永远站在鸡蛋一边------赵牧博客.

永远站在鸡蛋一边

      引言：以色列政府空袭迦萨，获颁耶路撒冷文学奖的日本知名小说家村上春树受到国内外压力，犹疑是否该出席颁奖，结局是，他去了，并掀起了比小说更为震动世人的余波。
      现年六十岁的日本作家村上春树，被《时代杂志》喻为当代最具国际影响力的日本作家。
      村上春树三度被提名诺贝尔文学奖，被媒体形容为继川端康成、大江健三郎之后，「离诺贝尔文学奖最近的日本人」。他包括《挪威的森林》在内的多部长篇小说作 品，陆续被翻译成四十多国语言，全球销售超过两千万册，近年陆续获得捷克「卡夫卡文学奖」、爱尔兰「法兰克．欧康纳国际短篇小说奖」等多项国际文学奖项肯 定。
     今年二月初，村上春树获颁耶路撒冷文学奖。该奖项每两年颁发一次，表彰对人类自由、社会公平、政治民主具贡献的作家。历届得奖者包括西蒙波娃、罗素、米兰昆德拉等。
讽刺的是，颁发奖项的以色列政府，近来空袭迦萨，备受国际和平团体批评。日本舆论因此要求村上春树为避免被认为支持以色列近来的军事行动，应拒领该奖项，否则将抵制其作品。
     但二月十五日，村上春树在国内外压力下，仍选择赴耶路撒冷出席颁奖典礼。他更出人意料地，在以色列总统佩雷斯面前，公开批判以色列的军事行动，同时一吐作为文学创作者，希望透过描写微不足道的个人，对抗既有权力和体制的深层意义。
     村上春树于耶路撒冷的英语演讲辞「永远站在鸡蛋的那方」，道出个人应有的道德勇气、与对体制霸权的深刻反省，随即被国际媒体竞相转载，更超越文坛，在国际政治、人权组织间引起广大回响。

以下是村上春树演讲辞全文翻译：

     今天我以一名小说家的身分来到耶路撒冷。而小说家，正是所谓的职业谎言制造者。
     当然，不只小说家会说谎。众所周知，政治人物也会说谎。外交官、将军、二手车业务员、屠夫和建筑师亦不例外。但是小说家的谎言和其它人不同。没有人会责怪小说家说谎不道德。相反地，小说家愈努力说谎，把谎言说得愈大愈好，大众和评论家反而愈赞赏他。为什么？
      今天，我不打算说谎
     我的答案是：藉由高超的谎言，也就是创作出几可乱真的小说情节，小说家才能将真相带到新的地方，也才能赋予它新的光辉。
     在大多数的情况下，我们几乎无法掌握真相，也无法精准的描绘真相。因此，必须把真相从藏匿处挖掘出来，转化到另一个虚构的时空，用虚构的形式来表达。
     但是在此之前，我们必须先清楚知道，真相就在我们心中的某处。这是小说家编造好谎言的必要条件。
     今天，我不打算说谎。我会尽可能地诚实。我在一年之中只有几天不会说谎，今天刚好就是其中之一。
     请容我告诉你们真相。
     在日本，许多人建议我不要来这里接受耶路撒冷文学奖。甚至有人警告我，如果我坚持前来，他们会联合抵制我的小说。主要的原因，当然是迦萨正在发生的激烈战斗。
     根据联合国调查，在被封锁的迦萨城内，已经有超过千人丧生，许多人是手无寸铁的平民、孩童和老人。
     我收到获奖通知后，不断问自己：此时到耶路撒冷接受文学奖，是否正确？这会不会让人认为我支持冲突中的某一方，或认为我支持一个发动压倒性武力攻击的国家政策？老实说，我也不想看到自己的书被抵制。
     经过反复思考，我还是决定来到这里。原因之一是，太多人反对我来。我和许多小说家一样，总是要做人们反对的事情。如果有人对我说，尤其是警告我说，「不要去」、「不要这么做」，我通常反而会特别想去、特别想做。
      这就是小说家的天性。小说家是特别的族群，除非亲眼所见，亲手触摸，否则他们不会相信任何事情。
      我来到这里，我选择亲身面对而非置身事外；我选择亲眼目睹而非蒙蔽双眼；我选择开口说话，而非沉默不语。
      但是这不代表我要发表任何政治讯息。判断对错，当然是小说家的重要责任，但如何传递判断，每个作家有不同的选择。我个人偏好用故事、尤其用超现实的故事来表达。因此，我今天不会在你们面前发表任何直接的政治讯息。
     不过，请容我在这里向你们传达一个非常私人的讯息。这是我创作时永远牢记在心的话语。我从未将这句话真正行诸文字或贴在墙壁，而是刻划在我心灵深处的墙上。这句话是这样的：
「以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋那方。」
      无论高墙是多么正确，鸡蛋是多么地错误，我永远站在鸡蛋这边。
      谁是谁非，自有他人、时间、历史来定论。但若小说家无论何种原因，写出站在高墙这方的作品，这作品岂有任何价值可言？
     这代表什么意思呢？轰炸机、战车、火箭和白磷弹就是那堵高墙；而被它们压碎、烧焦和射杀的平民则是鸡蛋。这是这个比喻的其中一层涵义。
      更深一层的看，我们每个人，也或多或少都是一枚鸡蛋。我们都是独一无二，装在脆弱外壳中的灵魂。你我也或多或少，都必须面对一堵名为「体制」的高墙。体制照理应该保护我们，但有时它却残杀我们，或迫使我们冷酷、有效率、系统化地残杀别人。
是我们创造了体制
      我写小说只有一个原因，就是给予每个灵魂尊严，让它们得以沐浴在阳光之下。故事的目的在于提醒世人，在于检视体制，避免它驯化我们的灵魂、剥夺灵魂的意 义。我深信小说家的职责就是透过创作故事，关于生死、爱情、让人感动落泪、恐惧颤抖或开怀大笑的故事，让人们意识到每个灵魂的独一无二和不可取代。这就是 我们为何日复一日，如此严肃编织小说的原因。
     我九十岁的父亲去年过世。他是位退休老师和兼职的和尚。当他在京都的研究所念书时，被强制征召到中国打仗。
     身为战后出生的小孩，我很好奇为何他每天早餐前，都在家中佛坛非常虔诚地祈祷。有一次我问他原因，他说他是在为所有死于战争的人们祈祷，无论是战友或敌人。看着他跪在佛坛前的背影，我似乎感受到周遭环绕着死亡的阴影。
      我父亲过世了，带走那些我永远无法尽知的记忆。但环绕他周遭那些死亡的阴影却留在我的记忆中。这是我从他身上继承的少数东西之一，却也是最重要的东西之一。
     今天，我只希望能向你们传达一个讯息。我们都是人类，超越国籍、种族和宗教，我们都只是一枚面对体制高墙的脆弱鸡蛋。无论怎么看，我们都毫无胜算。墙实在 是太高、太坚硬，也太过冷酷了。战胜它的唯一可能，只来自于我们全心相信每个灵魂都是独一无二的，只来自于我们全心相信灵魂彼此融合，所能产生的温暖。
      请花些时间思考这点：我们每个人都拥有独特而活生生的灵魂，体制却没有。我们不能允许体制剥削我们，我们不能允许体制自行其道。体制并未创造我们：是我们创造了体制。
这就是我想对你们说的。

