神马文学网迷失的信仰：中国人的可怕与更可怕
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 08:39:15
《人间正道是沧桑》诠释了中国人的可怕
------有信仰的中国人可怕，没有信仰的中国人更可怕
最近电视台播放《人间正道是沧桑》，在那种年代，有信仰的中国人竟然能抛头颅和洒热血；他们不为别的，就为自己的理想而做。然而同样是那个年代，没有信仰的人却到处唯利是图。也就是说《人家正道是沧桑》告诉我们，中国人有信仰可怕；而没有信仰的中国人更可怕。因为当社会的权势者没有信仰时，就会全部是现实主义者；当这些权势者成为现实主义者后，社会就真的变成争名夺利的舞台。为什么我们会脱胎换骨到没有信仰，就因为权势者是现实主义者的原因。
如果我们分析中国文化时，发现打天下的全部是理想主义者；这些人为了自己的理想，连生命都放弃了；所以理想主义者在信仰的追求下，是相当执着地坚持理想。所以很多理想主义者根本不知道自己的理想是什么样的，就愿意用自己的生命来争取。然而在享受天下的时候，发现现实主义者是社会的主流；这些现实主义者追求的是自己的眼前利益，所以急功近利是现实主义者的基本行为。
由于我们的改革开放是理想主义与现实主义的结合，结果《人间正道是沧桑》的董建昌成了典型；什么样的改革能够实现个人利益的最大化，我们的权势者就全面开展这样的改革；没有固定的信仰与追求，只有不断的利益均沾原则；所以我们社会的改革一方面是全面的信仰危机，另一方面实际是物质刺激人本精神的复苏。为什么我们社会现在没有信仰，《人间正道是沧桑》中的老董告诉了我们；个人利益最大化才是现实主义者的追求。
是啊！自从改革开放后我们总有一个疑惑，为什么总是那些没有信仰的人能得到提拔和重用。实际上历史和现实早就告诉我们了，当太平盛世时而享受生活的总是奸臣；而国难当头时，才会出现理想主义的忠臣。所以当我们社会已经衣食无忧的时候，别指望会出现理想主义的权力者；自然遍地是现实主义者也就很正常了。我们现在的社会没有信仰的联系，只有利益的联系；所以关系是我们社会的原则，因为它是互换性的原则。为什么我们有些人在腐败分子手下工作，反而对腐败分子尊敬有加；因为现实的利益，使得明知是腐败分子也要当成清正廉洁的领导对待。
其实理想并没有明确的目标，如《人间正道是沧桑》中的国共两党；都有自己的理想主义者。这些人并不清楚追求的是什么，但为了这个理想可以抛弃生命。“我实现我的理想，通过我实现理想”。这是《人间正道是沧桑》中瞿恩曾说过的一句话，也是一个真正有了信仰的人才能说出来的话。其实当时国共两党都有这样的理想主义者，所以才出现信仰高于一切的境界。我们在改革开放后经常听到的是“我实现我的理想”，实际这是现实主义者的追求；因为现实主义者决不会为理想而献出自己的利益；所以献出生命更是不可能的，这就是我们现在人们没有信仰而追求的半句话。
我们社会现在很难找到理想主义者了，因为我们大方向的理想没有了；也就是说我们‘主义’的信仰不存在了。我们社会为什么出现灾难时才有‘爱’，就因为我们没有理想了；所以不知道‘爱’如何体现。只有当民族危难或灾难时，我们才会有共同的理想；而平常我们也为利益的相争和反目为仇。虽然我们总在说要远离浮躁，要观察和思考问题；但因为我们‘主义’没有了，‘信仰’又能在哪里依存呢。正因为如此，我们如今的中国人很现实；因为我们个个是现实主义者。既然是现实主义者，当然就有现实主义者的行为。所以《人间正道是沧桑》的董建昌这个人物，活像现实生活中的中国人。一方面表现出堂堂正正的男子汉，另一方面有用谋略赢得自己的利益；一方面有血有肉有气有节，另一方面又不拘小节而以得到为目的。
当然如果说现在的中国人都没有理想，那也是不现实；因为我们还有一些学生就喜欢理想，如我们网络中经常性出现的遐想；实际也就是幻想。因为我们现在的理想也是发散的，所以再多的理想也无法改变我们的现实。正因为如此，才逼迫更多的中国人现实；这就是为什么中国没有信仰的原因，也是我们社会如今权势者全部是董建昌化身的原因。
的确中国人有信仰可怕，因为他们愿意为信仰而献出自己的一切；然而中国人没有信仰更可怕，因为极端自私自利使人与人之间到处是战场；为了自己的利益，不惜剥夺别人的利益；这就是没有信仰的中国人，这难道还不可怕吗。是啊！如果我们的国企高管们当初有信仰的话，哪怕把国企搞垮了也不会为自己谋私；可实际却是没有一个不谋私的，这就是信仰危机的可怕。正因为如此，所以我们社会的老百姓遭殃了；因为经济危机而陷入困境的不是别人，而是我们普通的老百姓。
