕竟人无完人。但老蒋对地方派系的人一直嫉贤妒能,比如对桂系,总以为自己能包打天下,拿国事较劲,你说往东,他就偏往西,非要证明用自己的人,按自己的办法也能行。老蒋对三民主义应该说是忠诚的,但是,他那种中国只有在他的领导下走向三民主义的自立成圣人的情结,造成了贪功妄断的独裁心态,比武大郎开店还就武大郎开店,遇上狠角,不败才怪。
      站在抗日的后果上,说他是民族英雄,甚至说如唐德刚说的那样,是中华民族5000年未有的英雄,这都没有问题。但是,20世纪中国在走向宪政民主过程中的失败,他是要付主要责任的。

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