神马文学网浅谈中国文化
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 19:24:48
浅谈中国文化 一谈到中国文化，似乎就是悠久历史源远流长，就是易经、论语、四书五经，就是宫纬内外王寇斗法争夺权力，就是打江山坐江山。中国文化中历来被称为四大名著的文学作品无不将其演绎的出神入化，以至当代权力无心构筑社会健康发展的文化板块，委托专职文化监管严控的机构，一心一意把它们发扬光大。
人类社会总是不断进步的，四大古代文明流传下来的丰富文化遗产，不过为现代文明对历史文化的继承提供吸取营养，记取教训，祛恶扬善，共建美好地球家园的宝贵精神资源。中国则不，很大程度上，中国对历史文化遗产的继承完全走着一条弘扬博大精深的文化糟粕，固守人类丑恶，与现代文明背道而驰、势不两立的道路。
这话听起来着实令人不快，难免视为耸人听闻，数宗忘典。不幸，现实总是平凡小事与耸人听闻的事件相辅相成，数宗则完全与典故、典籍、典制风马牛不相及——呵呵，许多成语听来顺耳却就是这么不堪粗究。
中国文化产品有着相对世界其他任何国家更为严厉的制度审核，人们借助现代科技传播手段获得的精神产品无不经过达至细微末节的删改、过滤，否则，即使荣获诺贝尔文学奖（譬如高行健），一个人类大比例人口的国家，均不得一睹其真假美丑善恶。
文化的传播除了学校教育，主体是由媒体承载的。但即使互联网高度普及的今天，网络资讯仍然被中国一支庞大的交叉作用的机构全程监控，以至众多民间网站稍稍触及权力利益，立即被公开不公开消灭。
本人流历网络十余年，徜徉思想论坛七八年，亲历、目睹了北大三角地、世纪沙龙、天益等无数致力于中国公民社会培育、启蒙，积极疏泄社会现实矛盾的网站死于非命。这使我不得不怀疑权力阶层被利益普遍消磨了起码智能，他们已经丧失了常识反应，不知道矛盾压缩的物理性后果，不知道为社会冲突提供一个文化渲泄渠道对于维护他们利益的必要性（当然，这一过程同时推动权力行为逐渐理性）。
最近出现二个颇有影响的网络事件，一是胡总的创新号召，二是钱学森之问。其实，相同的答案十分明显。一个在文化学术层面禁止多元思想讨论与争锋的环境下，是不可能贡献思想创新的，当然也不可能贡献创新人才的。
也许有人会说，网络上的讨论、辩论还少吗？说是的。可你注意到没有，一个四下设置禁区的范围里，你的行动是否瞻前顾后？一个设置了思考、思想禁区的社会，独立观点的表达是否考虑安全？于是，目前的大量网络讨论和辩论，不可避免地沦为低层次群体的虚拟斗殴。对此，有关方面当然乐观其成。
从虚拟文化到现实文化，中国文化依然是一统文化。短短几年即由第一媒体沦为第三媒体的纸媒，其象征性放开并没有改变一个封闭、封锁的实质。我这里所说报纸杂志象征性放开，指的是这些报纸杂志得以出版发行的先决条件仍然是有禁区的。你可以谈经济，可以说娱乐，可以聊健康，可以登诽闻，但总有一种众人时时面对撇不开绕不去的话题，你却必须保持沉默。张口发声的条件是选择呼应和响应，是感谢和感激。
另一个承担了文化传播使命的是电视，电视的命运也许不用多久也将如同纸媒一样沦落，但毕竟今天它仍然是远离网络一群的首选。
中国电视又是如何履行其文化传播职责的？
一是旗装满服半光头大辫子占据电视节目半壁江山，在世界体育竞技圈子外孤独踟躇的中国武术冷兵器，这会儿终于充斥电视屏幕，依靠特技手段表现的得心应手上下翻飞，令狼奶哺育成长如今退出或即将退出社会舞台的几代国人为之如痴如醉。接近上面比重的娱乐节目则为最大程度迎合80、90后的趣味而存在，因此形成倾销之势。然后是扭曲历史真实的主旋律爱国主义教育作品，一部部如出一辙的的可歌可泣，如出一辙的壮烈如虹浩气如虹真理如虹。有趣的是，同样主旋律嫡出的反腐题材影视作品则如庶出，长时间来，大多只能夜深人静一刻给倒时差的人伴瞌睡。
