少林寺 披上商业文化的外衣“奔”向世界

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 03:56:23

千年古寺的塔林不再安逸
已经不记得什么时候开始对少林寺产生无限崇拜的心情了，总之，那时候还很小。
也许今生都忘不了金庸、古龙等文学大师对少林寺武术、武道、武德的精湛描写，忘不了电影《少林寺》中李连杰超绝的武艺，忘不了那首动听的《牧羊曲》……这一切，都源于内心深处对“侠之大义”的向往，刻骨铭心！
推己及人，说一句中国人都对少林寺有某种偶像情结，似乎并不为过。鲁迅先生曾说过：只有民族的，才是世界的。如今，作为中华民族文化精粹的少林寺文化在商业大潮中终于“奔”向世界，而这一切，都离不开一个人——少林寺当今的方丈释永信。
少林寺从民族走向世界
少林寺，这座始建于南北朝时期的禅宗祖庭，在历经了一千五百多年的风雨之后，迎来一个“不甘寂寞”的掌门人——释永信。在他的带领下，少林寺不再隐匿于深山幽林，而是主动出击，在商海中近乎完美地完成了一系列的角色转变——争夺“少林寺”商标、拆迁寺院周边建筑、申请世界遗产、少林秘籍上网、千年古刹整修、“功夫之星”海选等等。
最为世人所惊讶的是，俄罗斯总统普京在今年访华期间特意来到少林寺游玩了一番，至此，少林寺可谓真正从“民族”走向了“世界”！
如今，释永信更是忙得不可开交，继续他的世界公关战。日前，他从巴黎赶回少林寺与澳大利亚少文市签订合同——少文市政府将当地1.8万亩被他们称为“最美丽”的地方，以协议出让的形式赠与少林寺永久所有。根据这一协议，澳洲将出现一个集禅武修行、研究、练习、交流、旅游为一体的海外最大的“新少林寺”。
用释永信的话说就是“少林文化已成为中国传统文化的一个符号，并拉近了中国与世界的距，少林文化正在全世界产生影响；而禅武合一的少林文化是在交流中形成和发展起来的，向世界推广禅武合一的少林文化，一直是少林寺的心愿！”
既是方丈又是CEO的释永信
少林寺，为世人所熟悉的是它的武术，所谓“天下武术出少林”，又谓“拳以寺名，寺以拳显”。这一点，作为方丈的释永信比谁都清楚！然而，自1928年军阀石友三火烧少林到1981年少林寺成立武术队，少林功夫被搁置了半个世纪，几濒于失传了，沦落中的少林寺也一样默默无闻。
1979年，中国的宗教政策有所松动，少林寺开始接触世外贵宾。1982年，香港功夫影片《少林寺》在全球的热映，给现实中的少林寺赢得一次机会，让它重新走进人们的视线，前往少林寺参观的游客骤然上升，带来丰厚的经济利润。此后，释永信利用少林武术大打商业牌，一举奏效！
现在的少林寺，如果从它的内部机构设置来看，完全是一个架构完备的集团化企业——在它的旗下不但有着专门的外联处、寺务处、少林寺网站等机构，而且还拥有少林实业发展有限公司和少林影视公司两家商业化运作的公司。释永信，实现了方丈和首席执行官(CEO)的“完美”结合。
商业化的少林寺毁誉不断
如果站在商业的角度看，释永信无疑是成功的。对于少林寺目前到底有多少资产，释永信来没有给出过答案。但有一笔比较清晰的资产——门票、武功和香资。仅以门票收入一项计算，根据统计，现在少林寺每年游客量在150万人左右，每张四十元，少林寺门票总收入一年就达到了六千万元，少林寺可以拿其中的1/4，即一千五百万元。至于其他的商业性收入，恐怕要比这笔数多得多。
少林寺，作为禅宗的祖庭之地，历来就被视为“出家之所”，当与尘世相隔。如今，少林寺融入商业浪潮之中，自然引来不少骂声。事实上，如今的少林寺不再是世人心中的精神净土，而成了某种“赚钱机器”。
对于这一点，以“武学禅”向世人推广少林文化的释永信心里也有自己的想法。在他看来，少林寺的知名度越高，佛法的弘扬就越能得到广泛的发展，其商业利润也就越高。而这位世俗化的方丈有更高的目标，那就是将少林寺打造成为世界禅修中心和国际性的交流重镇。
在“和谐”的暖炉下发展
少林寺的教义，属禅宗，修行上讲究顿悟，佛法宣扬上则“打开方便之门”，这就使他们在冲向世俗的过程中没有过多的宗教牵绊。另一方面，其契合“和谐”的宗教思想与中国政府的意识形态上有相通之处，也正因为如此，少林寺这几年的公开活动能够得到官方的允许，甚至支持！
事实上，释永信在通向世界的公关战术中，充分展示了他聪明的一面，即他抽离了宗教上与政府相抵触的教义，重在武学宣传，在提高中国武术的知名度的同时，更宣扬了少林的“武术文化”！
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