河姆渡原创文学 - 品味半浦

悠悠姚江，夕阳灯柱，江水之上来来去去的孤帆远影，记录了鹳浦古渡曾经的辉煌。古渡之岸，人扶牛犁后，鹳走田之中，一派安谧的田园风光，宛若一幅意境深远的水墨画。穿过雨中的时光隧道，我们徜徉在了写满历史的半浦。
半浦，俗称灌浦，取灌溉之义，因田中有鹳又称鹳浦。清光绪《慈溪县志》记载：半浦，慈溪南十三里，西屿乡安仁里安仁村之境，临大江（姚江），东八十里到海。半浦世居周、孙、郑三大姓，尤以郑姓人氏为多。郑姓在旧时为慈溪四大望族之一，曾出过郑溱（1612-1697），字子平，号兰皋，著有《诗经萃华》、《正统萃华》、《书带草堂诗选》、《书带草堂文集》等；郑梁(1637～1713)字禹梅，号寒村。清康熙二十七年（1688）进士，官至会试同考官、广东高州知府；郑性（1665-1743），字义门，号南溪等人。《慈溪县志》中记载明清二朝郑姓传记有五十六人，其中半浦郑氏就有四十五人（引自蚂蚁《半浦时光》），有人因此将半浦戏称为官浦，足见此地人才辈出。康熙六十年（1721年），郑性遵父嘱在半浦建了一个可比肩“天一阁”的二老阁藏书楼，将本家和黄宗羲两家著作、藏书汇于一处。据介绍：二老阁是一幢二层楼歇山式建筑，面阔三间，阁前有明堂，阁后有清池，围墙北面建有一亭，栽竹木花卉。楼上中间一间依嘱供奉着黄宗羲、郑溱和郑梁的神位，左右两间储藏着黄宗羲的著作，楼下是郑溱的著述。“二老阁”意为纪念黄宗羲与其祖父郑溱，最多时曾经藏书五万多册，不仅使其在学术界享有盛誉，成为四方学者趋之若鹜的学术殿堂，更是通过缕缕书香，把七千年灿烂的河姆渡文化散播到宽阔江面更远的地方。
半浦的建筑多为明清时期所建，如明万历年间的老安仁庙，嘉庆十六年的三星阁等，有人形容半浦是“三庙六祠堂，一街一阁一义庄”。位于村东南的村文化宫原为周家祠堂，除了西厢的附属房仍在修缮外已焕然一新，高高的门坎、栩栩如生的彩绘凤凰，清代著名书法家梅调鼎（字友竹，号赧翁，慈溪即现江北慈城镇人）题写的郑氏墓碑，以及前后三进、富丽堂皇的格局，无不透露出这里厚重的历史文化。走过爬满青藤的矮墙，穿过青砖空斗封火墙的巷道，我们进入一幢老宅，抬头发现门牌上写的是“中书第”，原来我们是从右边门进入了中书第的后院，碰巧的是中年男主人与伟伦师傅有一面之交，他热情地邀请我们在里面参观。宅院座北朝南，前后二进，前房为主楼，五大开间，前面二侧各有三间二层的厢房与主楼相衔，主楼二边的弄堂和楼梯，使主厢房形成走马楼。院子的天井用红石板铺成，阶沿都是厚重的梅园石，四周有水缸和花卉，使庭院显得华贵庄重而又充满生活气息。向前穿过天井，是一个颇有气势的墙门，高高的马头墙与厢房的山墙相连，构成了一个深宅大院。在同一轴线、墙门前十多米建有三开间的门房，从门房二侧用围墙和大院的东西山墙相接，又形成一个庭院，主人抬下横插的门闩，打开尘封已久的大门，豁然开朗，眼前呈现的就是田野和姚江。“中书第”的主人究竟是谁已无从考证，资料中称：“中书第”的主人有这样几种可能，一是南宋时中书省的参政政事（副宰相、正二品）或中书舍人（正四品），二是明代中书科的中书舍人，三是清朝内阁中书科的中书。从其简洁明快的建筑风格，有别于村内他处的梅园石墙门、阶沿石和红石板天井，以及门房旁边的旗杆位置和前面不远就是姚江的地理环境，窃以为主人是明代中书科的中书舍人的说法比较可信。不管怎么样，这里是官府人家肯定不会错，而且主人应是一个极懂修身养性的人，穿过门房与主屋间的月洞门，里面竟然有一个宛若鲁迅笔下的“百草园”，种着花草豆菜等，闲情逸致，由此可见一斑。
半浦从明清以来的古宅有许多，如三星阁、前安仁庙、翰林第、进士第、茶栈、解元第等官家府第，还有野云居、望云楼、藏笏楼、有怀轩、半生亭、大椿堂、西江书屋、石叟居等藏书楼和文人墨客的宅院，现在保留的多为清代建筑，望眼半浦，到处是飞檐翘角的山墙屋顶，青砖黛瓦马头墙。这些房屋结构和地名独具一格，颇有地方特色。房屋一般由主房和厢房组成，天井、后院、连廊，前面的八字型门头或单设三开间的门房，二侧下方都有方整的石座，显得庄重沉稳，石座上面是整块的砖壁，再上面与屋檐相接的都由砖雕相连，一般为圆形，有的还是多层的透雕工艺，内容根据地位或用途而异，或九世同居或吉祥如意，十分讲究，隔墙的中间大多也是砖雕花窗，美观实用。而村内的门牌命名也有众不同，分块而名，独成一体，有的用房屋间数命之，九间头、五间头、三间头、前八房、后八房等等，有的用俗称而命，如半浦大屋、益丰门头、茶栈、老房、九房等，还有的就以府宅命名，如中书第、翰林第、解元第等，既尊重了历史，又让人一目了然，体现了民风朴实、和谐而居的生活理念。
半浦是豁达的，作为宁波首批十大历史名村，村中被公布为区级文保点就有二十多个，犹如一个开放的博物馆供人参观、探寻。半浦是有品位的，她有文化、有内涵，令人回味。