神马文学网一个诗人的转变（下）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 05:45:47
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一个诗人的转变（下）
英国《金融时报》中文网专栏作家许知远 2008-06-26选择字号: 大 中 小
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写信给编辑 一
这个国家太庞大、太有耐心了、生命力太顽强了，她似乎可以消化一切灾难。如今的成都平原，人口稠密。但是五个世纪之前，在明朝末年的起义者张献忠带来的劫难中，本地人口几乎被清洗一空，以至于鲁迅在400年后读到《蜀碧》时，仍脊背发凉。但只要和平再度恢复，“湖广填四川”的移民开始，不用两三代人的时间，就再次将这里变得人口昌盛、商业繁华。在制造安逸的生活、丰沛的物质方面，中国人的能力似乎无人能及。而那些灾难，不管它多么剧烈，总是被淹没在迅速恢复的日常生活中。
是因为我们的精神世界缺乏形而上学的传统，而现实的生活太过动荡不安，我们唯有将注意力放在眼前的生活上？还是因为，我们在那些源源不断、精益求精的物质世界，可以寻找到足够的精神满足？
类似的问题一直困扰着我。两三年前，当我开始观察中国时，总是惊叹于她的耐心、韧性、灵巧与自足， 但是她的傲慢、投机、贪婪、自我欺骗也从未停止过激怒我。
我想寻找到某把钥匙、某种逻辑，来理解这个国家。对传统的态度，是我选择的角度之一。我轻易的把目睹的那些丑陋与混乱，归结到1949年之后的政治统治。苏联式的极权体制扼杀了人们的创造力、独立性、美感……一些简单的答案充满诱惑力：中国历史在1949年之后发生了深刻的断裂，之前的中国是钱穆式的中国——那里充满了责任、宽容、友爱、士大夫的风范，而之后则是集体性的反智、残酷的社会运动……
这是我对传统中国的态度的一次反动。更年轻时，我深受“文化虚无”和“激进西化”论点的影响——传统的中国充斥着黑暗，最好抛弃所有，拥抱一个由外来观念构造的新世界。但随着年龄增长，这种想法开始改变了。不知是因为理解力的增强——你不可能完全扔掉自己的过去而变成另外一个人；还是因为个人身份的觉醒——你注定是中国人，把自己民族的昔日说得一无是处，你也会失去今日在这个全球化的世界的落脚点。
我开始不自觉的拥抱了另一种思维上的时髦——五四一代与《河殇》式的激进反传统，是错误而愚蠢的，它们是单一的革命话语的温床，而正是这种思维上的激进与单一造成20世纪中国的悲剧。于是，另一个中国传统浮出水面，它不是人吃人的黑暗，而是山水画、诗词、木制建筑、菜谱、竹林、人构成的典雅、精致的世界……
我知道这种角度的漏洞百出。首先，我根本难以定义传统。中国历史如此漫长，先秦与汉代不同，唐朝与宋朝也差异重重，明清又是另一个模样……用一个笼统的“中国传统”来说明一切，实在过分粗暴了。它不自觉的掉入了那个窠臼里——中华文明是静止不变的。而且，这传统是政治的还是知识方面的，是艺术还是生活方式上的，是士大夫的还是平民的？当这些前提被严格的定义之前，“传统”可以被随意的曲解、被选择性的使用。
当“传统”的丰富性与复杂性被忽略时，我们很可能就容易用非黑即白的方式来对待它。也相信，它可能被埋葬与发生断裂的。或者是通过片面的美化与丑化，来为此刻的需要所用。但事实上，在这些复杂性被严肃而细致的探讨之前，对传统的滥用，很可能变成了一个溺水者的拼命挣扎——他手舞足蹈的越厉害，下沉的速度就越快。
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- jingcheng2008-08-27 13:16:30
- 虽然作者写的这篇文章让人看着眼花缭乱,可能是欲言又止的缘故吧,但最后还是引起了我的共鸣;"没有兴趣将这种愤怒转化成具体的行动！回避本应痛苦的挣扎和求索！经常变成了一种逃避的借口！"这3句我想是作者想表达的真实意图,作者有双鹰眼洞察力非一般！支持你,现在的中国人就需要像您这样的来唤醒！
- rocky401144042008-07-02 13:48:53
- "正因为知道有曲折，才会不断反思以便修正航道。"我顶这一句
- Ducken2008-07-01 16:44:45
- ljf882006老大~拜托你，你什么时候听许知远说过、或者看到他写着“吾乃真理”！？这只是一种看法一种观点，你可以不同意，也可以深恶痛绝、鄙视或者唾弃，但你完全没必要也没有权利去给人家扣帽子——真理掌握在你的手中？你是道德法官？中国是在“通往和平崛起”的道路上。这不是一条通坦大道，事实上，它不仅曲折，更几乎每一步都在面临岔路口上的选择。对于我们民族也好、国家也好，这条路不仅不好走，我们还要加速走在这样的路上，就好比是在盘山路上开快车——没办法，我们需要追逐回我们失去的时间，弥补落后的路程。这样的过程中，担心和怀疑都是难免的，毕竟不是随便一个选择都能无论如何使我们达到心中的目的地。正因为知道有曲折，才会不断反思以便修正航道。许知远先生的文章中的“灰色”有时的确有些让人吃不消，但这并不妨碍我们接受其中可取得观点、或者获取新的思考角度和思维方式，不是吗？
- mm_cwy2008-07-01 15:23:27
- 许知远,很不喜欢你的文章，但很关注你的文章，希望能看到写得清楚、透彻的东西，但很失望，读你的文章,只感觉压抑,且往往不知所云，通篇杂乱无章，学鲁迅的文笔，却学得个“邯郸学步”，你的文章丝毫看不到一点可以让人振作、奋起的精神.通篇充满了做作。引用了那么多的人物显现你是多么博才，可都是外国人，他们跟我们有什么关系，他们的生活环境、年代与我们有联系吗？可以雷同吗？你到底了解中国人多少，不要世人皆醉你独醒,摆着一幅清高,愤世忌俗的样子。多深入社会，多了解各年代、各阶层的人们的真实想法，不要只在你自己的小圈子里闭门造车了，走出去，天地大得很。
- 268christine2008-06-30 00:12:31
- 混乱和故作清高的文字掩饰不了内心的虚无，呻吟和呕吐的只是一些腐败的气息，作为一个人而不是动物是你最大的悲哀。
- 闲散人2008-06-29 20:00:05
- 不反思吧，不甘心——毕竟已养成习惯；反思吧，太痛苦——反思本身的痛苦远远小于无法无奈带来的痛苦。知音何希！
- ch28long2008-06-27 10:29:38
- 中国就是因为多有"ljf882006"这样的护短者才难以真正的进步。如果你不喜欢别人的文章可以理智客观的评点，但动否戴大帽子或者人身攻击只能说明你的苍白与无力。或许也是个人素质局限！
- anonymity2008-06-26 21:22:54
- 诗人是伪君子的代名词
- hbezzx2008-06-26 17:03:57
- 诗歌过去的年代寂静无声！我担心自己会迷失自己，或是“不理会现实的困难，只将所有的热情释放到语言的快感里，盲目表达自己的道德高度与情感愤怒，却没有兴趣将这种愤怒转化成具体的行动”，不去参与现实的体验，空谈诗歌与理想。我们只有真实的活着！
- taolanjing2008-06-26 12:18:56
- 我一直怀疑中国传统审美即使经过挫折侧重未改，在物种足够丰富的时候，合作的可能会受到很大的限制，付出的代价会很高，或者上学牵制了代价观念的根本不同
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