神马文学网古今识人之道
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 11:53:10
◎众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
◎欲察德操，则观其动静。
◎观人行迹，而知其神。
◎知人识人，察其所行：远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，
◎视其所以，看对方跟什么样的人交往；观其所由，即看对方所追求的是怎样的事物，为达到目的，所采用的手段方式如何；察其所安，即看看对方的情感取向，看他“心安”或“情系”何处？
◎不了处看其脱略，做了处看其针线。（小心者，从其不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。）
◎看一个人的心术，看他的眼神；
看一个人的身价，看他的对手；
看一个人的底牌，看他的朋友。
◎光说不算，做出再看。
◎察而后谋，谋而后动，深思远虑，计无不中。
◎听其言，观其行。
◎听其言而观其行，观其色而究其实。
◎不知其人，视其友。
◎静中观心，真妄自见。
◎不随声附和的人，可以深交；
常随声附和的人，不可深信。
◎妒妻不难破家，乱臣不难破国。
◎善察者明，慎思者智。诱之以计，待之以隙。
◎道可道，非常道。名可名，非常名。
◎曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 ◎人法地，地法天，天法道，道法自然。
◎知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
◎将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
◎轻诺必寡信，多易必多难。
◎善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
◎信言不美，美言不信。 ◎善者不辩，辩者不善。 ◎知者不博，博者不知。
◎变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。
◎欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。 ◎君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。
◎古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
◎故与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；
与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于锐；
此其术也，而人常反之。
是故与智者言，将以此明之；与不智者言，将以此教之；而甚难为也。故言多类，事多变。
故终日言不失其类，
而事不乱；
终日不变，而不失其主。故智贵不忘。听贵聪，辞贵奇。
◎说人主者，必与之言奇；说人臣者，必与之言私。
其身内，其言外者，疏；其身外，其言身者，危。 ◎目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；
以天下之心思虑者，则无不知。
◎善察者知人，善思者知心。知人不惧，知心堪御。
◎惜名者伤其名，惜身者伤其身。
◎忧国者失身，忧己者安命。
◎上不离心，非小人难为；下不结怨，非君子勿论。
◎福不察非福，祸不预必祸。福祸先知，事尽济耳。
◎以奸治奸，奸灭自安。伏恶勿善，其患不生。
◎失之上者，下必毁之；失之下者，上必疑之。
◎以智治人，智穷人背也。
◎智不拒贤，明不远恶，善恶咸用也。顺则为友，逆则为敌，敌友常易也。
◎人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之；故阴道而阳取之。故去之者，从之；
从之者，乘之。 ◎不可乘喜而轻诺，不可因醉而生瞋，
不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
◎人人道好，须防一人着恼；事事有功，须防一事不终。
◎苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。
◎无事常如有事时提防，才可以弥意外之变。
◎有事常如无事时镇定，方可以消局中之危。
◎恩里由来生害，故快意时须早回头。
◎败后或反成功，故拂心处切莫放手。
◎我有功于人不可念，而过则不可不念。
◎人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
◎不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
◎众心异，王者一。 慑其魄，神鬼服。 ◎弱不称尊，称必害。强勿逾礼，逾则寇。 ◎君子示其短，不示其长。小人用其智，不用其拙。 ◎为害常因不察，致祸归于不忍。
◎为上者疑，为下者惧。上下离心，祸必兴焉。
◎上者骄，安其心以顺。上者忧，去其患以忠。
◎遇到乞讨者：遇到要钱的就给他（她）点饭，遇到要饭的就给他（她）点钱。
◎恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。 ◎屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。 ◎觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味。 ◎和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。 ◎容人者人容，治人者人治。◎屈己者和众，宽人者得人。
◎自重者生威，自畏者免祸。
◎用心而志大，智圆而行方，才显而练达，成事之基。
◎渊深鱼聚，林茂鸟栖。
◎处大事贵乎明尔能新，处难事贵乎通而能变。
◎择路宜直，助人宜曲；谋事宜秘，处人宜宽。 ◎古之圣人将有为也，必先处晦而观明，处静而观动，则万物之情，必陈于前。 ◎木秀于林，风必摧之；人拔乎众，祸必及之，此古今不变之理也。 ◎攻城易，攻心难。 ◎考祸福之原，察盛衰之始，防事之未萌，避难于无形，此为上智。 ◎何知其人富，财气通门户。 ◎小功不赏，则大功不立。小怨不赦，则大怨必生。赏不服人、罚不甘心者叛。
赏及无功、罚及无罪者酷。听谗而美、闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。 ◎张之洞三不争：一不与俗人争利，二不与文士争名，三不与无谓之人争闲气。
◎（聚）内圣之功，（收）外王之气。----内圣外王
◎事君者：廉不言贫，勤不言苦，忠不言己效，公布言己能，此可以事君。
◎亲善防谗，除恶守密。
