神马文学网黑格爾的河流
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黑格爾的河流
是水，產生了黑格爾的哲學思想。斯圖加特市是德國符騰堡公國的首府，是一個具有夢幻色彩的古城堡、蔥郁的森林、悠閒的小鎮、美麗的河流，宛若神奇的童話世界。城堡，河流，小橋，這裡確實有著適合思考的環境。哲學總是與孤獨寂寞結伴同行。黑格爾踽踽獨行在由於下雪而稍顯泥濘的小道上，小道旁，潺潺的流水滋潤著一個哲學家的血脈，嫋嫋的炊煙劃破思想的靜寂，搖曳的玫瑰炫耀生命的鮮艷，羞紅的夕陽等待哲學的邀請。林中的小路，蜿蜒曲折，默默佇立，迎接著他的神思冥想。激蕩不息的流水聲，開啟著黑格爾的思維。
河流是精神的喻體。人類的生命聲勢浩大,漂滿在歷史的河流上。這使人很容易想到一種歷史觀,也即生命史觀。 生命史觀是一種古老的歷史觀,沿著舍勒、柏格森、托爾斯泰、黑格爾、康得、杜爾格上溯源頭,可以一直上溯到希羅多德和老荷馬的時代。它已經流了一千多年了。但話說回來，康得也不能認為他所說的“真理”會像那些巨大的岩石一樣一直留在河岸上。對黑格爾來說，歷史就像一條流動的河。河水的流動受上游河水漲落與漩渦的影響。但上游河水的漲落與漩渦又受到岩石與河灣的影響。
冬天的風，吹拂著由於思索而發脹的大腦。河水不是很多，不是雨季，不用擔心突然之間的漲水。我就無所顧忌的，緩緩地沿著扭曲的河床向上*走。仿佛，這是黑格爾的河流，我的整個生命都從狹窄的天地中涌出來，又消融在景物裏。出山風，一陣陣掀起呼嘯聲，樹枝、荒草、沙石，還有驚恐的鳥，都在風聲中舞蹈，宛若一曲交響樂。呼嘯的風，它巨大的力量和不確定性感染著生命。它可以讓荊軻和劉邦成為英雄，也可以讓莊子和歐陽修成為智者。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。 楚大夫沉吟澤畔，九死不悔。孔夫子凝滯河邊，“逝者如斯。”站在穿過河流的大風之中，被它蕩滌，這應該是人類應有的福份。
如黑格爾所言，在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什麼東西。黑色裏，我容易出現幻覺。恍惚中出現了這樣的視覺印象：和尚溪邊掬水，手中漏下月光。這是絕妙的審美感覺。找到了這樣的感覺，我就樂此不倦地在月下置身於澇河岸邊，讓我的生命在其中漂流，讓靈魂伴隨著蕭瑟的疾風，飛馳在月的領空。
信仰作為一種通過思考存在去預知存在的方式，在未來世界的歸屬上信仰者本身也是迷茫的。黑格爾這樣說：“一個擁有真正美的心靈總是有所作為的，並且是一個實實在在的人。”他又說：“人應尊敬他自己，並應自視能配得上最高尚的東西。“理想的人物不僅要在物質需要的滿足上,還要在精神情趣的滿足上得到表現。”生命體、時間、空間和客觀自然形成了世界，每一個信仰者都有一件泳衣，睡在思想的河流上等待生命的終結。
如果，把人生比作河流,那麼命運就是水底的礁石,水裏的漩渦,是那兩岸的青山,山間不停的猿叫,還有大鳥飛翔的影子……這些，都在陪襯著人類的命運。黑格爾說:“自由的本質就是精神。”黑格爾說：“一條河也是處於不斷變化的狀態，思想(或理性)的歷史就像這條河流。你的思考方式乃是受到宛如河水般向前推進的傳統思潮與當時的物質條件的影響。因此你永遠無法宣稱任何一種思想永遠是對的。”思想是一條河，唯有不斷變化，才能激發出浪花。