神马文学网揭揭经济学的疮疤(二)
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[原创 2006-07-04 11:45:43 ] 发表者: nsyncmei
著名经济学家梁小民曾经说：“我开始学经济学的时候，常听前辈讲，经济学是致用之学,学了就要运用于现实，解决实际问题。但后来发现，经济学看上去讲得头头是道，其实解决不了实际问题。举例来说，第一，一个人是否成功或发财与经济学毫无关系。有钱的经济学家如李嘉图、凯恩斯，决不是学经济学才致富的。他们有赚钱的天赋，不学经济学照样能赚钱（李嘉图就是在学经济学之前发财的）。经济学学得好，赔钱者大有人在——马尔萨斯、熊彼特就是现实的例子。第二，企业成功与否和老板是否学过经济学也没关系。第一代企业家有多少经济学出身的？第三，经济学也不能经邦治国。经济学家在决策中的作用微乎其微，制定政策是政治家的事。” 小可再在这里添上一个小笑话，“理性预期”学说的提出者、著名经济学家卢卡斯和妻子离婚时，其妻提出如果其当年获得诺贝尔经济学奖，须与她平分奖金。卢卡斯呵呵一笑，心想：你不过是高中生而已，又是一个女流之辈，我都不肯定自己能不能获得诺贝尔奖，你又凭什么肯定我能获奖？于是毫不犹豫的在离婚协议书上面添上了这一条款。谁知当年卢卡斯真的凭借其“理性预期”学说获得诺奖，他欣喜若狂之余却又心痛不已，因为要白白支付一半的奖金给其前妻。一个如此“理性的人”不能凭借“理性预期”到自己能获奖，而一个家庭妇女居然预期到了，这不是绝妙的讽刺么？
经济学家对世界运转的方式缺少切合实际的理解。他们整天做白日梦，谈论的只是理想状态，错误地认为世界是一个理智，有序的地方。尤其是现在大家所公认的新古典经济学，更是脱离实际经济生活，走入一个尽善尽美的逻辑世界，甚至走进一个数学模型构成的公式化世界而不能自拔。经济学家们力图使人们相信经济学是－－或者力图成为一门科学：你可以提出理论和发现统治经济世界的规律。但是，只要你不受它的干扰，理性地独立思考，就会发现：如果经济学是一门科学，那么，它应该是客观的。也就是说，人们可以不影响它的活动范围而观察它。但是这是不可能的。当人类是所有经济活动的中心，不能不影响经济生活的时候，－－缺乏客观性的时候，经济学家们怎么可能认为它是客观性的呢？任何有理智的人都清楚地知道，世界远比经济学家们让人们所相信的更混乱。
在科学哲学意义上，经济学的方法主要是实证方法。逻辑实证主义的科学哲学认为，任何科学或者理论都来源于经验和事实，任何理论的假设或者命题，都必须接受经验事实的检验，只有经验事实才能证明知识的正确性。这种方法的本质，简单说就是用经验和事实说话。科学的研究从来都是离不开假说，一种假说是所谓“解释性假说”，即建立一个假说或者理论，用来解释经验和历史。但经济学假说是从大量经验事实中抽象出来的“公理性”假说，经济学从这些假说出发，对经验和现实进行推理性研究。从根本上来说，经济学的任何假设和命题，都必然来自于经验和事实。但经济学研究是不可能完全从经验和事实的归纳开始。已有的理论成就，具体说，就是符合经验事实的假设，同样是经济理论研究的起点。这就是从具体到抽象，再从抽象到具体的过程。然而，本来作为“经验科学”或者“实证科学”的经济学，一旦以假设作为研究起点，就很可能走进形而上学的误区，即经济理论的验证，不是依赖于理论对于经验事实的相符性，而是依赖于自身逻辑的严密性。然而，任何一种假说或者理论，最多只能在一定的范围内符合经验事实，在此范围之外就很可能与经验事实不符；符合过去及当前经验事实的假设，不能保证也一定符合将来的经验事实，也就是说，经验真理只能是或然的。