◎君有一德，臣无二心。
◎在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
◎欲察德操，则观其动静。
◎观人行迹，而知其神。
◎知人识人，察其所行：远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，
◎视其所以，看对方跟什么样的人交往；观其所由，即看对方所追求的是怎样的事物，为达到目的，所采用的手段方式如何；察其所安，即看看对方的情感取向，看他“心安”或“情系”何处？
◎不了处看其脱略，做了处看其针线。（小心者，从其不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。）
◎看一个人的心术，看他的眼神；
看一个人的身价，看他的对手；
看一个人的底牌，看他的朋友。
◎光说不算，做出再看。
◎察而后谋，谋而后动，深思远虑，计无不中。
◎听其言，观其行。
◎听其言而观其行，观其色而究其实。
◎不知其人，视其友。
◎静中观心，真妄自见。
◎不随声附和的人，可以深交；
常随声附和的人，不可深信。
◎妒妻不难破家，乱臣不难破国。
◎善察者明，慎思者智。诱之以计，待之以隙。
◎道可道，非常道。名可名，非常名。
◎曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 ◎人法地，地法天，天法道，道法自然。
◎知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
◎将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
◎轻诺必寡信，多易必多难。
◎善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
◎信言不美，美言不信。 ◎善者不辩，辩者不善。 ◎知者不博，博者不知。
◎变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。
◎欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。 ◎君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。
◎古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
◎故与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；
与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于锐；
此其术也，而人常反之。
是故与智者言，将以此明之；与不智者言，将以此教之；而甚难为也。故言多类，事多变。
故终日言不失其类，
而事不乱；
终日不变，而不失其主。故智贵不忘。听贵聪，辞贵奇。
◎说人主者，必与之言奇；说人臣者，必与之言私。
其身内，其言外者，疏；其身外，其言身者，危。 ◎目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；
以天下之心思虑者，则无不知。
◎善察者知人，善思者知心。知人不惧，知心堪御。
◎惜名者伤其名，惜身者伤其身。
◎忧国者失身，忧己者安命。
◎上不离心，非小人难为；下不结怨，非君子勿论。
◎福不察非福，祸不预必祸。福祸先知，事尽济耳。
◎以奸治奸，奸灭自安。伏恶勿善，其患不生。
◎失之上者，下必毁之；失之下者，上必疑之。
◎以智治人，智穷人背也。
◎智不拒贤，明不远恶，善恶咸用也。顺则为友，逆则为敌，敌友常易也。
◎人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之；故阴道而阳取之。故去之者，从之；
从之者，乘之。 ◎不可乘喜而轻诺，不可因醉而生瞋，
不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
◎人人道好，须防一人着恼；事事有功，须防一事不终。
◎苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。
◎无事常如有事时提防，才可以弥意外之变。
◎有事常如无事时镇定，方可以消局中之危。
◎恩里由来生害，故快意时须早回头。
◎败后或反成功，故拂心处切莫放手。
◎我有功于人不可念，而过则不可不念。
◎人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
◎不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
◎众心异，王者一。 慑其魄，神鬼服。 ◎弱不称尊，称必害。强勿逾礼，逾则寇。 ◎君子示其短，不示其长。小人用其智，不用其拙。 ◎为害常因不察，致祸归于不忍。
◎为上者疑，为下者惧。上下离心，祸必兴焉。
◎上者骄，安其心以顺。上者忧，去其患以忠。
◎遇到乞讨者：遇到要钱的就给他（她）点饭，遇到要饭的就给他（她）点钱。
◎恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。 ◎屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。 ◎觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味。 ◎和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。 ◎容人者人容，治人者人治。◎屈己者和众，宽人者得人。
◎自重者生威，自畏者免祸。
◎用心而志大，智圆而行方，才显而练达，成事之基。
◎渊深鱼聚，林茂鸟栖。
◎处大事贵乎明尔能新，处难事贵乎通而能变。
◎择路宜直，助人宜曲；谋事宜秘，处人宜宽。 ◎古之圣人将有为也，必先处晦而观明，处静而观动，则万物之情，必陈于前。 ◎木秀于林，风必摧之；人拔乎众，祸必及之，此古今不变之理也。 ◎攻城易，攻心难。 ◎考祸福之原，察盛衰之始，防事之未萌，避难于无形，此为上智。 ◎何知其人富，财气通门户。 ◎小功不赏，则大功不立。小怨不赦，则大怨必生。赏不服人、罚不甘心者叛。
赏及无功、罚及无罪者酷。听谗而美、闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。 ◎张之洞三不争：一不与俗人争利，二不与文士争名，三不与无谓之人争闲气。
◎（聚）内圣之功，（收）外王之气。----内圣外王
◎事君者：廉不言贫，勤不言苦，忠不言己效，公布言己能，此可以事君。
◎亲善防谗，除恶守密。
◎君有一德，臣无二心。
◎在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。