一个精神贫乏的庞大民族，进入二十一世纪之后，继续被无处不在的文化鸦片产品麻醉、毒害着。
人类社会总是不断进步的，四大古代文明流传下来的丰富文化遗产，不过为现代文明对历史文化的继承提供吸取营养，记取教训，祛恶扬善，共建美好地球家园的宝贵精神资源。中国则不，很大程度上，中国对历史文化遗产的继承完全走着一条弘扬博大精深的文化糟粕，固守人类丑恶，与现代文明背道而驰、势不两立的道路。
这话听起来着实令人不快，难免视为耸人听闻，数宗忘典。不幸，现实总是平凡小事与耸人听闻的事件相辅相成，数宗则完全与典故、典籍、典制风马牛不相及——呵呵，许多成语听来顺耳却就是这么不堪粗究。
中国文化产品有着相对世界其他任何国家更为严厉的制度审核，人们借助现代科技传播手段获得的精神产品无不经过达至细微末节的删改、过滤，否则，即使荣获诺贝尔文学奖（譬如高行健），一个人类大比例人口的国家，均不得一睹其真假美丑善恶。
文化的传播除了学校教育，主体是由媒体承载的。但即使互联网高度普及的今天，网络资讯仍然被中国一支庞大的交叉作用的机构全程监控，以至众多民间网站稍稍触及权力利益，立即被公开不公开消灭。
本人流历网络十余年，徜徉思想论坛七八年，亲历、目睹了北大三角地、世纪沙龙、天益等无数致力于中国公民社会培育、启蒙，积极疏泄社会现实矛盾的网站死于非命。这使我不得不怀疑权力阶层被利益普遍消磨了起码智能，他们已经丧失了常识反应，不知道矛盾压缩的物理性后果，不知道为社会冲突提供一个文化渲泄渠道对于维护他们利益的必要性（当然，这一过程同时推动权力行为逐渐理性）。
最近出现二个颇有影响的网络事件，一是胡总的创新号召，二是钱学森之问。其实，相同的答案十分明显。一个在文化学术层面禁止多元思想讨论与争锋的环境下，是不可能贡献思想创新的，当然也不可能贡献创新人才的。
也许有人会说，网络上的讨论、辩论还少吗？说是的。可你注意到没有，一个四下设置禁区的范围里，你的行动是否瞻前顾后？一个设置了思考、思想禁区的社会，独立观点的表达是否考虑安全？于是，目前的大量网络讨论和辩论，不可避免地沦为低层次群体的虚拟斗殴。对此，有关方面当然乐观其成。
从虚拟文化到现实文化，中国文化依然是一统文化。短短几年即由第一媒体沦为第三媒体的纸媒，其象征性放开并没有改变一个封闭、封锁的实质。我这里所说报纸杂志象征性放开，指的是这些报纸杂志得以出版发行的先决条件仍然是有禁区的。你可以谈经济，可以说娱乐，可以聊健康，可以登诽闻，但总有一种众人时时面对撇不开绕不去的话题，你却必须保持沉默。张口发声的条件是选择呼应和响应，是感谢和感激。
另一个承担了文化传播使命的是电视，电视的命运也许不用多久也将如同纸媒一样沦落，但毕竟今天它仍然是远离网络一群的首选。
中国电视又是如何履行其文化传播职责的？
一是旗装满服半光头大辫子占据电视节目半壁江山，在世界体育竞技圈子外孤独踟躇的中国武术冷兵器，这会儿终于充斥电视屏幕，依靠特技手段表现的得心应手上下翻飞，令狼奶哺育成长如今退出或即将退出社会舞台的几代国人为之如痴如醉。接近上面比重的娱乐节目则为最大程度迎合80、90后的趣味而存在，因此形成倾销之势。然后是扭曲历史真实的主旋律爱国主义教育作品，一部部如出一辙的的可歌可泣，如出一辙的壮烈如虹浩气如虹真理如虹。有趣的是，同样主旋律嫡出的反腐题材影视作品则如庶出，长时间来，大多只能夜深人静一刻给倒时差的人伴瞌睡。
一个精神贫乏的庞大民族，进入二十一世纪之后，继续被无处不在的文化鸦片产品麻醉、毒害着。