神马文学网好一场披着慈善外衣的权力秀
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 02:59:29
关于博主
张敬己
不谈主义，只说问题 MSN：infzm@msn.com
- 博客
- 相册
- 左邻右舍
- 留言板
好一场披着慈善外衣的权力秀
发表于 2009-08-12 12:49:10 类别：渝外战场
《京华时报》8月11日报道，近日，河南省荥阳市出台措施，要在全市设立1000多个慈善组织，推举出5000多个慈善大使，荥阳市委书记杨福平宣布，要将荥阳打造成“慈善城市”。
如果要评2009年最搞笑新闻，到目前为止，这个大概可以算作最有竞争力的一单。可惜的是，这新闻属实。查资料可以得知，荥阳市是隶属于河南省会郑州的一个县级市，2008年总人口62万人。在这个60多万人口的县级市里，如果“1000多个慈善组织、5000多个慈善大使”的目标实现，那么，荥阳市平均600多个人，就有一个慈善组织； 120多个人里，就有一个“慈善大使”，“慈善”具有这样的高密度，除了荥阳，别说中国，全世界恐怕也找不出来第二个。看样子，荥阳想不被冠以“慈善城市”之名，都有些难。
许慎的《说文解字》中解释道：“慈，爱也”，“善，吉也”，后引申为和善、亲善、友好。俩字合起来，意即用爱关心他人。中华民族是一个热情仁爱，乐善好施的民族。到了现代社会，经济大潮涌起，逐利思维泛滥，确有“人心不古”之说，只是没有想到，荥阳竟然用这样的方式强力推行“慈善”，打造“人心返古”。
人心向善，是一种出自于本能的自觉自愿行为。尤其是现代社会，在个人完成家庭之慈善责任后，社会性的慈善行为，均以自愿与量力为边界。比如：在同情心的驱使下，你愿意给街头流浪者一些零钱，但没有那种权力可以强迫，你必须给他一些钱，甚至，你必须把他养活起来。
荥阳打造“慈善城市”的意图却就是这样：“只要人人都献出一点爱”，被当地权力执掌者理解成“人人都必须献出一点爱”。权力的社会效用，本是为公众谋福，倘若不能做到这一点，那么，权力使用的最低界限，就是不损害他人正当权益。如果是群众组织不明真相受蒙蔽也罢，这偏偏是有着公权力执掌权的政府性行为，甚至，当地领导还将之作为工作的重中之重来抓，难道这样做的目的，就是为了印证易中天教授在某电视台接受访谈时“不弱智，当不上领导”的毒舌？如此，荥阳打造“慈善城市”之举，实则是一场披着慈善外衣的权力张狂秀，不单污辱了慈善这个词汇，也使权力为民谋福的概念蒙羞。
想来，荥阳挥舞权力之杖，全力打造“慈善城市”也是出于“慈善”本意：“打造XX城市”之举各地都在进行，为本地赢得一些关注，然后给经济注入一些活力——自然也就为当地公众谋得了一些好处。只是，荥阳的操之过切，始终难逃务虚的指责。当地市民王成就说，老百姓过日子还比较紧，哪有钱天天搞慈善？当然，这还不包括慈善活动聚集起来的爱心款项的去向等诸多内情的语焉不详，无不让人对这个“慈善城市”的糊涂之举摇头。
一切的解释，恐怕还是要归于权力的不受约束，如此脱离实际，罔顾民意，甚至等同笑话的政令，居然畅行无阻，并得到了强力的推行。地方权力生态格局，由此可见一斑。那么，这就不仅仅是这个奇谈撰写者的笑话，也是整个权力格局的笑话。