经济学理论的基石本来就不是牢不可破，也许有一天，当经济学理论大厦因此而彻底的倾覆之后，人们才能从自己的妄想中苏醒过来吧！
标签: 经济管理
著名经济学家梁小民曾经说：“我开始学经济学的时候，常听前辈讲，经济学是致用之学,学了就要运用于现实，解决实际问题。但后来发现，经济学看上去讲得头头是道，其实解决不了实际问题。举例来说，第一，一个人是否成功或发财与经济学毫无关系。有钱的经济学家如李嘉图、凯恩斯，决不是学经济学才致富的。他们有赚钱的天赋，不学经济学照样能赚钱（李嘉图就是在学经济学之前发财的）。经济学学得好，赔钱者大有人在——马尔萨斯、熊彼特就是现实的例子。第二，企业成功与否和老板是否学过经济学也没关系。第一代企业家有多少经济学出身的？第三，经济学也不能经邦治国。经济学家在决策中的作用微乎其微，制定政策是政治家的事。” 小可再在这里添上一个小笑话，“理性预期”学说的提出者、著名经济学家卢卡斯和妻子离婚时，其妻提出如果其当年获得诺贝尔经济学奖，须与她平分奖金。卢卡斯呵呵一笑，心想：你不过是高中生而已，又是一个女流之辈，我都不肯定自己能不能获得诺贝尔奖，你又凭什么肯定我能获奖？于是毫不犹豫的在离婚协议书上面添上了这一条款。谁知当年卢卡斯真的凭借其“理性预期”学说获得诺奖，他欣喜若狂之余却又心痛不已，因为要白白支付一半的奖金给其前妻。一个如此“理性的人”不能凭借“理性预期”到自己能获奖，而一个家庭妇女居然预期到了，这不是绝妙的讽刺么？
经济学家对世界运转的方式缺少切合实际的理解。他们整天做白日梦，谈论的只是理想状态，错误地认为世界是一个理智，有序的地方。尤其是现在大家所公认的新古典经济学，更是脱离实际经济生活，走入一个尽善尽美的逻辑世界，甚至走进一个数学模型构成的公式化世界而不能自拔。经济学家们力图使人们相信经济学是－－或者力图成为一门科学：你可以提出理论和发现统治经济世界的规律。但是，只要你不受它的干扰，理性地独立思考，就会发现：如果经济学是一门科学，那么，它应该是客观的。也就是说，人们可以不影响它的活动范围而观察它。但是这是不可能的。当人类是所有经济活动的中心，不能不影响经济生活的时候，－－缺乏客观性的时候，经济学家们怎么可能认为它是客观性的呢？任何有理智的人都清楚地知道，世界远比经济学家们让人们所相信的更混乱。
在科学哲学意义上，经济学的方法主要是实证方法。逻辑实证主义的科学哲学认为，任何科学或者理论都来源于经验和事实，任何理论的假设或者命题，都必须接受经验事实的检验，只有经验事实才能证明知识的正确性。这种方法的本质，简单说就是用经验和事实说话。科学的研究从来都是离不开假说，一种假说是所谓“解释性假说”，即建立一个假说或者理论，用来解释经验和历史。但经济学假说是从大量经验事实中抽象出来的“公理性”假说，经济学从这些假说出发，对经验和现实进行推理性研究。从根本上来说，经济学的任何假设和命题，都必然来自于经验和事实。但经济学研究是不可能完全从经验和事实的归纳开始。已有的理论成就，具体说，就是符合经验事实的假设，同样是经济理论研究的起点。这就是从具体到抽象，再从抽象到具体的过程。然而，本来作为“经验科学”或者“实证科学”的经济学，一旦以假设作为研究起点，就很可能走进形而上学的误区，即经济理论的验证，不是依赖于理论对于经验事实的相符性，而是依赖于自身逻辑的严密性。然而，任何一种假说或者理论，最多只能在一定的范围内符合经验事实，在此范围之外就很可能与经验事实不符；符合过去及当前经验事实的假设，不能保证也一定符合将来的经验事实，也就是说，经验真理只能是或然的。
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