余秋雨先生卷入“捐款门”早已沸沸扬扬。做为先生的读者，一直不想相信舆论所传最终成为事实。
但今天从网上看到的一篇报道，心里很不是滋味。
据扬子晚报前天报道，余秋雨“捐赠门”真相调查，总算查出了个“君子协定”：２０万改赠三所学校图书馆，每学校配书一万册，在９月兑现；近日都江堰市教育局刚刚选择了蒲阳小学、李冰中学、都江堰市外国语实验学校这三所学校，由余秋雨捐赠，并命名为“秋雨图书馆”。
看了这则文字，不禁脱口而出：如此余秋雨！
但又想，毕竟这是报纸的报道，毕竟还没看到余先生直接的说法，所以还不能轻易就加上个定论式的慨叹，还是设个疑问为好。
与余先生比起来，我辈只能算是粗人。粗人一则口无遮栏，拿话就说者有之。一则是缩头缩脚，小心翼翼。笔者显然是后者。
因余先生的博客有言在先，一是拿捐款说事有偷盗之嫌，二是声明针对某些人的诬陷，事实会说明一切，同时保留使用法律手段的权利。心想，自己花钱买了书总要评论几句，也难免说说作者。如果说错了，再惹个官司，这不是吃饱了撑的？
但转念一想，余先生也是大名鼎鼎的人物。这大名不全是大家强加的，也有他自我推荐的成份。如果他不出书立说，不经常在公众面前曝光，谁知道他余秋雨？既然他将自己推荐给了公众，并又为公众所接纳，还从中享受了价值不菲的名利，公众自然要有对他进行评判的权利。由此想来，从他著述中所阐明的价值观，再结合对从各方面看到的信息进行一番甄别、思考，说说自己对“捐款门”的一点看法，总不该有什么错吧。
其实，舆论对余先生的“捐款门”事件一直在进行着跟进式评论，各家的观点见解为笔者所不及。我只是想，余先生走红中国也该有一二十年了吧。这期间，他的著述用等身量之都恐怕不止。这些著述构建了秋雨的价值体系，成为中国文化的标本与符号。余秋雨作品中的佳句、余秋雨作品赏析、余秋雨语录，等等，这些提法与字眼，网上一搜，轻松可见。“拜水都江堰，问道青城山”，都江堰市把他这两句语言当成了一张面向海内外宣传、推介旅游文化的名片。由此可见，余先生在人们心中的地位，在社会中的影响。
然而，自从“捐款门”事件发生以来，通过多方信息汇集而成的先生形象来看，与他已经搭建的道德、文化体系很不匹配。且不说他是否“诈捐”，也不说被质疑后是否应出面澄清以消弭公众心疑，就说他捐献２０万元图书的事实成立，三所学校，平均不到七万元，而且还要命名“秋雨图书馆”，这样一看，作为一个大师级人物，是不是把自己的身段压得太低？
市场经济，利欲横流。有网民指责余先生是文化商人。笔者读余先生的书并不多，但就所读到作品来看，自以为，余先生的学问做得还是很认真的。推广自己的价值并不足怪，孔老夫子还周游列国呢。但文化只能传播、普及，不能经营。因为文化是一个民族的血液，它容不得杂质。文化血液的精华是道德。
余先生是文化商人，对此说法，笔者持有保留。即使是文化商人，这笔生意做得也不很高明。就从先生当初发出的捐款２０万信息后所产生的美誉效应看，这２０万成本几乎可视之为零。
百年工程，质量第一。这是人们从新开工的工地上经常可以看到的标语。但这只是水泥或者是钢筋建筑。而一座精神、道德大厦，它不仅是百年工程，千年工程，甚至是更长远的工程。眼下，公众对余先生质疑之声日隆，先生劳心费神构造的精神大厦正在呼啦作响，令人扼腕叹息。对此，余先生能充耳不闻、视之不睹么？
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