女娲是创造中华民族的圣母

女娲是创造中华民族的圣母

共工怒触不周山，女娲炼石补九天。

巧手撑起苍穹柱，传承文明五千年。

提起西方的圣母玛利亚，大家耳熟能详；提起我们的老祖宗女娲，在中国可以说是“童叟皆知，家喻户晓”。

据说，上古时代天地一片混沌，像一枚鸡蛋（混沌之初，天地难分，状若鸡子），盘古就呆在鸡蛋里面（这枚鸡蛋可能就是地球吧），身边还有一把巨斧。从胎儿、到婴儿、到童年、到少年、直至青年，这位祖先在鸡蛋里面整整睡了一万八千年。一天，这位祖先突然睁眼醒来，伸展四肢，用巨斧把鸡蛋劈开，阳清为天，阴浊为地。他的四肢五体变成了三山五岳，左眼睛变成了太阳，右眼睛变成了月亮，血液变成了奔腾不息的江河湖泊，筋脉肌肉变成了土地，头发变成了星星，体毛变为花草树木，牙齿骨骼变成了石头，精髓变成了珠玉，汗水变成了雨露，身上虱子类的虫子，则变成了黎民百姓。

盘古以后有天皇、地皇、人皇合称 “三皇”。紧随其后有有巢氏教人在树上做窝（像鸟一样居住），燧人氏教人钻木取火，伏羲氏教人田猎，神龙氏教人播种五谷。再后，女娲氏出现了，这就是我们中华儿女共同的祖先！其中女娲与伏羲是兄妹俩（据《春秋世谱》记载：华胥生男子为伏羲，女子为女娲。）

有一年，神州大地洪魔肆虐，所有的人都被淹死了，女娲与伏羲兄妹俩避水逃到一岛，幸免于难。兄妹两人孤苦伶仃，相依为命。但是作为人类，女娲与伏羲也有动物的本能——七情和六欲。

时间长了，咋办呢？兄妹俩便合议着要结婚生子，但是两人始为兄妹，又觉得有些羞耻，于是便决定让天意决定他们俩合卺还是分离。俩人各背一半石磨（上下两扇，用榫口连接）千里迢迢地跑到昆仑山，点了一柱香，祷告说：“上天啦，您要是允许我们兄妹俩结为夫妻，石磨从山滚下去仍然合拢，要是不允许的话，就使石磨分开。”

其结果是石磨合拢了，妹妹女娲就走到哥哥伏羲面前，天为被，地为床，褪去衣袂与哥哥交配。（《淮南子?览冥篇》：女娲与伏羲相婚交媾而续衍子孙）。从史料推测，女娲应该是一位美丽的女人，同时更是一位丰乳肥臀、身体健康的女人。所以才能够承受妊娠和分娩的痛苦，接二连三的生儿育女，繁衍后代。一而二，二而四，四而八，人口逐渐多了起来，于是他们又把子孙分族立宗，组成若干母系氏族，依附于她所在的氏族之下，渐渐地就迁徙到神州各地，于是就有了我们今天的中华儿女。

儿女子孙渐渐多了，婚配又成了问题。当时是母系氏族社会，女方在社会上地位高于男性，男性成了女性的附属，婚姻也是一妻多夫制。但是母亲的男人与儿女的男人、姐妹之间的男人都是没有严格界限的。为此女娲在管辖范围专门召开了婚姻及礼俗大会，公开宣布规定制度：兄妹之间禁止通婚，婚娶时候要赠送礼物。母系氏族社会都是男方嫁到女方，女方看中了男方，男方需要带着彩礼（当时都是两张鹿皮）入住女方所在的洞穴。女人收到礼物后穿戴在身，与男人一起进入洞穴成婚。现在的“入洞房”大概就是由那个时期演变而来的吧。后人认为女娲是婚姻关系的“创始者”，便尊称为“婚姻之神”。

人口不断繁衍，但是人们的作息仍然没有规律，食睡无度，生活一片混乱。女娲于是选派四个儿子，在高山之巅中观测日月星辰出没的规律（早期的天文学家），四个儿子都很聪明，他们很快发现日月星辰的隐现规律，四个儿子一人镇守一个方位，分界定时，创立了一日四时为“霄、朝、昼、夕”（也就是现在的夜、朝、昼、暮。）人们由此以四时为准起居作息，日出而作，日落而息。并根据太阳的远近，创立了春夏秋冬。起居有常，食饮有节，劳作有度，生活有序，人类的生活从此过上了时日循进的轨道。

