神马文学网中华官国的政治学-林语堂(本人亲自手敲版)-猫眼看人-凯迪社区
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 02:21:36
中华官国的政治学-林语堂(本人亲自手敲版)
文章提交者：萤火虫虫1 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
摘自：“读书救国”谬论一束-林语堂
中华官国的政治学
我们这回由关税会议开幕的那一天所得最宝贵的启示,就是中华无所谓民国，只有官国而已.这一点意见并不是我的新发见，明眼人早已知道中华无论什么国体,至少总不是民国.无论外交与内治,都不是我们的国民所应该谈的，更谈不到什么根据民意.所谓政实既是政府诸公的所有物,国宪可由官僚制造，国民议会可由官僚滥充,外交重案可由官僚自定,甚至官僚赴会议开会，小百姓的道路可随意断绝一小时之久.此种现象在我们冒充"民国"已经忝不为怪了.但既然连道路也不是小老百姓的(但外国人却是走得的),且在家里楼上窥看的人尚要被警察厅斥的不露头面,我们不能不怀疑今日之官僚既昔日之皇帝，帝国固已不存在，民国二字亦是赘瘤
我们现在可以看出"勿谈政治"的由来，及其比较广大的意义.在一个官国里面，提倡民意民治,反觉矛盾,不但为政府所妒恶,且为士大夫所不容.我们现在可以明白"勿谈政治"的学理,是中华官国应有的政治学,学理与政府的行为是互相团结，自成一系统，分不出哪个是因,哪个是果,实是中国人对政治消极的老根性而已。我们现在可以明白闭门读书,非真正的闭门读书，是吾人政治消极的护符而已,是中国人古来恶谈政治的恶跟性的表现，若由这方面考究，我们才知道谈政治与不谈政治，乃今日吾人最重要的问题.
政治与精神欧洲化
我们不但要反对人家提倡勿谈政治主义,我们并且应该积极提倡，凡健全的国民不可不谈政治，凡健全的国民都有谈政治的天职.我们须明白所谓勿谈政治每实际只是中国民族已成败类的一个象征.晤谈政治是中国民族病态的表现，既中国民族普通惰性的表现，并没有什么精深学理.所谓晤谈政治，既听天由命中庸哲学的又一变卦.既普通中国母亲送小孩入学劝以"莫管闲事"之又一新形.不但政治不可谈，实则在社会与学堂，凡公共事业,与自身幸福无关的，都不必谈.此种遇事畏思,消极，苟且偷安的态度，是否东方文明的特色，我们很可以仔细考量一下.根据我们这种态度，可以决定勿论政治之高论,不但在民国里可以以此相戒,等到亡国在大英或日本属下是后，更当受社会一般欢迎。我们曾谈到精神欧化的问题以谈政治为足复兴吾民精神，适足以针砭吾民昏聩卑怯颓丧傲惰之痈疽六条之一，实因为不谈政治是吾民畏思消极之一的主要象征.我们所以反对闭门读书，非真反对闭门读书，实反对借闭门读书之名，行闭门睡觉之实.我们反对勿谈政治,实不仅反对勿谈政治的主义,实反对我们信的中庸主义(即永不生气主义),及乐天知命(既让你吃主义)的同胞，我们曾说过:
新月社的同人发起此社时有一条规则，在这里什么都可来(剃头，洗浴,喝皮酒),只不许谈政治与打牌,此一怪象也.
其实这岂是新月社的怪现象,实是一张中国普通社会的小写照，对了什么都可以来剃头，洗浴,喝皮酒(且 有甚焉者),只不许谈政治.此种遗训,应否介绍与全国男女青年,似尚有待研究之必要吧
一九二五年十一月六日
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摘自：“读书救国”谬论一束-林语堂
中华官国的政治学
我们这回由关税会议开幕的那一天所得最宝贵的启示,就是中华无所谓民国，只有官国而已.这一点意见并不是我的新发见，明眼人早已知道中华无论什么国体,至少总不是民国.无论外交与内治,都不是我们的国民所应该谈的，更谈不到什么根据民意.所谓政实既是政府诸公的所有物,国宪可由官僚制造，国民议会可由官僚滥充,外交重案可由官僚自定,甚至官僚赴会议开会，小百姓的道路可随意断绝一小时之久.此种现象在我们冒充"民国"已经忝不为怪了.但既然连道路也不是小老百姓的(但外国人却是走得的),且在家里楼上窥看的人尚要被警察厅斥的不露头面,我们不能不怀疑今日之官僚既昔日之皇帝，帝国固已不存在，民国二字亦是赘瘤
我们现在可以看出"勿谈政治"的由来，及其比较广大的意义.在一个官国里面，提倡民意民治,反觉矛盾,不但为政府所妒恶,且为士大夫所不容.我们现在可以明白"勿谈政治"的学理,是中华官国应有的政治学,学理与政府的行为是互相团结，自成一系统，分不出哪个是因,哪个是果,实是中国人对政治消极的老根性而已。我们现在可以明白闭门读书,非真正的闭门读书，是吾人政治消极的护符而已,是中国人古来恶谈政治的恶跟性的表现，若由这方面考究，我们才知道谈政治与不谈政治，乃今日吾人最重要的问题.
政治与精神欧洲化
我们不但要反对人家提倡勿谈政治主义,我们并且应该积极提倡，凡健全的国民不可不谈政治，凡健全的国民都有谈政治的天职.我们须明白所谓勿谈政治每实际只是中国民族已成败类的一个象征.晤谈政治是中国民族病态的表现，既中国民族普通惰性的表现，并没有什么精深学理.所谓晤谈政治，既听天由命中庸哲学的又一变卦.既普通中国母亲送小孩入学劝以"莫管闲事"之又一新形.不但政治不可谈，实则在社会与学堂，凡公共事业,与自身幸福无关的，都不必谈.此种遇事畏思,消极，苟且偷安的态度，是否东方文明的特色，我们很可以仔细考量一下.根据我们这种态度，可以决定勿论政治之高论,不但在民国里可以以此相戒,等到亡国在大英或日本属下是后，更当受社会一般欢迎。我们曾谈到精神欧化的问题以谈政治为足复兴吾民精神，适足以针砭吾民昏聩卑怯颓丧傲惰之痈疽六条之一，实因为不谈政治是吾民畏思消极之一的主要象征.我们所以反对闭门读书，非真反对闭门读书，实反对借闭门读书之名，行闭门睡觉之实.我们反对勿谈政治,实不仅反对勿谈政治的主义,实反对我们信的中庸主义(即永不生气主义),及乐天知命(既让你吃主义)的同胞，我们曾说过:
新月社的同人发起此社时有一条规则，在这里什么都可来(剃头，洗浴,喝皮酒),只不许谈政治与打牌,此一怪象也.
其实这岂是新月社的怪现象,实是一张中国普通社会的小写照，对了什么都可以来剃头，洗浴,喝皮酒(且 有甚焉者),只不许谈政治.此种遗训,应否介绍与全国男女青年,似尚有待研究之必要吧
一九二五年十一月六日
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