可怕的中国人，信仰可怕；没有信仰更可怕。
------有信仰的中国人可怕，没有信仰的中国人更可怕
最近电视台播放《人间正道是沧桑》，在那种年代，有信仰的中国人竟然能抛头颅和洒热血；他们不为别的，就为自己的理想而做。然而同样是那个年代，没有信仰的人却到处唯利是图。也就是说《人家正道是沧桑》告诉我们，中国人有信仰可怕；而没有信仰的中国人更可怕。因为当社会的权势者没有信仰时，就会全部是现实主义者；当这些权势者成为现实主义者后，社会就真的变成争名夺利的舞台。为什么我们会脱胎换骨到没有信仰，就因为权势者是现实主义者的原因。
如果我们分析中国文化时，发现打天下的全部是理想主义者；这些人为了自己的理想，连生命都放弃了；所以理想主义者在信仰的追求下，是相当执着地坚持理想。所以很多理想主义者根本不知道自己的理想是什么样的，就愿意用自己的生命来争取。然而在享受天下的时候，发现现实主义者是社会的主流；这些现实主义者追求的是自己的眼前利益，所以急功近利是现实主义者的基本行为。
由于我们的改革开放是理想主义与现实主义的结合，结果《人间正道是沧桑》的董建昌成了典型；什么样的改革能够实现个人利益的最大化，我们的权势者就全面开展这样的改革；没有固定的信仰与追求，只有不断的利益均沾原则；所以我们社会的改革一方面是全面的信仰危机，另一方面实际是物质刺激人本精神的复苏。为什么我们社会现在没有信仰，《人间正道是沧桑》中的老董告诉了我们；个人利益最大化才是现实主义者的追求。
是啊！自从改革开放后我们总有一个疑惑，为什么总是那些没有信仰的人能得到提拔和重用。实际上历史和现实早就告诉我们了，当太平盛世时而享受生活的总是奸臣；而国难当头时，才会出现理想主义的忠臣。所以当我们社会已经衣食无忧的时候，别指望会出现理想主义的权力者；自然遍地是现实主义者也就很正常了。我们现在的社会没有信仰的联系，只有利益的联系；所以关系是我们社会的原则，因为它是互换性的原则。为什么我们有些人在腐败分子手下工作，反而对腐败分子尊敬有加；因为现实的利益，使得明知是腐败分子也要当成清正廉洁的领导对待。
其实理想并没有明确的目标，如《人间正道是沧桑》中的国共两党；都有自己的理想主义者。这些人并不清楚追求的是什么，但为了这个理想可以抛弃生命。“我实现我的理想，通过我实现理想”。这是《人间正道是沧桑》中瞿恩曾说过的一句话，也是一个真正有了信仰的人才能说出来的话。其实当时国共两党都有这样的理想主义者，所以才出现信仰高于一切的境界。我们在改革开放后经常听到的是“我实现我的理想”，实际这是现实主义者的追求；因为现实主义者决不会为理想而献出自己的利益；所以献出生命更是不可能的，这就是我们现在人们没有信仰而追求的半句话。
我们社会现在很难找到理想主义者了，因为我们大方向的理想没有了；也就是说我们‘主义’的信仰不存在了。我们社会为什么出现灾难时才有‘爱’，就因为我们没有理想了；所以不知道‘爱’如何体现。只有当民族危难或灾难时，我们才会有共同的理想；而平常我们也为利益的相争和反目为仇。虽然我们总在说要远离浮躁，要观察和思考问题；但因为我们‘主义’没有了，‘信仰’又能在哪里依存呢。正因为如此，我们如今的中国人很现实；因为我们个个是现实主义者。既然是现实主义者，当然就有现实主义者的行为。所以《人间正道是沧桑》的董建昌这个人物，活像现实生活中的中国人。一方面表现出堂堂正正的男子汉，另一方面有用谋略赢得自己的利益；一方面有血有肉有气有节，另一方面又不拘小节而以得到为目的。
当然如果说现在的中国人都没有理想，那也是不现实；因为我们还有一些学生就喜欢理想，如我们网络中经常性出现的遐想；实际也就是幻想。因为我们现在的理想也是发散的，所以再多的理想也无法改变我们的现实。正因为如此，才逼迫更多的中国人现实；这就是为什么中国没有信仰的原因，也是我们社会如今权势者全部是董建昌化身的原因。
的确中国人有信仰可怕，因为他们愿意为信仰而献出自己的一切；然而中国人没有信仰更可怕，因为极端自私自利使人与人之间到处是战场；为了自己的利益，不惜剥夺别人的利益；这就是没有信仰的中国人，这难道还不可怕吗。是啊！如果我们的国企高管们当初有信仰的话，哪怕把国企搞垮了也不会为自己谋私；可实际却是没有一个不谋私的，这就是信仰危机的可怕。正因为如此，所以我们社会的老百姓遭殃了；因为经济危机而陷入困境的不是别人，而是我们普通的老百姓。
可怕的中国人，信仰可怕；没有信仰更可怕。
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