　　
　　
　　2008年末，曾经写过一个帖子：《2009，给我一个希望》。今天，2009年已经过尽，正如所料，我们没有收获希望！正如所料，我们注定收获绝望！
　　
　　——唐福珍自焚等类似事件让我们对血腥的制度绝望。用生命仍然无法唤醒的人性，那是一种怎样的让人别无选择的悲愤啊！
　　——那个为我们受难的人被重判11年让我们对宪政的未来绝望。一个没有丝毫妥协余地的社会一定滑向暴力，这是一个多么绝望的前景。
　　——关注灾难和帮助弱者成为一个罪名让我们绝望。那些善良而高贵的人们被迫使去自由，这是所有活着的人的耻辱。
　　——污点官员高调复出让我们对反腐承诺绝望。权力公然向受到三聚氰胺伤害的国人的心理底线在挑衅，这是多么愚蠢的冒险。
　　——在全体人们的质疑和愤怒中房价仍然飙升让我们绝望。那个肮脏的利益共同体竭泽而渔，罔顾未来。这是多么残忍的逼迫。
　　
　　但是，2010，让我们在绝望中仍然坚持，不消极，不放弃，不怨恨，满怀力量，继续前行。
　　让我们坚守理性。理性不是软弱，而是基于长远和为了子嗣的计量，因为，一个宪政和民主的未来社会，只能靠持久的理性才能建立。草莽和仇恨可以消灭罪恶，但无法成就未来。
　　让我们坚守文明。让我们用文明感化暴虐。请相信：柔软的心灵胜过一切刀剑。只要我们坚守信仰，任何加诸于我们的侮辱和伤害都会在我们文明的目光的久久注视下放下利器。
　　让我们坚守改良。革命不能改天换地，改良才能万世太平。5000年了，我们在革命的噩梦中祈祷太平，但恰恰是革命和暴力一次次断送了我们的机会。退一万步，就让我们尝试一次改良吧，哪怕是仅仅一次。
　　让我们坚守善良。尽管面对“他们”史无前例的腐坏，但是，让我们独守善良，不要堕落，不要自弃。因为，“他们”腐坏，这个国家尚有希望，而我们堕落，这个民族将万劫不复。
　　让我们坚守理想。黑格尔说：合理的一定要存在。理想就是“合理的”，是未来一定要存在的“现实”。理想也是对抗存在的不合理的“现实”的唯一武器。黑夜里，让我们用理想点燃自己，照亮前行的道路。
　　
　　2010，我们确实没有希望，那么，就让我们用绝望的力量互相温暖，就让我们用高贵的信仰互相激励！2010，让我们继续前行！