女娲不仅教导子女观察思考，而且自己也亲力亲为。在日常生存中，女娲发现子民用手在河中捉鱼、用木棍戳鱼或扎鱼这种方法不仅笨拙，而且耗时。她无意中看到蜘蛛织网得到了启示，便用树枝藤条兽皮捻绳结网结网捕鱼。成功以后，她就与伏羲一起手把手传授给子民，一传十、十传百，结网捕鱼广泛应用于黄河流域，充分证明了科技是第一生产力。

在劳动的过程中，女娲还发现，每天发生的事情要是能记下来多好呀，于是勤劳智慧的女娲又琢磨着怎样记事。丈夫伏羲呢，精通阴阳八卦，经常摆弄一些木条木棍之类的推演八卦变换之妙。女娲灵感突发，她想丈夫能以木条木棍演绎八卦，我为什么不能以木条木棍记事呢？于是她就在木条上刻下一些符号，代表发生过的一些事情，例如昨天丈夫捕了五条鱼，今天我在田地里种植了一垄蔬菜之类的。这些符号呢就被保留下来了，年终写个总结之类的就可以免去苦思冥想之劳了。光造符号还不行呀，女娲与伏羲又根据山、川、日、月、星、辰、土、石的形状，造出了早期的象形文字。

天天穿兽皮也不是个事呀，女娲看在眼里急在心里。夏天的一个晚上，她在桑树底下乘凉，不经意间发现许多白虫在吃桑叶，叶子落下来的时侯，她看见白色的虫吐出白丝把自己包住，过一段时间破茧化蛾产卵即逝。于是，女娲开始试着养殖这种白虫，化茧抽丝，纺线织布作衣。后来的史书上说的黄帝轩辕氏之妻嫘祖养蚕，其实就是从女娲那儿继承下来的。

日复一日，年复一年，时光匆匆流逝，女娲毫无怨言地辛勤劳作。一天，共工氏与祝融氏两个部落之间发生口角争执，继而不可开交发生战争。结果共工氏被祝融氏打败了，一怒之下撞向不周山，顷刻之间天崩地裂（应该是地震、海啸之类的）。“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火烂炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。”接二连三的地震不断发生，山崩地裂，洪暴泛滥，森林起火蔓延数月不灭，猛兽吐噬族氏子民，鸷鸟攫食老幼弱妇，人民处于水深火热之中，挣扎在死亡线上。身为万民之母的女娲爱子心切，忧民如焚，“于是，女娲来到房陵山炼五色石以补苍天，斩断千年乌龟的四足以支撑苍穹的四极，杀死黑色蛟龙以济冀州，堆积草木灰烬防止洪水乱流。

人们劳作之余，免不了男女对歌，击木敲板，以示节奏，女娲又悟出音律，创造笙簧。每逢收获季节、喜庆十分人们三五成群依山傍水，点亮篝火，吹奏笙簧，敲动皮鼓，载歌载舞，激情奔放，尽情享受着人类生活的乐趣。

女娲身为氏族统领，在治理社会方面也有着过人之处。原始社会，氏族、部落之间为了争夺食物、地盘，纠纷不断，争战不休，相互残杀。女娲就明确提出民和无患，民居为安。女娲对后来的氏族领袖影响颇深，轩辕氏就以女娲思想为宗皆，大行其道，国泰民安。

女娲时代中期，采药、耕作、织丝技术已在黄河流域广泛应用，随后刻制、养蚕、种植形成规模，舟车、宫室、文字、音律、医学、算术等也得到推广。 “汾阴脽上，日无娇纵而绚丽，风无横肆而清新，河水盈盈，草木葱葱，沃土油油，气象融融”，一派安居乐业的景象。

女娲衍生子孙，创世造物，发展社会，德厚如地，恩浩如天。所以历代君王臣侯，都把祭祀女娲视为国之大事。拜祭女娲，保佑江山社稷万古长青，造福人类。