人之起源与发展

---从一撇一捺开始
人之起源的问题，从古到今，从人类诞生到现在就是一个一直被琢磨的问题，从最早西方的宗教解释，认为人是上帝造的。而后随着科学发展，达尔文科学研究提出生物进化论。就算科学高度发达的今天，很多有关人的知识依然无法很好的解答。对于人们来说，是乎永远是个谜。
我从形象认知的角度来谈谈自己的看法。
“人”，从字形上看一撇：丿，然后一捺：丶。我们也知道，人是一个精子与一个卵子的结合体，从拖着长长尾巴的精子“一撇”，进入到类似球形的卵子“一捺”，从而开始了伟大的结合，进化和发展，最后落地统一为一个人。
接着，从另外一个角度，一撇一捺可以认为分别代表人的一只腿，证明古人原始的认识，人就是两条腿直立行走的动物。从这个角度可以理解达尔文进化论中的关于人是从低级动物进化到灵长类动物，然后进化到可以直立行走的动物，从而解放出自己的双手而开始使用工具来开辟人类的文明。
随着人类社会开始建立，人就被打上了社会性的烙印，开始社会化人的进化。“人”从字形的层面也升级到可以理解为人与人间的相互支持，互动支撑的关系，一撇一捺分别代表两个社会人。
人类社会继续进化，衍生出社会家庭的概念，成为社会细胞的组成部分。家庭成为广义上的人的概念。“人”的一撇一捺可以理解为一个男人和一个女人，相互支撑的社会实体。从字形上看，一撇就是代表一个男人，他遮挡着大半个天空，一直延伸到外面的空间，预示着他将承担主要的责任，抵挡外界的风雨和危险。“人”下面的一捺代表一个女人，她斜倚着“一撇的男人”，可以依靠着他，但女人的一捺也支撑着上面的一撇，预示着女人依靠男人的同时也同时与男人一同支撑着头顶的天空；同时也预示着一个能抵挡风雨的男人，他的背后是有一个坚强的女人在支撑着他。
如果一撇太长，而一捺太短，则“人”之结构将不稳固，女人被压得太低而随时有可能倾覆，因为女人渐渐已经丧失了承担起应有责任的机会和能力。不平衡的结构终将会被打破而维持新的平衡，如果这种结构一直维持着，那女人将“变态”，以协调不平衡结构所带来的改变，很感叹的是这种社会性的“变态”是乎存在了几千年，并且这种“变态”被一种文化所表现，所传颂。儒家传统文化推崇的女性角色定位更为这种“变态”的女性改变而做出防御机制的解释，以避免社会的女人都疯掉。从而个人“变态”的防御机制升华为整个社会文化层面的社会防御机制，以适应整个社会的协调发展。这样的社会防御机制虽然暂时使社会在几千年的历史中回避了社会心理问题，但这种问题压抑到社会深层意识，按精神分析的理解，问题没有解决，会在社会发展成熟到一定阶段而引发问题（可以理解为民族的心理问题）。现代社会掀起的革命运动以及现代女权主义运动，在一定程度上破除了封建（女人包小脚，三从四德等），破除了迷信，在一定程度上解决了问题，但还是不彻底，需要进一步的跟踪治疗，以真正使“人”能正立，而不是歪斜。
另一方面，如果一捺太长，而一撇太短，恐怕这种结构更容易倾覆，下面的一捺将直接顶翻上面的一撇，女权运动不能过火，女强人也不能在所有的空间鼎立鳌头。若此，家庭将很快瓦解，而且速度很快。
中国传统信奉阴阳协调，信奉辩证逻辑，相生相克，矛盾转化，此乃世界本质运动规律。而古人造字以相互支撑的两划字符来代表人，表现出古代哲人的无比智慧，显示出人之万物之魂，人之矛盾辩证，阴阳协调，两脚昂首站立，显示出人之浩然正气。
从人本主义心理学角度来分析，“人”形具有曲线向上生长的本性，男人和女人都会发挥这种潜能，一个吸收着阳，一个吸收着阴，从而达到互补，协调，而向共同的目标：构建平衡和睦和谐的结构关系。家庭结构的和谐从而使得社会的整体和谐。
从精神分析学派的角度来分析，人具有两种基本本能，代表“人”的两条腿（一撇一捺），一条是营养本能，一条是性本能，两种本能促使着人向上发展生长。
从行为主义的观点来理解，人之分叉的两条腿，共同生长，这个过程中会有不平衡，使得两腿发展不一致，从而使得人走的不稳，一颠一簸，由此必然会带来不良刺激的影响（正惩罚），从而促进人改进发展的平衡性而是人归为正立，归为协调。这种协调的结构使得人能够稳定，快速的运动，从而带来发展的便利，以及更多利益的获得（正强化），从这个意义上来讲，“人”形之结构具有人社会实践的内涵。
另外一件有趣的事是在“人”的脖子上加上一横便是“大”，大的下方加一点则为“太”，回到刚才对“人”男人与女人的解释上，一个男人和一个女人共同协调支撑的天空下面，会有一个安全的空间，遮挡着外界的一切风雨，它可以理解为代表一个温馨的家庭，这个温馨家庭的中间诞生一个小点，预示着男人与女人生命的延续，一个新生命的诞生，新生命如何生长请留意下次分解。